Các giai đoạn phát triển tâm lý xã hội theo Erikson

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Erik Erikson (1903-1994) là nhà phân tâm học người Đức, người đề xuất thuyết phát triển tâm lý xã hội. Sau khi học với nhà thần kinh học nổi tiếng Sigmund Freud, ông di cư sang Hoa Kỳ, nơi ông là thành viên của Phòng khám Tâm lý Harvard và các viện khác.

Cơ sở lý thuyết phát triển tâm lý xã hội

Trước Erikson, Freud đã đưa ra lý thuyết về sự phát triển tâm lý tính dục. Theo đó, tình dục thức tỉnh trong thời thơ ấu và được xây dựng theo các giai đoạn trong đó các vùng cơ thể khác nhau mang lại sự hài lòng cho cá nhân bằng cách được ban cho một năng lượng tìm kiếm khoái cảm; năng lượng này được gọi là ham muốn tình dục . Đổi lại, Freud đề xuất ba “thực thể” giải thích nhân cách của con người: cái nó, cái tôi và cái siêu tôi.

  • Id di chuyển từ nguyên tắc niềm vui ngay lập tức . Nó phát triển trong hai năm đầu đời.
  • Bản thân phản ánh về hậu quả của các hành vi và hành vi không được kiểm soát. Nó phát triển từ hai tuổi.
  • Siêu tôi là kết quả của quá trình xã hội hóa, nội tâm hóa các chuẩn mực xã hội và tuân thủ các quy tắc đạo đức.

Nắm bắt những yếu tố này, trong lý thuyết về sự phát triển tâm lý xã hội của mình, Erikson đã nhấn mạnh đến khía cạnh xã hội của từng giai đoạn do Freud nêu ra. Để đạt được mục tiêu này, anh ấy đã mở rộng sự hiểu biết về cái “tôi” như một khả năng tổ chức của cá nhân, giúp anh ấy có thể giải quyết các cuộc khủng hoảng trong bối cảnh của mình. Ngoài ra, ông đã tích hợp khía cạnh xã hội với sự phát triển tâm lý xã hội, giải thích sự hình thành nhân cách từ thời thơ ấu đến tuổi già và khám phá tác động của văn hóa, xã hội và lịch sử đối với sự phát triển của nó.

Đặc điểm của lý thuyết phát triển tâm lý xã hội

Lý thuyết của Erikson tổ chức sự phát triển của toàn bộ vòng đời thành tám giai đoạn thứ bậc; mỗi giai đoạn tích hợp cấp độ soma, tâm linh và đạo đức-xã hội và nguyên tắc biểu sinh.

  • Mức độ soma đề cập đến sự phát triển của các chức năng sinh học.
  • Cấp độ tâm linh đề cập đến những trải nghiệm cá nhân liên quan đến cái “tôi”.
  • Cấp độ đạo đức-xã hội bao gồm văn hóa cá nhân và nhóm, đạo đức và tâm linh, được thể hiện trong các nguyên tắc và giá trị xã hội.
  • Nguyên tắc biểu sinh giả định trước rằng con người phát triển theo khuynh hướng và năng lực bên trong của họ và xã hội tham gia vào quá trình này thông qua các mối quan hệ, nguyên tắc xã hội và nghi thức quan trọng liên kết hoặc hủy liên kết các cá nhân.

Bây giờ, đối với mỗi giai đoạn, Erikson quy cho một cuộc khủng hoảng tâm lý xã hội đánh dấu sự chuyển đổi từ giai đoạn này sang giai đoạn khác và liên quan đến sự căng thẳng giữa điểm mạnh hoặc tiềm năng của cá nhân (gọi là lực tổng hợp ) và khiếm khuyết hoặc lỗ hổng của họ (gọi là lực loạn trương lực ). Những lực lượng như vậy ảnh hưởng đến sự phát triển của các nguyên tắc xã hội, nghi lễ, quá trình tình cảm, nhận thức và hành vi của con người.

Tính đến những điều trên, khi một cá nhân tìm ra giải pháp cho cuộc khủng hoảng, một đức tính cụ thể nảy sinh trong anh ta đối với giai đoạn được đề cập; khi không giải quyết được khủng hoảng thì tạo ra khuyết tật hoặc manh mún đặc thù cho khâu đó. Bảng sau đây tóm tắt các cuộc khủng hoảng cho từng giai đoạn và lực lượng tâm lý xã hội được kích hoạt.

Các giai đoạn phát triển tâm lý xã hội

tin tưởng so với không tin tưởng

Giai đoạn này phát triển từ 0 đến 12-18 tháng. Sức mạnh tổng hợp là sự tự tin đến từ sức khỏe thể chất và cảm giác được chào đón và yêu thương thông qua sự chăm sóc của cha mẹ. Về phần mình, một lực lượng loạn trương lực là sự ngờ vực, phát triển khi những nhu cầu này không được đáp ứng, điều này tạo ra cảm giác bị bỏ rơi.

Khi cá nhân giải quyết được khủng hoảng niềm tin vs. không tin tưởng, hy vọng nảy sinh trong anh ta sẽ mang lại ý nghĩa cho cuộc sống của anh ta và mang lại cho nó ý nghĩa về mặt tình cảm, xã hội và tinh thần.

tự chủ so với xấu hổ

Giai đoạn này phát triển từ 2 đến 3 năm. Lực tổng hợp là quyền tự chủ, được củng cố nhờ các quá trình như trưởng thành cơ bắp và khả năng diễn đạt bằng miệng, mang lại cho chủ thể sự tự do về thể chất và lời nói. Về phần mình, lực dystonic là sự xấu hổ xuất phát từ cảm giác tự tin thái quá và thiếu tự chủ, điều này tạo ra sự bất an và vô hiệu.

Sự cân bằng giữa tự tin và xấu hổ rất quan trọng đối với sự phát triển nhận thức đạo đức, ý thức về luật pháp và trật tự, tinh thần đoàn kết và các hành vi vị tha. Tuy nhiên, trong quá trình hình thành ý thức về công lý, nó có thể rơi vào chủ nghĩa nghi lễ méo mó (tức là dễ dãi hoặc cứng nhắc), dẫn đến chủ nghĩa pháp lý.

Khi cá nhân đạt được giải pháp cho cuộc khủng hoảng, quyền tự chủ so với quyền tự chủ. xấu hổ, ý chí để phân biệt và quyết định lớn lên trong anh ta, để anh ta hiểu những gì anh ta có thể tự do muốn trở thành.

sáng kiến ​​​​so với cảm giác tội lỗi

Giai đoạn này phát triển từ 3 đến 5 năm. Trong giai đoạn này, cá nhân phát hiện ra tình dục và cải thiện các kỹ năng vận động và nói của mình. Ngoài ra, nó đặt nền tảng cho bản sắc giới tính của bạn và để thể hiện cảm xúc của bạn. Lực tổng hợp là sáng kiến ​​​​được sinh ra khi có được những học tập tâm lý, nhận thức và hành vi này; lực dystonic là nguyên nhân gây ra sự thất bại trong quá trình này.

Sự cân bằng giữa chủ động và cảm giác tội lỗi là điều cần thiết cho sự phát triển nhận thức đạo đức và các mối quan hệ tình cảm lành mạnh. Khi cá nhân đạt được giải pháp của sáng kiến ​​​​so với khủng hoảng cảm giác tội lỗi, mong muốn hành động nảy sinh trong anh ta để trở thành những gì anh ta tưởng tượng mình sẽ trở thành. Theo nghĩa này, nghi thức hóa chủ yếu đến từ trò chơi, trò chơi mô phỏng các vai trò và chức năng xã hội.

cần cù so với kém cỏi

Giai đoạn này phát triển từ 5-6 đến 11-13 tuổi. Lực tổng hợp trong giai đoạn này là tính cần cù – hay còn gọi là “công nghiệp” – để hình thành tính chuyên nghiệp, năng suất và sáng tạo trong tương lai. Mặt khác, lực dystonic là cảm giác thấp kém phát sinh từ việc không thể làm việc hiệu quả, sáng tạo và có năng lực.

Việc giải quyết cuộc khủng hoảng cần cù và kém cỏi phụ thuộc vào cảm giác về năng lực và sự tham gia vào năng suất của xã hội. Tuy nhiên, sự phát triển này phải đi kèm với sự sáng tạo, trí tưởng tượng và sự hài lòng, để trong tương lai, họ không phải thực hiện những nhiệm vụ phân tán và hình thức.

Sự nhầm lẫn giữa danh tính và vai trò

Giai đoạn này phát triển từ 12 đến 20 năm. Sức mạnh tổng hợp là bản sắc của tâm lý tình dục (bằng cách tạo dựng các mối quan hệ tin cậy và lòng trung thành), ý thức hệ (bằng cách thừa nhận các giá trị của một nhóm), tâm lý xã hội (bằng cách tham gia các phong trào hoặc hiệp hội), nghề nghiệp (bằng cách hướng tới một nghề nghiệp) và văn hóa (bằng cách củng cố kinh nghiệm văn hóa của họ và củng cố ý nghĩa tinh thần của cuộc sống). Mặt khác, lực dystonic là sự nhầm lẫn về bản sắc.

Khi đối tượng vượt qua cuộc khủng hoảng giữa sự đồng nhất và sự nhầm lẫn, niềm tin nảy sinh trong anh ta và anh ta hiểu rằng anh ta là người có thể tin tưởng một cách trung thực. Nghị quyết này cũng đưa ra một thế giới quan làm nền tảng cho thế giới quan cá nhân. Tuy nhiên, trong nỗ lực vượt qua sự nhầm lẫn của họ, người đó có thể tham gia các hình thức ý thức hệ toàn trị.

thân mật so với cô lập

Giai đoạn này phát triển từ 20 đến 30 năm. Sức mạnh tổng hợp là sự thân mật dẫn đến việc lựa chọn đối tác trong tình yêu và công việc, để cảm thấy có liên quan đến các nhóm xã hội và xây dựng sức mạnh đạo đức để trung thành với những mối quan hệ đó. Về phần mình, lực dystonic là sự cô lập về tình cảm, dẫn đến chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa vị kỷ. Sự cân bằng giữa hai lực lượng này thúc đẩy sự thỏa mãn trong tình yêu và nghề nghiệp; cũng là khả năng cam kết với nguyên nhân và con người.

Sau khi vượt qua cuộc khủng hoảng thân mật và cô lập, tình yêu, sự cống hiến và hiến tặng cho người khác sẽ phát triển trong cá nhân, để anh ta hiểu rằng “chúng ta là những gì chúng ta yêu thích”. Tuy nhiên, các nghi thức tan rã như chủ nghĩa tinh hoa, tự ái và hợm hĩnh có thể diễn ra.

Sáng tạo so với trì trệ

Giai đoạn này diễn ra từ 30 đến 50 tuổi. Ở giai đoạn này, tính sáng tạo như một sức mạnh tổng hợp bao gồm việc quan tâm và đầu tư vào việc đào tạo các thế hệ mới, bao gồm nỗ lực cải tiến khoa học, công nghệ và sáng tạo vì hạnh phúc của con cháu. Về phần mình, lực dystonic là sự trì trệ, tức là cảm giác vô sinh cá nhân và xã hội.  

Khi cá nhân vượt qua cuộc khủng hoảng giữa sự hào phóng và trì trệ, những đức tính như quan tâm, yêu thương và bác ái sẽ xuất hiện trong anh ta. Nếu khủng hoảng diễn ra, các hành vi tự ái hoặc độc đoán có thể xuất hiện do việc sử dụng quá mức quyền lực tạo ra thông qua việc áp đặt lên đời sống gia đình, nghề nghiệp hoặc ý thức hệ của người khác.

liêm chính so với tuyệt vọng

Giai đoạn này xảy ra sau 50 tuổi. Sức mạnh tổng hợp là tính toàn vẹn, để người lớn xác định lại các hành vi và cảm xúc của mình dưới ánh sáng của các giá trị và kinh nghiệm. Do đó, người đó phải đối mặt với sự chấp nhận bản thân, sự tích hợp của tất cả các lực lượng tổng hợp, kinh nghiệm của tình yêu, niềm tin trước lối sống của mình và tin tưởng vào người khác. Về phần mình, lực loạn trương lực là sự tuyệt vọng, sản phẩm của việc thiếu hoặc mất sự tích hợp đó.

Khi một người trưởng thành vượt qua cuộc khủng hoảng giữa sự chính trực và tuyệt vọng, anh ta phát triển trí tuệ như một động lực cơ bản, có tính đến việc anh ta áp dụng kiến ​​​​thức tích lũy được trong cuộc sống, đưa ra những đánh giá công bằng và có khả năng đối thoại phản ánh. Nếu cuộc khủng hoảng không được khắc phục, điều này dẫn đến sợ chết, tuyệt vọng và coi thường.

Cân nhắc bổ sung về lý thuyết

Một số tác giả khi họ phân tích, liên quan đến lý thuyết phát triển tâm lý xã hội rằng:

  • Cho rằng đàn ông và phụ nữ có sự khác biệt về tính cách do sự khác biệt về mặt sinh học.
  • Nó ngụ ý một cái “tôi” mạnh mẽ là chìa khóa cho sức khỏe tâm thần, để cá nhân đưa ra giải pháp tích cực bằng cách ưu tiên các lực tổng hợp hơn là các lực tổng hợp.
  • Ông gán cho vô thức một lực lượng cơ bản trong việc hình thành nhân cách.
  • Nó lập luận rằng xã hội định hình cách mọi người cư xử.

nguồn

Bordignon, N.  Sự phát triển tâm lý xã hội của Eric Erikson. Biểu đồ biểu sinh trưởng thànhTạp chí Nghiên cứu Lasallian, 2(2): 50-63, 2005.

Dunkel, CS, & Harbke, C. (2017). Đánh giá các biện pháp về các giai đoạn phát triển tâm lý xã hội của Erikson: Bằng chứng cho một yếu tố chungTạp chí Phát triển Người lớn, 24(1): 58-76, 2017.

Maree, JG  Lý thuyết phát triển tâm lý xã hội của Erik Erikson: tổng quan quan trọng . Chăm sóc và Phát triển Trẻ nhỏ, 191(7-8), 1107–1121, 2021. doi:10.1080/03004430.2020.1845163 

-Quảng cáo-

Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

Artículos relacionados