Tabla de Contenidos
Nền văn minh Toltec, một nền văn hóa thuộc thời kỳ hậu cổ điển của Trung Mỹ, đã phát triển ở Tây Nguyên trung tâm Mexico, lấp đầy khoảng trống quyền lực do sự tan rã của Teotihuacán vào thế kỷ thứ bảy. Trung tâm đô thị chính của nó là Tula, trong khi Tulancingo và Huapalcalco là hai thành phố quan trọng khác của Toltec. Người Toltec là một dân tộc du mục cho đến cuối thế kỷ thứ 7 khi họ định cư ở Tula de Allende ngày nay, thuộc bang Hidalgo. Thời kỳ huy hoàng của nó kéo dài từ thế kỷ thứ 10 đến giữa thế kỷ 12 khi Tula rơi vào tay người Chichimecas. nghệ thuật toltecông đã để lại những tác phẩm điêu khắc bằng đá hoành tráng, cùng với nhiều mảnh khác nhau được phục hồi từ các địa điểm khảo cổ, cho chúng ta biết về nền văn minh của ông. Dưới đây được mô tả ngắn gọn mười khía cạnh của nền văn minh Toltec.
1. Hiệp hội Toltec
Một đẳng cấp quân sự chỉ đạo xã hội Toltec, trong khi tầng lớp đặc quyền bao gồm binh lính, linh mục và quan chức. Phần lớn xã hội được tạo thành từ những người lao động nông nghiệp, vì nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính của người Toltec. Ngoài ra còn có một số lượng lớn các nghệ nhân như thợ mộc, thợ nề, thợ gốm và thợ dệt, trong số các ngành nghề khác.
Các chiến binh Toltec truyền bá sự sùng bái Quetzalcóatl, con rắn có lông vũ, một vị thần tổ tiên có nguồn gốc từ nền văn minh Olmec và sau đó là Teotihuacán. Đó là một vị thần của sự sống, khả năng sinh sản, tri thức, có tên là sự kết hợp của quetzal , một loài chim có bộ lông sặc sỡ từ rừng rậm Trung Mỹ và rắn hổ mang . Tezcatlipoca, vị thần của bóng tối và vô hình, đối lập với Quetzalcóatl.
Các chiến binh Toltec được tổ chức theo thứ tự đại diện cho các vị thần và động vật như báo đốm. Họ đội mũ, đeo tấm che ngực và áo giáp độn, cùng với một chiếc khiên nhỏ trên một cánh tay. Họ được trang bị kiếm ngắn, atlatls , cũng như một dụng cụ cầm tay cho phép ném phi tiêu ở tốc độ cao, và một vũ khí nặng có lưỡi cong là sự kết hợp giữa chùy và rìu.
2. Nghệ thuật Toltec
Một trong những địa điểm khảo cổ chính nơi vẫn còn dấu tích của nền văn minh Toltec là Tula. Thật không may, địa điểm khảo cổ Tula đã bị cướp phá nhiều lần. Ngay cả trước khi người Tây Ban Nha đến, người Aztec, những người tôn kính người Toltec, đã cướp phá các tác phẩm điêu khắc và di tích của khu vực. Sau đó, vào thời điểm Tây Ban Nha chinh phục, những kẻ cướp bóc đã chiếm đoạt gần như toàn bộ di sản văn hóa Toltec. Tuy nhiên, một số bức tượng, di vật và tấm bia đã được phát hiện thông qua các cuộc khai quật khảo cổ học gần đây. Trong số những thứ quan trọng nhất là những bức tượng của Atlante, tượng trưng cho các chiến binh Toltec, cũng như các cột, cho thấy những người cai trị Toltec mặc trang phục cho chiến tranh.
3. Tế người
Có bằng chứng cho thấy người Toltec thực hành hiến tế con người để tôn vinh các vị thần của họ; những người hy sinh có thể bao gồm cả trẻ em.
Ở Tula, người ta đã tìm thấy một số bức tượng của Chac Mool, một nhân vật được thể hiện là một người nằm nghiêng ôm một chiếc bát trên bụng, nơi đặt các lễ vật dâng lên các vị thần, bao gồm cả trái tim của những con người đã hiến tế. Trong quảng trường nghi lễ có một tzompantli , hay còn gọi là giá đựng đầu lâu, nơi đặt đầu của những nạn nhân bị hiến tế.
Theo truyền thuyết, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, vua tư tế của Tula vào thế kỷ thứ 10, đã truyền nghệ thuật và khoa học của các vị thần cho con người, đồng thời thay thế vật hiến tế của con người bằng chim và bướm. Nhưng anh ta phải đối mặt với những người theo Tezcatlipoca, những người đã dụ anh ta say rượu với pulque, một hành vi phạm tội khiến anh ta bị trục xuất khỏi vương quốc cùng với những người theo dõi của mình. Cái chết của ông gắn liền với cuộc di cư của người Toltec đến Yucatán, nơi có các thành phố Uxmal và Chichen Itzá của người Maya.
4. Người Toltec và Chichen Itza
Có nhiều bằng chứng khảo cổ cho thấy mối liên hệ giữa các nền văn hóa Toltec và Maya, mặc dù các thành phố của họ có thể cách xa nhau. Thành phố Toltec của Tula nằm ở phía bắc của Thành phố Mexico ngày nay, và thành phố Chichén Itzá của Maya muộn nằm ở Yucatán, miền nam Mexico.
Lâu đài và Đền thờ Chiến binh Chichen Itzá cho thấy ảnh hưởng của phong cách kiến trúc của người Toltec ở Tula, cũng như việc phát hiện ra một số tác phẩm điêu khắc của Chac Mool, một nhân vật được coi là có nguồn gốc từ Tula. Lúc đầu, người ta tin rằng người Toltec đã chinh phục Chichen Itza bằng quân sự, nhưng sau đó người ta chấp nhận rằng có ảnh hưởng lớn về thương mại, chính trị và tôn giáo của người Toltec ở thành phố Maya.
Có thể là một nhóm quý tộc Toltec lưu vong đã định cư ở Chichen Itza, những người đã mang theo nền văn hóa của họ.
5. Việc buôn bán của người Toltec
Mặc dù sự phát triển lãnh thổ của người Toltec kém hơn của người Maya, nhưng họ vẫn duy trì hoạt động thương mại trôi chảy với các nước láng giềng và với các thị trấn xa xôi. Người Toltec sản xuất các đồ vật làm bằng đá vỏ chai, gốm sứ và các sản phẩm dệt may mà họ có thể giao dịch. Tuy nhiên, họ chủ yếu là một dân tộc chiến binh, vì vậy có thể cống nạp cho thương mại của các dân tộc khác là một nguồn thu nhập quan trọng đối với người Toltec.
Vỏ của các loài động vật không xương sống biển mọc ở cả Đại Tây Dương và Thái Bình Dương đã được tìm thấy ở Tula, cũng như đồ gốm từ những nơi xa xôi như Nicaragua ngày nay. Các đồ gốm từ các nền văn hóa đương đại của bờ biển Vịnh Mexico cũng đã được xác định.
6. Giáo phái Quetzalcoatl
Như đã đề cập, Quetzalcóatl, con rắn có lông vũ, là một trong những vị thần phổ biến nhất trong văn hóa Trung Mỹ, có nguồn gốc từ nền văn minh vĩ đại đầu tiên của Trung Mỹ: người Olmec.
Quetzalcóatl cũng là một vị thần cơ bản trong nền văn hóa của Teotihuacán, một thành phố có một ngôi đền tráng lệ dành riêng cho con rắn có lông vũ. Nhưng đối với người Toltec, ông là một vị thần chính, và chính họ là người đã mở rộng sự sùng bái của ông sang các nền văn hóa Mesoamerican hậu cổ điển.
Sau đó, người Aztec, những người coi người Toltec là tổ tiên của triều đại của họ, cũng coi Quetzalcoatl là một trong những vị thần quan trọng nhất của họ.
7. Sự suy tàn của nền văn minh Toltec
Vào giữa thế kỷ 12, Tula bị cướp phá và đốt cháy hoàn toàn, cư dân của nó phân tán trong vùng. Palacio Quemado, từng là một trung tâm nghi lễ quan trọng, được đặt tên theo phần còn lại của gỗ và gạch bị đốt cháy được tìm thấy trên địa điểm của nó. Không rõ nền văn minh nào đã xâm lược và phá hủy Tula, cũng như lý do dẫn đến xung đột, nhưng bản chất hiếu chiến của người Toltec có thể đã tạo ra phản ứng ở các thị trấn mà họ chinh phục; người ta tin rằng nguyên nhân rất có thể dẫn đến sự hủy diệt của Tula là do các bộ lạc Chichimeca lân cận. Một giả thuyết khác nói về những cuộc chiến huynh đệ tương tàn.
8. Người Toltec và người Aztec
Rất lâu sau sự tan rã của nền văn minh Toltec, người Aztec đã thống trị được Altiplano trung tâm của Mexico từ khu định cư của họ ở vùng Hồ Texcoco thuộc Thành phố Mexico ngày nay. Nền văn hóa Aztec hay Mexica tôn sùng nền văn hóa Toltec đã biến mất. Những người cai trị Aztec tuyên bố có nguồn gốc từ dòng dõi hoàng gia Toltec và áp dụng nhiều khía cạnh của văn hóa Toltec, bao gồm cả việc thờ phụng Quetzalcoatl.
và sự hy sinh của con người. Người Aztec đã trích xuất nhiều tác phẩm nghệ thuật từ tàn tích của Tula, điều này có thể giải thích cho việc phát hiện ra một cấu trúc của người Aztec trong tàn tích của Palacio Quemado.
9. Nghiên cứu khảo cổ học
Mặc dù thành phố Tula đã phải hứng chịu nhiều nạn cướp bóc, đầu tiên là bởi người Aztec và sau đó là người Tây Ban Nha, những dấu tích của nền văn hóa Toltec vẫn có thể được tìm thấy ở đó. Năm 1993, người ta tìm thấy một chiếc rương được chôn trong Palacio Quemado có chứa Coraza de Tula, một bộ trang phục nghi lễ tuyệt đẹp được làm từ 1.413 chiếc khuyên tai bằng vỏ ốc và ốc sên. Trong cuộc khai quật khảo cổ được thực hiện vào năm 2005, người ta đã tìm thấy những bức phù điêu mới thuộc phòng 3 của Palacio Quemado.
10. Văn hóa Toltec không có mối quan hệ nào với phong trào Toltec hiện đại
Một phong trào hiện đại do nhà văn Miguel Ruiz lãnh đạo được gọi là Tinh thần Tolteca . Trong cuốn sách Bốn thỏa thuận , Miguel Ruiz mô tả một cách để tìm thấy hạnh phúc trong cuộc sống. Mặc dù thực tế rằng nó lấy tên từ nền văn minh Toltec, đề xuất triết học của Miguel Ruiz không có mối quan hệ nào với các mô hình hoặc với văn hóa của nó.
nguồn
- Enrique Florescano. Quetzalcoatl và những huyền thoại sáng lập của Mesoamerica. Kim Ngưu, Mexico, 2012.
- Người Toltec . Khảo cổ học Mexico, Số 85, 2007.
- Miguel Guevara Chumacero. Tòa nhà Tula3. Cung điện hay phòng hội đồng? Academia.edu , 2003.
