Homiletics là gì?

Homiletics là nghiên cứu về nghệ thuật thuyết giảng; nói cách khác, tu từ của bài giảng. Nó được định nghĩa là kỷ luật liên quan đến bài giảng. Đổi lại, bài giảng là cách để phơi bày và rao giảng các vấn đề tôn giáo. Homiletics dựa trên một biến thể hoành tráng của thuật hùng biện cổ điển, và đã bắt đầu được thực hành vào cuối thời Trung cổ, nó đã kéo dài cho đến ngày nay.

bài giảng

Từ bài giảng, từ đó bắt nguồn từ bài giảng, xuất phát từ tiếng Hy Lạp và có nghĩa là cuộc trò chuyện. Một từ khác liên quan đến cùng một ý tưởng là bài giảng, bắt nguồn từ tiếng Latinh sermo , và có cùng nghĩa: trò chuyện, nói chuyện, trao đổi ý kiến.

Bài giảng chủ yếu liên quan đến các hình thức thờ phượng khác nhau của Cơ đốc giáo. Tài liệu tham khảo đầu tiên về một bài giảng mà Cơ đốc giáo công nhận là Bài giảng trên núi do Chúa Giê-su Christ giảng. Nguồn gốc của bài giảng Kitô giáo nằm trong bài giảng được phát âm trong các giáo đường (đền thờ của người Do Thái) vào thời Chúa Giêsu Kitô.

Thật thú vị khi lưu ý rằng những Cơ đốc nhân đầu tiên không gọi cách họ truyền bá giáo lý của họ là hùng biện, một thuật ngữ được Demosthenes và Cicero sử dụng, mà họ gọi đó là cuộc trò chuyện và cuộc trò chuyện gia đình. Với ảnh hưởng của những lời dạy hùng biện và sự phổ biến của việc thờ phượng Cơ đốc giáo, cuộc trò chuyện về các bài giảng của Cơ đốc giáo nhanh chóng trở thành diễn ngôn trang trọng hơn. Theo nghĩa này, bài giảng là nghiên cứu về một loại diễn ngôn cụ thể; tuy nhiên, được thúc đẩy bởi tôn giáo, bản thân việc rao giảng khác với diễn ngôn thế tục.

Giáo phái Công giáo xác định rõ ràng rằng bài giảng phải được thực hiện bởi một cơ quan tôn giáo, có thể là giám mục, linh mục hoặc phó tế; không bao giờ là giáo dân. Điều này là do bài giảng dựa trên việc giải thích thông điệp của Kinh thánh, vì vậy nó phải được thực hiện bởi một nhà thần học lão luyện. Mặt khác, trong giáo phái Tin lành, bài giảng dựa trên việc đọc Kinh thánh; Vì lý do này, diễn ngôn tôn giáo có thể có nhiều hình thức khác nhau tùy thuộc vào giáo phái truyền giáo.

Bài giảng trong giáo phái Cơ đốc của người Mỹ gốc Phi có những đặc điểm riêng. Không giống như các bài giảng có cấu trúc của bài đồng dao có nguồn gốc từ châu Âu, đây là một hình thức thuyết giảng bằng lời nói và cử chỉ. Trong truyền thống rao giảng của người Mỹ gốc Phi, ngôn ngữ của nhà thờ đen và chuyển động của tay chân góp phần tạo nên ý nghĩa của lời rao giảng, từ đó tạo ra cuộc đối thoại giữa người thuyết giáo và người nghe. Đây là yếu tố cơ bản phân biệt cách rao giảng của người Mỹ gốc Phi và giúp làm cho các khía cạnh thần học và thông diễn thích hợp nhất trở nên hấp dẫn hơn đối với các tín đồ của nó.

Bài giảng từ thời trung cổ đến ngày nay

Trong thời Trung cổ và thời Phục hưng, sách hướng dẫn đã được sản xuất để cấu trúc các bài giảng; tuy nhiên, không cái nào trong số chúng đủ liên quan để trở thành tài liệu tham khảo về chủ đề này.

Trong những sách hướng dẫn này, người ta cho rằng việc rao giảng về các vấn đề tôn giáo không nhằm mục đích cải đạo khán giả. Vì phần lớn dân số ở châu Âu thời trung cổ theo đạo Thiên chúa, nên người ta cho rằng hội thánh đã là tín đồ. Cũng vì lý do đó, công việc của người thuyết giáo là hướng dẫn về ý nghĩa của Kinh thánh, nhấn mạnh đến các giới luật đạo đức.

Thuyết giảng thời trung cổ là một bản án kết hợp các yếu tố tu từ, địa vị xã hội và giới luật được cho là cố thủ trong bức thư viết. Do đó, các sách hướng dẫn rao giảng dựa trên nhiều nguyên tắc khác nhau vạch ra một kỹ thuật mới, chẳng hạn như:

• Chú giải Kinh thánh, nghĩa là giải thích hoặc giải thích Kinh thánh.
• Logic học thuật: thuyết giảng các chủ đề tôn giáo với một loạt các định nghĩa, phân loại và tam đoạn luận có thể được hiểu là một hình thức thảo luận học thuật phổ biến hơn.
• Hùng biện của Cicero và Boethius, những người đã chiêm nghiệm các quy tắc về hình thức và phong cách.
• Ngữ pháp và nghệ thuật tự do khác cũng có một số ảnh hưởng đến phép đồng âm thời trung cổ.

Vào thế kỷ 18 và 19, bài đồng dao ngày càng tiến gần hơn đến phép hùng biện; thuyết giảng đã trở thành diễn thuyết trên bục giảng và bài giảng đã trở thành bài phát biểu đạo đức. Những người theo trào lưu chính thống và thuyết giảng thế kỷ 20 ít bị ràng buộc với các mô hình tu từ cổ điển hơn và áp dụng các chiến lược quy nạp khác nhau vào bài giảng của họ. Chúng dựa trên câu chuyện bắt nguồn từ các mô hình Kinh thánh, jeremiads, truyện ngụ ngôn, lời khuyên và tiết lộ của Pauline, cũng như các lý thuyết truyền thông đại chúng.

nguồn

• Từ điển tiếng Tây Ban Nha | Phiên bản trăm năm | RAE-ASALE , 2021.
• Encyclopedia of Rhetoric and Composition . Do Theresa Enos, Taylor và Francis Group biên tập, New York, 1996. https://doi.org/10.4324/9780203854884
• George A Kenedy. Tu từ cổ điển & Truyền thống Kitô giáo & Thế tục của nó. Nhà xuất bản Đại học Bắc Carolina, Mỹ, 1999.
• Grêgôriô Kneidel. bài đồng dao. Bách khoa toàn thư về hùng biện. Được chỉnh sửa bởi TO Sloane . Nhà xuất bản Đại học Oxford, Mỹ, 2001.
• James H. Harris. Lời nói rõ ràng: Quyền năng và lời hứa của việc rao giảng . Pháo đài Augsburg, 2004
• Xavier Leon-Dufour. Từ vựng Thần học Kinh thánh (Ấn bản thứ 18). Thư viện Herder, Barcelona, ​​2001.