So sánh và đối chiếu Hy Lạp cổ đại và La Mã cổ đại

Để hiểu rõ hơn về sự khác biệt và tương đồng giữa hai nền văn minh này, chúng tôi sẽ lấy các chủ đề sau làm tài liệu tham khảo:

• Vị trí địa lý
• Ngôn ngữ
• Tôn giáo
• Xã hội
• Chính phủ
• Kinh tế
• Nghệ thuật
• Đóng góp cho nhân loại

Vị trí địa lý

Cả Hy Lạp và Rome đều là các quốc gia Địa Trung Hải. Cả hai đều giáp biển Địa Trung Hải và do đó, chúng có chung đặc điểm về khí hậu ở các khu vực ven biển. Tuy nhiên, chúng thể hiện sự khác biệt ở các khía cạnh khác, chẳng hạn như cứu trợ và gần biển.

Hy Lạp cổ đại phát sinh trên bán đảo Balkan và được coi là cái nôi của nền văn minh phương Tây. Nó bắt đầu phát triển ở các đảo trên biển Aegean, chủ yếu ở Crete, vào khoảng năm 3.000 trước Công nguyên. Nó có thời kỳ hoàng kim ở Athens trong thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên Hầu hết các thành bang Hy Lạp cổ đại đều ở gần hoặc trên bờ biển và các dãy núi phục vụ như ranh giới tự nhiên.

Nền văn minh của La Mã cổ đại phát sinh với sự thành lập của Rome vào năm 753 trước Công nguyên Thời kỳ hoàng kim của nó là vào thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên Không giống như Athens, hầu hết các khu định cư của người La Mã đều nằm trong đất liền trên bờ sông Tiber và không có giới hạn tự nhiên.

Ngôn ngữ

Các ngôn ngữ của nền văn minh Hy Lạp và La Mã phần lớn hình thành nền tảng của các ngôn ngữ khác nhau mà chúng ta nói ngày nay.

Hy Lạp cổ đại và Hy Lạp

Ở Hy Lạp cổ đại, nó có giá trị dư thừa, tiếng Hy Lạp cổ đại đã được nói. Tiếng Hy Lạp được cho là có nguồn gốc từ những người nhập cư Ấn-Âu đến từ châu Á. Vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên, một phương ngữ Ấn-Hy Lạp được tạo thành từ các cổ ngữ và từ mới, cũng như các thuật ngữ từ các phương ngữ Ấn-Âu khác, đã được sử dụng. Với thương mại, tiếng Hy Lạp cổ đại lan rộng khắp Hy Lạp và một phần của nó có thể được nhìn thấy trong âm tiết Linear B có nguồn gốc Mycenaean.

Từ năm 1200 trước Công nguyên và những năm tiếp theo, chủ yếu là do cuộc xâm lược của người Dorian, tiếng Hy Lạp cổ đại bắt đầu chia thành các phương ngữ khác nhau, trong đó nổi bật là các phương ngữ sau: Ionic-Attic, Arcadian-Cypriot, Aeolian và Dorian. Vào thế kỷ thứ tám trước Công nguyên. C. bảng chữ cái Phoenicia đã được thông qua, theo đó một số sửa đổi đã được thực hiện. Bảng chữ cái mới này đã thay thế âm tiết Linear B, và theo một cách nào đó, đánh dấu sự khởi đầu của truyền thống văn học phương Tây.

La Mã cổ đại và tiếng Latinh

Ở La Mã cổ đại, một ngôn ngữ Ấn-Âu khác đã được sử dụng: tiếng Latinh. Người ta ước tính rằng ngôn ngữ này xuất hiện ở bán đảo Ý vào khoảng năm 1000 trước Công nguyên. Trong thời kỳ đỉnh cao của nền văn minh La Mã, nó đã trở thành “ngôn ngữ quyền lực” và được sử dụng trên khắp Đế chế La Mã. Với sự mở rộng của Rome, tiếng Latinh có tầm quan trọng lớn hơn và trở thành ngôn ngữ chính thức tại các vùng lãnh thổ bị chinh phục.

Sau đó, tiếng Latinh đã tạo ra các ngôn ngữ châu Âu khác, được gọi là ngôn ngữ Lãng mạn, chẳng hạn như tiếng Tây Ban Nha, tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Catalan, trong số những ngôn ngữ khác. Nó cũng tiếp tục được sử dụng trong khoa học, phụng vụ và chính trị cho đến thế kỷ 19.

Mặc dù tiếng Latinh là ngôn ngữ chính thức của La Mã cổ đại, tiếng Hy Lạp Koine, là tiếng Hy Lạp phổ biến của Hy Lạp cổ đại được nói dưới triều đại của Alexander Đại đế, cũng được nói ở đó. Ngoài ra, các ngôn ngữ khác như tiếng Aramaic, tiếng Syriac, tiếng Coptic, tiếng Celtic và một số tiếng Đức đã được nói trong Đế chế.

Tôn giáo

Hy Lạp cổ đại và các vị thần trên đỉnh Olympus

Tôn giáo Hy Lạp là đa thần, nghĩa là nó dựa trên sự tôn kính của một số vị thần. Những người này có hình dạng con người nhưng họ bất tử, họ sở hữu sức mạnh siêu nhiên và cả những đức tính và khuyết điểm. Họ ăn ambrosia và mật hoa và mỗi vị thần được gán cho một đặc điểm hoặc tài năng đặc biệt.

Các vị thần Hy Lạp sống trên đỉnh Olympus và giao tiếp thông qua các nhà tiên tri hoặc nữ tư tế. Mọi người tôn kính họ trong các ngôi đền, nơi họ cúng dường họ và hiến tế động vật để tôn vinh họ. Những người thờ cúng cũng cầu xin các vị thần phù hộ và đến gặp họ để biết tương lai của họ.

Vua của các vị thần là Zeus. Ngoài ra, Zeus còn trị vì cùng với các vị thần khác, tạo thành đền thờ mười hai vị thần Olympic, bao gồm một số con và anh em của ông: Hera, Hephaestus, Athena, Apollo, Artemis, Ares, Aphrodite, Hestia, Hermes, Poseidon và Demeter .

La Mã cổ đại và giáo phái

Ở La Mã cổ đại, tôn giáo cũng là đa thần, và bị ảnh hưởng bởi các nghi lễ tôn giáo của các nền văn hóa khác, chẳng hạn như Hy Lạp. Trên thực tế, người ta thường liên kết các vị thần La Mã với các vị thần Hy Lạp vì chúng có những đặc điểm khá giống nhau. Như ở Hy Lạp cổ đại, các vị thần được tôn thờ để đổi lấy sự bảo vệ và ân huệ của họ.

Ngoài ra, ở La Mã cổ đại, việc thực hành tôn giáo được phân chia giữa thờ cúng tại gia, nghĩa là các nghi lễ tôn giáo tại gia và thờ cúng công cộng:

• Thờ cúng trong nhà hoặc riêng tư : các vị thần trong cuộc sống hàng ngày được tôn kính, chẳng hạn như Nundina, nữ thần sinh nở, Educa và Pontina, thần ăn uống, Cunina, nữ thần trẻ em và các vị thần khác bảo vệ trẻ nhỏ hơn ở mỗi giai đoạn phát triển của chúng, chẳng hạn như: Ossipago, Abeona, Locucio và Interduca. Họ cũng tôn thờ các vị thần lare là những người bảo vệ gia đình; đối với các vị thần penate, những người bảo vệ thức ăn và các vị thần bờm, những linh hồn của tổ tiên. Người cha của gia đình là người có thẩm quyền tôn giáo cao nhất trong nhà.
• Tôn thờ công cộng : Nó liên quan chặt chẽ đến chính trị. Có giáo hoàng phụ trách thực hiện các nghi lễ. Giáo hoàng cao nhất là hoàng đế. Các vị thần thuộc giáo phái công cộng La Mã là Jupiter, Juno, Minerva và Mars. Họ được dâng những lời cầu nguyện, hiến tế động vật và các nghi lễ khác.

Sự tương đương giữa các vị thần Hy Lạp và La Mã

Dưới đây là danh sách có sự tương đương giữa các vị thần Hy Lạp và La Mã và các nhân vật quan trọng khác trong thần thoại của cả hai nền văn minh.

Xã hội

Hy Lạp cổ đại

Tầng lớp xã hội

Cả xã hội Hy Lạp và La Mã đều rất bất bình đẳng, một sự bất bình đẳng lại củng cố cấu trúc kinh tế xã hội. Các tầng lớp xã hội của Hy Lạp cổ đại là:

• Những người tự do là những người không thuộc về ai, thường là con cái của những ông bố bà mẹ người Athen. Họ có thể là chủ nô lệ. Lần lượt, miễn phí được chia thành:
  • Công dân : thiểu số; họ có thể bỏ phiếu và giữ chức vụ công. Họ phải nộp thuế và phục vụ trong quân đội. Hầu hết trong số họ là nông dân hoặc thương nhân.
  • Người không phải là công dân : Họ được gọi là “metics” và là người nước ngoài. Họ không có quyền chính trị và không thể giữ chức vụ công. Họ thường là nghệ nhân hoặc thương nhân.
• Nô lệ không có quyền hoặc tự do. Hầu hết là tù nhân chiến tranh, con nợ, người bị bắt cóc hoặc con cái của cha mẹ nô lệ. Điều kiện sống của nó phụ thuộc vào chủ nhân của nó.

Vai trò của phụ nữ

Phụ nữ Hy Lạp không có quyền chính trị và phụ thuộc vào những người đàn ông trong gia đình họ: cha, anh em hoặc chồng. Họ không thể thực hiện các hoạt động như làm việc hoặc tham dự Thế vận hội Olympic, cũng như không thể rời khỏi nhà của mình. Phụ nữ giàu có có thể được đi cùng trong những dịp nhất định.

Rome cổ đại

Tầng lớp xã hội

Các tầng lớp xã hội của La Mã cổ đại là:

• Những cái miễn phí , lần lượt, được chia thành:
  • công dân .
    • Những người yêu nước : họ là tầng lớp có đặc quyền nhất. Họ là hậu duệ của những người sáng lập Rome và là những người duy nhất có quyền chính trị. Họ cũng có nhiều tài sản và của cải.
    • Thường dân : Họ là phần lớn dân số. Mặc dù họ là những công dân độc lập, nhưng họ không có quyền chính trị.
    • Freedmen : Họ là những nô lệ đã được trả tự do hợp pháp.
    • Khách hàng : họ là người nước ngoài hoặc người tị nạn phụ thuộc tài chính vào những người yêu nước.
• Nô lệ là tù nhân chiến tranh và thiếu tất cả các quyền. Họ đã làm những công việc tồi tệ nhất cho cuộc đời.

Vai trò của phụ nữ ở Rome cổ đại

Phụ nữ không có quyền chính trị và phụ thuộc vào nam giới. Tuy nhiên, họ có thể sở hữu và bán tài sản. Mặc dù họ bị giáng xuống gia đình và gia đình, nhưng họ có thể trở thành nữ tu sĩ và cống hiến cuộc đời mình cho các nghi lễ tôn giáo mà không cần phải kết hôn hay sinh con.

Chính phủ

Ban đầu, chính phủ của Hy Lạp cổ đại là một chế độ quân chủ. Sau đó, hệ thống này trở thành đầu sỏ chính trị, tức là quyền lực do một số ít người nắm giữ. Sau đó, nền dân chủ ra đời, hệ thống mà công dân bỏ phiếu cho những người cai trị của họ, và vẫn được sử dụng cho đến ngày nay.

Chính phủ của La Mã cổ đại có bốn thời kỳ: Quân chủ, Cộng hòa, Công quốc và Thống trị hoặc Dominus . Vị vua đầu tiên là Romulus, một trong những người sáng lập thành Rome, cùng với anh trai là Remo. Ngoài ra, còn có viện nguyên lão cố vấn cho nhà vua.

Sau đó, La Mã cổ đại trở thành một nước Cộng hòa, và hình thức chính phủ của nó bao gồm các quan tòa và tòa án. Vào thời Đế chế La Mã, chính phủ do các “hoàng tử” hoặc hoàng đế khác nhau phụ trách. Họ thường đến từ quân đội.

Cuối cùng, trong thời kỳ Thống trị, quyền lực tập trung vào tay các hoàng đế cho đến khi Đế chế La Mã sụp đổ. Sau đó, chính phủ trở lại chế độ quân chủ.

Kinh tế

Nền kinh tế ở Hy Lạp cổ đại dựa trên nông nghiệp thâm canh, thương mại và thủ công. Trong thời kỳ Hy Lạp hóa, việc sử dụng tiền tệ và ngân hàng đã được giới thiệu và các thương gia lớn xuất hiện.

Các sản phẩm nông nghiệp chính của Hy Lạp là cây nho, cây ô liu và ngũ cốc như lúa mì. Do vị trí địa lý của Hy Lạp, tại một thời điểm sản xuất nông nghiệp không đủ và các sản phẩm bắt đầu được lấy từ những nơi khác thông qua thương mại hàng hải. Chăn nuôi gia súc chủ yếu dựa vào chăn nuôi dê và cừu, và ở mức độ thấp hơn là lợn, bò, ngựa và lừa. Đồ gốm thủ công cũng là sản phẩm quan trọng của văn hóa Hy Lạp.

Sự phát triển của các đội thương gia Hy Lạp cho phép trao đổi các sản phẩm khác nhau với Ai Cập, Ý, Libya và các đảo Aegean.

La Mã cổ đại cũng dựa trên các hoạt động nông nghiệp. Tuy nhiên, một hoạt động quan trọng khác là khai thác mỏ. Các tài nguyên khai thác chính là sắt, vàng, đồng, bạc và đá cẩm thạch. Những người thợ thủ công đã thực hiện tất cả các loại công việc và xuất sắc trong sản xuất đồ mộc, rèn và dệt.

Thương mại trên bộ và trên biển cũng là một trong những hoạt động kinh tế quan trọng nhất trong thời Đế chế La Mã.

Nghệ thuật

Hy Lạp cổ đại và những lý tưởng về cái đẹp

Nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại có đặc điểm là hướng tới việc tìm kiếm “vẻ đẹp lý tưởng”. Các nghệ sĩ đã cố gắng tái tạo các vật thể hoặc hình vẽ lý tưởng hoặc mô phỏng thiên nhiên.

• Vẽ tranh : Các họa sĩ và nhà điêu khắc Hy Lạp đã tiếp thu kỹ thuật của họ từ cha, người cố vấn hoặc người bảo trợ của họ. Tranh gốm, chẳng hạn như vò hai quai, bình và các đồ dùng khác, có phong cách hình học và sau này cũng bao gồm hình người và các biểu tượng thần thoại. Các cảnh thường được sắp xếp theo hai sọc ngang song song và được sơn màu sáng, tương phản.
• Điêu khắc : Lúc đầu, các tác phẩm điêu khắc của Hy Lạp được làm bằng các vật liệu dễ uốn như đất sét, sáp hoặc ngà voi. Sau đó, anh bắt đầu sử dụng đá. Phần lớn, chúng là đại diện cho các chàng trai, được gọi là kouros và các cô gái, hay korés , những người được đặc trưng bởi vẻ đẹp lý tưởng. Thông qua nghiên cứu về tỷ lệ, người Hy Lạp nổi bật vì đã thể hiện một cách trung thực cấu trúc giải phẫu của con người , đạt được những tác phẩm rất chân thực và biểu cảm.
• Kiến trúc: nó được đặc trưng bởi sự phát triển của các phong cách khác nhau, chủ yếu là trong việc xây dựng các ngôi đền. Chúng bao gồm một căn phòng hình chữ nhật, được tiếp cận thông qua một cổng vòm, do đó được hỗ trợ bởi bốn cột. Đầu tiên, các vật liệu như gạch nung và gỗ được sử dụng, sau đó là đá. Đây là cách các phong cách phát sinh:
  • Doric : chúng thấp và có các cột dày với trục rãnh. Thủ đô rất đơn giản và các cột hỗ trợ một hệ thống phào chỉ.
  • Ionian : Chúng là những ngôi đền lớn hơn và có hai hàng cột. Thủ đô có khuôn hình xoắn ốc và các đường diềm được trang trí bằng nhiều phù điêu hơn.
  • Corinthian : đó là một phong cách thậm chí còn phát triển và tinh tế hơn, với các cột bằng lá ô rô viết hoa.

nghệ thuật ở rome cổ đại

Nghệ thuật La Mã có ảnh hưởng lớn đến nghệ thuật Hy Lạp. Tuy nhiên, nó cũng được ghi nhận cho một số tính năng đặc biệt.

• Hội họa : hầu hết các bức tranh được bảo tồn từ La Mã cổ đại là tranh tường và đến từ Pompeii. Có một số phong cách: đôi khi các bức tường được sơn bắt chước các đường vân của đá cẩm thạch, và ở những kiểu khác, không gian bên ngoài được mô phỏng như thể bức tường không tồn tại. Các bức tranh tường khác bao gồm màu sắc đồng nhất và các chi tiết trên chúng. Một phong cách khác bao gồm những cảnh có khảm đá cẩm thạch nhỏ.
• Điêu khắc : áp dụng phong cách Hy Lạp và tập trung vào chân dung và phù điêu. Các tác phẩm điêu khắc là hiện thực và theo thời gian có các mức độ biểu cảm khác nhau. Hầu hết các mảnh tượng trưng cho hoàng đế, những người lính quan trọng hoặc các vị thần. Các tác phẩm điêu khắc thường được sử dụng làm vật trang trí cho khải hoàn môn, cột và lăng mộ.
• Kiến trúc : nó được dựa trên việc xây dựng các cấu trúc để sử dụng công cộng. Nó được đặc trưng bởi việc sử dụng vòm hình bán nguyệt, mái vòm và hầm. Việc sử dụng các vật liệu như gạch và bê tông là phổ biến. Các công trình kiến ​​trúc La Mã cũng bao gồm các đồ trang trí theo trật tự kiến ​​trúc Hy Lạp: Doric, Ionic và Corinthian. Trong số những sáng tạo của người La Mã, nổi bật là giảng đường, vương cung thánh đường, rạp xiếc, nhà tắm và cống dẫn nước.

Đóng góp cho nhân loại

Những đóng góp của hai nền văn minh vĩ đại này là rất nhiều và có giá trị. Ngoài nghệ thuật và chính trị, họ còn xuất sắc trong:

• Triết học : các nhà triết học Hy Lạp được coi là cha đẻ của Triết học. Họ cố gắng giải thích một cách hợp lý các hiện tượng khác nhau của tự nhiên và vũ trụ, cảm xúc, suy nghĩ và những vấn đề khác. Một số triết gia Hy Lạp quan trọng nhất là Socrates, Plato và Aristotle. Các nhà triết học La Mã, chẳng hạn như Seneca, Lucretius và Cicero, tập trung nhiều hơn vào nghiên cứu triết học về đạo đức, luân lý và hành vi.
• Toán học : người Hy Lạp cũng nổi bật trong lĩnh vực Hình học và Số học và những đóng góp của họ là một phần của Toán học hiện đại. Một số nhà toán học Hy Lạp quan trọng nhất là Pythagoras, Archimedes, Euclid và Thales xứ Miletus. Chúng tôi nợ việc sử dụng “chữ số La Mã” đối với người La Mã: I, V, X, C, L, D, M.
• Y học : người Hy Lạp đã có những đóng góp đáng kinh ngạc trong Sinh lý học và Giải phẫu học. Thầy thuốc Hy Lạp Hippocrates được coi là cha đẻ của Y học và “Lời thề Hippocrates” nổi tiếng được các bác sĩ ngày nay mang ơn ông.
• Thiên văn học – Người Hy Lạp đã phát triển lịch mặt trời và mặt trăng. Nhà thiên văn học Hy Lạp Aristarchus xứ Samos là người đầu tiên cho rằng trung tâm của vũ trụ là mặt trời chứ không phải Trái đất. Các nhà thiên văn Hy Lạp lỗi lạc khác bao gồm Aristotle và Hipparchus của Nicaea.

Thư mục

• Gómez Espelosín, FJ Giới thiệu về Hy Lạp cổ đại. (2014). Tây ban nha. Liên minh biên tập.
• Lane Fox, R. Thế giới Cổ điển: Sử thi Hy Lạp và La Mã . (2020). Tây ban nha. Hành tinh.
• Lịch sử hấp dẫn. La Mã cổ đại: Giới thiệu hấp dẫn về Cộng hòa La Mã, Sự trỗi dậy và sụp đổ của Đế chế La Mã và Đế chế Byzantine . (2019). Tây ban nha. Lịch sử hấp dẫn.
• Biên tập Grudemi (2020). Hy Lạp cổ đại. Lấy từ Encyclopedia of History .
• Grudemi biên tập (2018). La Mã cổ đại . Lấy từ Encyclopedia of History .