Tabla de Contenidos
Các dân tộc sinh sống trên bán đảo Ý trước khi La Mã trỗi dậy và phát triển rất đa dạng, với các ngôn ngữ khác nhau, các biểu hiện nghệ thuật và tôn giáo khác nhau, và các cấu trúc xã hội đa dạng. Nhiều người trong số họ có nguồn gốc từ các cuộc di cư của người Ấn-Âu đến bán đảo vào khoảng thế kỷ 13 trước Công nguyên, mặc dù cũng có những người đã định cư trước đó. Người Etruscans đã hình thành nền văn minh vĩ đại đầu tiên trên bán đảo Ý, truyền bảng chữ cái và số cho người La Mã, cùng với nhiều yếu tố kiến trúc, nghệ thuật, tôn giáo và quần áo; toga và cột Doric kiểu Etruscan là một số ví dụ. Mặt khác, Ý thời tiền La Mã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nước láng giềng Hy Lạp, với những đặc điểm đã được xác định rõ ràng,
Theo truyền thống, Rome được thành lập vào năm 753 trước Công nguyên bên bờ sông Tiber. Nhưng ngoài truyền thuyết, có một điều chắc chắn rằng một thành phố-nhà nước đã phát triển trên bảy ngọn đồi từ các ngôi làng của các bộ lạc Latin và Sabine mọc trên sườn của nó và được thống nhất giữa thế kỷ thứ 9 và thứ 8 trước Công nguyên. Đó là sự khởi đầu của một lịch sử kéo dài hơn một thiên niên kỷ, phát triển đế chế vĩ đại nhất thời bấy giờ và một nền văn hóa có tầm quan trọng cơ bản trong nền văn minh phương Tây của chúng ta.
Chúng ta sẽ xem bên dưới một sơ đồ niên đại về lịch sử của La Mã cổ đại, được chia thành năm giai đoạn.
Nền tảng và bảy vị vua của Rome
Một thuộc địa Latinh từ Alba Longa đã định cư xung quanh Monte Palatino, có lẽ để theo dõi bước tiến của người Etruscan ở phía bên kia của giới hạn tự nhiên là sông Tiber. Đồng thời, các nhóm sabinos di chuyển từ vùng núi, vì nơi đó là ngã ba đường và là địa điểm quan trọng vào thời điểm đó để buôn bán, đặc biệt là muối. Những ngôi làng này đã được thống nhất trong một liên minh hoặc liên minh của bảy ngọn đồi, Septimonium , mầm mống của La Mã trong tương lai. Và đối với sự ra đời của nó, một yếu tố thứ ba được thêm vào: cuộc tiến công của người Etruscan về phía nam, hướng tới Campania qua Lazio, biến sự tập trung của các ngôi làng thành một thành phố mang tên Etruscan: Rome. Do đó, nền tảng của Rome là sự hợp nhất của người Latinh, người Sabine và người Etruscan.
Truyền thuyết kể rằng bảy vị vua cai trị Rome trong 250 năm đầu tiên của cuộc đời, và Romulus là người đầu tiên trong số họ. Nhưng có một điều chắc chắn hơn là chính một vị vua Etruscan đã phát triển cấu trúc của thành phố vào cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Theo huyền thoại sáng lập, vị vua thứ hai của La Mã sẽ là Numa Pompilius, người sống trong khoảng những năm 753 và 673 trước Công nguyên. Ông là một Sabine, người được cho là đã bình định thành Rome trong thời kỳ trị vì của mình và đã đưa ra những thay đổi trong cấu trúc xã hội của nó, chẳng hạn như việc thành lập các tổ chức tôn giáo chính và tổ chức các nghệ nhân thành tám tập đoàn.
Cộng hòa La Mã: sự xuất hiện và phát triển
Vào năm 509 trước Công nguyên, Tarquin the Proud bị lật đổ và chế độ quân chủ bị bãi bỏ, được thay thế bằng một hệ thống chính quyền được thực thi bởi các quan tòa được bầu trong các hội đồng công dân: Cộng hòa La Mã. Trong hệ thống chính quyền này, người dân có quyền kháng cáo các quyết định của quan tòa, cả những quyết định liên quan đến cuộc sống hàng ngày và luật pháp. Nhưng ngay từ đầu, chính quyền của thành phố đã nằm trong tay các tầng lớp giàu có và quý tộc. Rome chưa bao giờ trở thành một nền dân chủ như của Athens, vì Cộng hòa La Mã luôn duy trì một chính phủ đầu sỏ và chuyên quyền, với một số thời kỳ mang tính chất dân túy, trong nhiều trường hợp, đã bị gián đoạn bởi máu và lửa.
Với một đội quân dựa trên các quân đoàn, La Mã đã chinh phục những vùng đất mới và bắt đầu mở rộng địa lý từ một thành bang tương đối hùng mạnh trên bán đảo thành một quốc gia lãnh thổ, sớm trở thành một đế chế rộng lớn. Giai đoạn này của nền Cộng hòa bao gồm các cuộc Chiến tranh Punic, ba cuộc xung đột vũ trang kéo dài và đẫm máu từ năm 264 đến năm 146 trước Công nguyên giữa hai cường quốc chính của Địa Trung Hải, Carthage, ở Bắc Phi và La Mã ở Châu Âu.
Sự suy tàn của Cộng hòa La Mã
Cho đến năm 133 trước Công nguyên, không có xung đột chính trị lớn nào ở La Mã tập trung vào việc mở rộng, vì vậy chính sách đối ngoại và các chiến dịch quân sự là mối quan tâm chính của nó, trong khi quyền lực chính trị tập trung vào Thượng viện La Mã. Nhưng trong những thập kỷ trước, các chiến dịch quân sự đã khiến người dân phải rời bỏ trang trại của họ để chiến đấu, vì vậy nhiều nông dân không thể duy trì trang trại của mình và bị phá sản. Các xung đột xã hội đã nảy sinh, thể hiện vào năm 133 trước Công nguyên trong vụ sát hại Tiberio Graco và 300 tín đồ của ông ta, do những đề xuất của ông ta với tư cách là tòa án của những người dân thường. Xung đột giữa Thượng viện và thường dân tiếp tục với việc bầu chọn anh trai của Tiberius, Gaius Gracchus, người đã bị ám sát cùng với 3.000 tín đồ trên Đồi Capitoline. Xung đột chính trị, đẫm máu như cuộc đối đầu khủng khiếp giữa Mario và Sulla, tiếp tục cho đến khi Julius Caesar nắm quyền ở Rome với quân đội của mình vào năm 49 trước Công nguyên, và cai trị như một nhà độc tài. Điều quan trọng là phải nói rằng thuật ngữ “decitator” trong chính trị La Mã không có cùng ý nghĩa như ngày nay. Julius Caesar bị ám sát vào ngày 15 tháng 3 (nămIdes of March) vào năm 44 trước Công nguyên bởi Gaius Cassius, con đỡ đầu của chính ông là Marco Brutus và các thượng nghị sĩ khác phản đối quyền lực của ông và, sau nhiều cuộc xung đột, Gaius Octavio, cháu cố và là con nuôi của Julius Caesar, sẽ nắm chính quyền của La Mã trong năm 29 trước Chúa giáng sinh với tước vị hoàng đế hoàng đế và tên là Augustus do viện nguyên lão ban tặng. Do đó, giai đoạn của Cộng hòa La Mã đã khép lại và một chế độ quân chủ đế quốc được thành lập.
công quốc
Thượng viện La Mã tuyên bố Octavian Augustus là hoàng tử , công dân đầu tiên, và từ đó lấy tên lịch sử cho thời kỳ này, công quốc. Ngoài ra, ông còn được trao chức vụ Imperium proconsulare , quyền chỉ huy quân sự đối với toàn bộ đế chế, cùng với danh hiệu Augustus , tương đương với hoàng đế. Sự thống nhất quyền lực trong một Augustus đã cho phép thực hiện những thay đổi sâu sắc về chính trị, kinh tế và quân sự, chấm dứt, nhiều lần manu militari , cho nhiều cuộc xung đột đang diễn ra. Do đó, một thời kỳ ổn định chính trị đã được tạo ra, được gọi là Pax Romana .
Vị trí của “Augusto” được thiết lập theo kiểu cha truyền con nối, và một số triều đại nối tiếp nhau, trong số đó có triều đại Julio-Claudia, bị gián đoạn với việc Nero tự sát vào năm 68; Flavia, trong đó Đấu trường La Mã được xây dựng; Antonina và Severa. Trong triều đại cuối cùng này đã xảy ra các cuộc nổi loạn và xâm lược, cũng như các vấn đề kinh tế nghiêm trọng và sự bất ổn xã hội nghiêm trọng, bắt đầu làm suy giảm sự gắn kết của đế chế.
thống trị
Công quốc kéo dài giữa giả định của Octavian là Augustus cho đến năm 284, khi Diocletian đổi danh hiệu của các hoàng tử thành dominus ., tương đương với một chế độ quân chủ tuyệt đối. Vào cuối thế kỷ thứ 3, trong Đế chế La Mã rộng lớn, các cuộc nổi dậy và phong trào kháng chiến đã diễn ra trên nhiều mặt trận, theo đó Diocletianus phân chia quyền lực cho đến khi tập trung vào tay hoàng đế, và vào năm 285, lần đầu tiên ông phong cho Maximianus thứ hạng Caesar, sau đó nâng nó lên thành của Augustus. Maximian cai trị phía tây của đế chế, trong khi Diocletian cai trị phía đông. Ngay sau đó, vào năm 293, Diocletian thành lập Chế độ Tứ vương, phân chia chính phủ giữa bốn nhiếp chính, hai Augusti và hai Caesar, mặc dù cấu trúc mới không ngụ ý chia sẻ quyền lực, vì quyền lực chính và cuối cùng vẫn tiếp tục nằm ở Diocletian, và Caesars chịu trách nhiệm thực hiện các biện pháp mà Augusts đã có. Hệ thống chính quyền này kéo dài cho đến năm 324, khi,
Constantine đã xây dựng lại thành phố Byzantium, sau này được gọi là Constantinople, và sẽ là thủ đô của đế chế từ năm 330. Constantine chính thức chấp nhận Cơ đốc giáo. Cơ đốc giáo đã trở thành tôn giáo duy nhất và bắt buộc dưới sự đau đớn của cái chết dưới thời trị vì của Theodosius I, gây ra các cuộc xung đột tôn giáo trên khắp đế chế. Sau cái chết của Theodosius I, vào năm 395, Đế chế La Mã được chia thành Đế chế phía Đông, có trụ sở tại Constantinople, tồn tại suốt thời Trung cổ dưới tên gọi Đế chế Byzantine, và Đế chế phía Tây, có trụ sở tại Rome, nó tan rã vào năm 476 khi một bộ lạc người Đức chinh phục thành phố do Romulus thành lập trong truyền thuyết.
nguồn
Carandini, Andrea. Rome: Ngày thứ nhất . New Jersey, Đại học Princeton, 2007.
deGrummond, Nancy T. Lịch sử của người Ý cổ đại . Bách khoa toàn thư Britannica, 2015.
Kelly, Christopher. Đế chế La Mã: Giới thiệu rất ngắn. Nhà xuất bản Đại học Oxford, 2006
Secco Ellauri, Oscar. Đế chế La Mã trong thế kỷ 1 và 2; gia đình Flavian. Cổ đại và Trung cổ. Kapelusz. 1965
