Yunan tanrısı Apollon’un sembolleri

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Yunan mitolojisinde Apollo, Titaness Leto ile tanrı Zeus’un oğluydu. İmajı güzellik, gençlik ve erkeksi enerjinin idealdir, bu yüzden genellikle çıplak olarak kişileştirilir. Çeşitli nitelikleri nedeniyle ikonografisi de çeşitlidir. Genellikle, kutsal bir taş olan omphalos’un yanında bir yay ve oklarla donanmış bir lir veya kanun taşırken veya Delphic tripodla, yani üzerinde adakların yapıldığı bir tabure veya masa ile temsil edilir. taçlı şamandıra. defne dalları ile.

Her Apollo sembolünün anlamı

lira

Homer’e göre, tanrı Hermes , kehanet sanatına başlama karşılığında Apollo’ya lir çalmayı öğretti . Diğer yazarlar için liri o icat etti veya doğumda Zeus’tan aldı. Bu nedenle Apollon, sanatın koruyucusu olarak kabul edilir ve bu nedenle lir sesi ve ona eşlik eden ilham perileri korosu eşliğinde tanrıların ziyafetinde eğlenirken sunulur. Apollo’daki lir, müziğin önceliğiyle, sesin, şiirin, dansın ve jimnastiğin bir karışımı ile ilgilidir.

Nicolas Bertin, Apollo ve les ilham perileri
Nicolas Bertin’in “Apollo et les muses” adlı bu çalışmasında tanrı lir veya citara ile temsil edilir, çünkü Yunan mitolojisinde müzik ve şiirsel sanatların ilham kaynağı ve ilham perileri korosunun yöneticisidir.

Yay ve oklar

Apollo, cezalarında amansız olmasıyla ünlü bir savaşçı tanrıdır. Mitolojiye göre, henüz çok küçükken, ona ok ve yay veren tanrı Hephaestus’un atölyesine gitti. Oradan Tepegözleri ve diğer mitolojik karakterleri yok etmesiyle tanınır.İlyada’da Truva’yı savunmak için savaştı ve Aşil’in ölümüyle anıldı.

Cornelis de Vos, Apollo ve Python
Cornelis de Vos’un “Apollo y la Python” adlı bu çalışmasında, tanrı bir yay ve oklarla silahlanmış olarak görülüyor ve onu ölüm yaratanla ilişkilendiriyor; adının etimolojisi, onu “öldürmek” veya “yok etmek” anlamına gelen Yunanca “apóllymi” fiiliyle ilişkilendiriyor gibi görünüyor.

omphalos

Omphalos, insanlar, ölüler dünyası ve tanrıların dünyası arasındaki iletişimin gerçekleştiği kutsal konik bir taştır. Bu taşı Delphi kutsal alanına yerleştirerek, Apollon’a haraç ödenen tüm Yunanistan’ın dini merkezi haline geldi. Gelenek, omphalos’un altına Delphi kehanetini koruyan bir yılan olan Python’un mezarını yerleştirir. Python bir süre annesini taciz ettiği için Apollo, kehanet sitesinin kontrolünü ele geçirmek ve intikam almak için Delphi’ye gitti.

Apollon Tapınağı yakınındaki Omphalos

delphik tripod

Üç ayaklı bir tabure olan bu yapı, peygamber Pythoness’in kehanetlerini gerçekleştirmek için oturduğu yer ya da Apollon Tapınağı’nda adakların konulduğu bir destekti. Tripod, bu tanrı ile Pythoness’ten bir kehanet alamamasına kızan, tapınağı yağmalamaya ve Apollo ile yüzleşmek zorunda kalacağı tripodu almaya karar veren Herakles arasındaki çekişmenin nesnesiydi.

Herakles ve Apollo, Delphic tripodu tartışıyor
Bu vazodaki resim, Apollon ve Herakles’in tripod için yarıştığı sahneyi temsil ediyor. Hem tripod hem de omphalos, Yunan mitolojisinde önemli bir ibadet yeri olan ve insanların genellikle “Pythoness” olarak adlandırılan rahibe Pythia aracılığıyla kehanetler açıklayan Apollon’a danışmaya gittikleri Delphi kehanetinin tanrısı olarak faaliyetini sembolize ediyor.

güneş arabası

Efsaneye göre Apollon, her sabah dünyaya nüfuz eden güneş ışınlarının geldiği bir araba kullanıyordu. Araç, şafak tanrıçası Aurora’nın günün perdesini kaldırdığı doğu pencerelerinden hareket etti. Apollo her sabah, ağızlarından ateş püskürten küheylanların ittiği savaş arabasıyla gök kubbesini geçerdi.

Jan Boeckhorst, Apollo Phoebus
Jan Boeckhorst’un çalışmasında, görkemli bir tanrı olarak kabul edildiği için sözde Apollo Phoebus yer alıyor.

Defne

Hikayeye göre Apollon, aşk tanrısı Eros’a yay çekmeye çalıştığında kibirli bir şekilde gülmüştür. Eros intikam almak için Apollon’a altın bir ok atarak onu bir orman perisi olan Daphne’ye aşık eder. Daphne, Eros’tan gelen başka bir okla vurulmuştu, ancak bu onun durumunda hor görülmesine neden oldu. Sonuç olarak Daphne, Apollo’yu reddetti ve ondan kaçtı. Kovalamaca sırasında su perisi, onu bir defneye dönüştüren babası tanrı Ladon’dan yardım istedi. Ahead’de Apollo, bir zafer ve onur sembolü olarak defne çelengi taktı. Bu sembol ayrıca Yunan döneminde atletizm yarışmalarında kazananları belirlemek için kullanılmıştır.

François Bonnemer, Apollon, Daphne'yi canlandırıyor
François Bonnemer, “Apollo Daphne’nin Peşinde” adlı bu çalışmasında, Apollo’nun Daphne’yi arayışını ve onun bir defne bitkisine dönüşmeye başladığı anı sahneliyor.

kaynaklar

Stephen, A. Apollon . Yunan Filolojisi ve Hint-Avrupa Dilbilimi Bölümü. Complutense Madrid Üniversitesi: Madrid, İspanya.

Gómez, L. On sekizinci yüzyıla kadar sanatta tanrı Helios ve Febo-Apollo’nun varlığına ilişkin ikonografik ve ikonolojik notlar . Tarih Sınıfı Dergisi , 35: 1-38, 2009.

Rodríguez, M. Antik Sanatta Apollon ve İlham Perilerinin İkonografisi ve Batı sanatında hayatta kalması . Sanat ve İkonografi Defterleri , 13(26): 465-488, 2004.

-Reklamcılık-

Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

Artículos relacionados