Tabla de Contenidos
Lý thuyết hiệp hội khác biệt đề xuất rằng các tương tác xã hội cung cấp các giá trị, thái độ, kỹ thuật và thậm chí là động cơ để mọi người tham gia vào hành vi phạm tội. Đó là một lý thuyết ban đầu được đề xuất bởi nhà xã hội học Edwin Sutherland vào năm 1939 và sau đó được sửa đổi vào năm 1947, và nó có một tỷ lệ lớn trong nghiên cứu tội phạm học cho đến ngày nay.
Trước khi Edwin Sutherland đề xuất lý thuyết hiệp hội khác biệt của mình, những lời giải thích cho hành vi phạm tội của mọi người rất đa dạng và không nhất quán. Trong tình huống này, giáo sư luật Jerome Michael và nhà triết học Mortimer J. Adler lập luận rằng tội phạm học không đưa ra lý thuyết nào được khoa học chứng minh để giải thích hoạt động tội phạm, khiến nhà xã hội học Edwin Sutherland phát triển lý thuyết về sự liên kết khác biệt của mình.
Sutherland đã phát triển tư tưởng của mình trong khuôn khổ Trường Xã hội học Chicago. Đối với lý thuyết của mình, ông đã dựa trên ba nguồn: công trình của Shaw và McKay, điều tra cách thức phân bổ tội phạm theo địa lý ở Chicago; công việc của chính Sellin, Wirth và Sutherland, những người đã xác định rằng tội phạm trong các xã hội hiện đại là kết quả của xung đột giữa các nền văn hóa khác nhau; và nghiên cứu của riêng anh ấy về những tên trộm chuyên nghiệp, trong đó anh ấy phát hiện ra rằng một người, để trở thành một tên trộm chuyên nghiệp, phải trở thành thành viên và học hỏi từ một nhóm trộm chuyên nghiệp.
Edwin Sutherland đã vạch ra lý thuyết của mình vào năm 1939 trong ấn bản thứ ba của cuốn sách Nguyên tắc tội phạm học và sau đó sửa đổi nó trong ấn bản thứ tư của cuốn sách vào năm 1947. Lý thuyết liên kết khác biệt đã được phổ biến rộng rãi trong lĩnh vực tội phạm học, thúc đẩy một số lượng lớn nghiên cứu. làm. Hiệu lực và mức độ phổ biến của lý thuyết dựa trên khả năng giải thích tất cả các loại hoạt động tội phạm, bao gồm cả tội phạm vị thành niên và cái gọi là tội phạm cổ cồn trắng.
Lý thuyết hiệp hội khác biệt
Lý thuyết hiệp hội khác biệt không giải thích tại sao một cá nhân trở thành tội phạm, nhưng nó xảy ra như thế nào. Lý thuyết này dựa trên chín định nghĩa
1. Tất cả các hành vi phạm tội đều được học.
2. Hành vi phạm tội được học thông qua tương tác với người khác, bao gồm một quá trình giao tiếp.
3. Hầu hết việc học hành vi phạm tội xảy ra trong các nhóm và thông qua các mối quan hệ cá nhân thân thiết.
4. Quá trình học tập hành vi phạm tội có thể bao gồm việc học các kỹ thuật thực hiện hành vi, lý do và phân tích biện minh cho hành vi phạm tội và cả những thái độ cần thiết để định hướng một cá nhân trong hoạt động đó.
5. Các động cơ và xung lực tạo ra hành vi phạm tội được kết hợp thông qua việc giải thích các quy tắc trong khu vực địa lý mà người đó thuộc về, được phân loại là thuận lợi hoặc không thuận lợi.
6. Khi những lập luận ủng hộ việc vi phạm pháp luật nhiều hơn những lập luận bất lợi, một người sẽ chọn trở thành tội phạm.
7. Các liên kết khác biệt không giống nhau và có thể khác nhau về tần suất, cường độ, mức độ ưu tiên và thời lượng.
8. Quá trình học hành vi phạm tội thông qua tương tác với người khác dựa trên cùng một cơ chế được sử dụng để học bất kỳ hành vi nào khác.
9. Hành vi tội phạm có thể là sự thể hiện các nhu cầu và giá trị, nhưng chúng không giải thích được hành vi đó, bởi vì có thể tạo ra một phản ứng phi tội phạm thể hiện các nhu cầu và giá trị tương tự.
Lý thuyết hiệp hội khác biệt sử dụng cách tiếp cận tâm lý xã hội để giải thích cách một người trở thành tội phạm. Nó quy định rằng một cá nhân sẽ chấp nhận một hành vi phạm tội khi các khía cạnh thuận lợi cho việc vi phạm luật được coi là lớn hơn những khía cạnh liên quan đến việc tuân thủ luật. Những khía cạnh này có thể cụ thể; Ví dụ: cửa hàng được bảo hiểm, do đó ăn cắp đồ từ cửa hàng này là một tội ác không có nạn nhân. Chúng cũng có thể chung chung hơn; ví dụ, đây là đất công, và do đó tôi có thể làm bất cứ điều gì tôi muốn trên đó. Các khía cạnh liên quan đến việc tuân thủ luật pháp có thể là những câu chung chung như “ăn cắp là trái đạo đức” hoặc “vi phạm luật luôn là sai2.
Đánh giá mà một người đưa ra về từng khía cạnh liên quan đến hành vi tội phạm là không giống nhau và sự khác biệt phụ thuộc vào tần suất xảy ra tình huống, thời điểm trong đời mà tình huống đó phát sinh lần đầu tiên và cách bạn đánh giá người đó. người trình bày cho bạn một tình huống như vậy. Mặc dù người đó có nhiều khả năng bị ảnh hưởng bởi các cá nhân trong môi trường của họ như bạn bè hoặc gia đình, nhưng quá trình học tập cũng có thể diễn ra ở trường hoặc thông qua các phương tiện truyền thông. Ví dụ, nếu một người thích những câu chuyện về mafia, thì những câu chuyện này có thể ảnh hưởng đến việc học, vì chúng ngụ ý những thông điệp ủng hộ việc vi phạm pháp luật và do đó góp phần tái khẳng định hành vi phạm tội của người đó.
Ngay cả khi do những yếu tố này, một người có khuynh hướng phạm tội nhất định, thì họ phải có khả năng vật chất và khả năng thực hiện việc đó; những khía cạnh này có thể phức tạp và khó đạt được. Một ví dụ là hack máy tính, trái ngược với một tình huống dễ giải quyết hơn, chẳng hạn như ăn cắp sản phẩm từ một cửa hàng.
Câu hỏi lý thuyết
Lý thuyết hiệp hội khác biệt là một cột mốc quan trọng trong tội phạm học vào thời điểm đó; tuy nhiên, nó đã được đặt câu hỏi rằng nó không xem xét các yếu tố cá nhân. Các khía cạnh như đặc điểm tính cách có thể ảnh hưởng đến môi trường của một người để tạo ra những hiệu ứng mà lý thuyết không thể giải thích được. Ví dụ, mọi người có thể ảnh hưởng đến môi trường của họ bằng cách tìm cách thích ứng với quan điểm của họ. Họ cũng có thể bị đưa vào môi trường xã hội đề cao sự tôn trọng luật pháp và chọn cách nổi loạn, hành động ngang ngược, sau này trở thành tội phạm.
Trong các trường hợp trước đây, mọi người hành động một cách độc lập, với những động cơ cá nhân, những khía cạnh sẽ có ý nghĩa quyết định trong việc chuyển hóa họ thành tội phạm; những khía cạnh này không được dự tính trong lý thuyết hiệp hội khác biệt.
nguồn
Cid Moliné, José, Larrauri Pijoan, Elena. các lý thuyết tội phạm học. Giải thích và ngăn ngừa phạm pháp . Nhà xuất bản Bosch, 2013.
Cressey, Donald R. Lý thuyết về hiệp hội khác biệt: Giới thiệu. Các vấn đề xã hội , vol. 8, số 1, 1960.
Matsueda, Ross L. Hiện trạng của lý thuyết hiệp hội khác biệt. Tội phạm & Tội phạm , tập. 34, số 3, 1988.
Matsueda, Ross L. Lý thuyết hiệp hội khác biệt và tổ chức xã hội khác biệt . Encyclopedia of Criminological Theory, do Francis T. Cullen và Pamela Wilcox biên tập. Nhà xuất bản hiền triết, 2010.
Sutherland, Edwin H. Nguyên tắc tội phạm học . Đại học Chicago, Chicago, 1939.
Sutherland, Edwin H. Tội phạm cổ cồn trắng . Holt, Rinehart và Winston, New York, 1949.
Ward, Jeffrey T. và Chelsea N. Brown. Lý thuyết học tập xã hội và tội phạm. Bách khoa toàn thư quốc tế về khoa học xã hội & hành vi . Phiên bản thứ hai. Nhà xuất bản James D. Wright. Elsevier, 2015.
