Olmec sanatı ve heykeli: tarih ve detaylar

Olmec uygarlığı, MÖ 1200 ile 400 yılları arasında Meksika Körfezi kıyısında gelişti, ancak kültürlerinin ilk izleri MÖ 3000’e dayanıyor. Olmec kültürü hakkında sahip olduğumuz bilgiler sınırlı olsa da, sanatlarının çok sayıda ifadesi korunmuştur. Taşa oyulmuş büyük parçalardan oluşan devasa heykellerin yanı sıra yeşim taşı, yeşil taş ve obsidyenden küçük parçalar ve mağara resimleri, ele geçen sanat eserlerinden bazılarıdır. Olmec sanat tasvirleri çoğunlukla dini veya politik öneme sahiptir; parçalar tanrıları veya hükümdarları gösterir.

Olmec kültürünün önemi

Olmec kültürü, Meksika Körfezi’ndeki şu anda Meksika eyaletleri olan Tabasco ve Veracruz’da gelişen ilk büyük Mezoamerikan uygarlığıydı.

İlk büyük yerleşim yeri San Lorenzo şehriydi; MÖ 1800 yıllarında kurulmuş, maksimum gelişimine MÖ 1400 ile 1000 yılları arasında ulaşmıştır. C., yaklaşık 10.000 nüfuslu sabit bir nüfusa ve 700 hektarlık bir alana sahip. Zamanında en büyük Mezoamerikan şehriydi. San Lorenzo’nun önemi, MÖ 400 civarında terk edilen ikinci büyük Olmec yerleşim yeri olan La Venta şehri lehine hızla azaldı.

Olmekler, daha sonraki Mezoamerikan kültürleri üzerinde, özellikle sanatlarında güçlü bir etkiye sahipti. Guatemala, San Bartolo’da bulunan ve M.Ö. 100 civarında oluşturulan ve hala Maya kültürünün en eskisi olan duvar resimleri, geç Olmec ve Maya ikonografisi arasında estetik bir devamlılık gösteriyor. Bu resimlerin temaları efsanevi ve dinidir; içlerinde mısır tanrısı ve Olmec dünyasının sayısız özelliği ile Popol Vuh’un ikizleri görünür.

Olmec kültüründen kalan çok fazla iz olmamasına rağmen, kültürlerinin sayısız ifadesi kurtarıldı. Sanatsal tezahürleri, özellikle Mezoamerika’nın temellerini atan medeniyetin temel yönlerini yeniden inşa etmeye izin verir.

taş sanatı

Meksika’nın Guerrero eyaletindeki Sierra Madre del Sur vadilerindeki Juxtlahuaca ve Oxtotitlán mağaralarında bulunan resimler, Olmec kaya sanatının en iyi bilinen temsilleridir.

Olmecler, mağaraları ejderha tanrısı veya Dünya Canavarı ile ilişkilendirdiler ve mağaraların kutsal yerler olması muhtemeldir. Kozmik canavar, Olmec kozmogonisi için temel bir mitolojik figürdü. İlkel sularda yüzen ve evrenin kaynağı olarak kabul edilen eski bir varlıktı. Çeneleri, sırayla bir mağaranın girişi olarak temsil edilen sulu yeraltı dünyasının girişini temsil ediyordu.

Juxtlahuaca mağarası

Juxtlahuaca mağarasındaki resimler, 1966 yılında dağların derinliklerinde, mağara girişinden bir buçuk kilometre uzaklıkta, dar koridorlarla birbirine bağlanan geniş odalarda sergilenmiş olarak bulundu.

Bağımsız odalarda üç büyük duvar resmi ve birkaç küçük, kötü şekilde bozulmuş tablo bulundu.

• İlk odaya, iki figürden oluşan bir sahnenin resmedildiği Ritüel Salonu adı verildi; orantısız olarak daha küçük olan, oturan ve ilkine bakmak için yüzünü kaldıran (aşağıdaki şekle bakın) ayakta duran biri diğerine doğru eğiliyor.
• İkinci oda olan Yılanlı Salon, çeşitli sembollere sahip çizimleri içeren Çizimler Galerisi aracılığıyla Ritüel Salonuna bağlanır. Yılan Salonu’nda kırmızı gövdeli ve siyah başlı büyük bir yılan temsil edilmiştir.
• Üçüncü odada, Olmec mitolojisinde çok bulunan bir figür olan jaguar olabilecek bir hayvanın resimli bir temsili vardır.

Oxtotitlan mağarası

1968’de Acatlán kasabası yakınlarındaki Oxtotitlán mağarasında mağara resimleri bulundu. Antropolog David C. Grove onları inceledi ve Juxtlahuaca mağarasındakiler gibi bu resimlerin MÖ 900 ile 700 arasına tarihlenebileceğini belirledi.

Oxtotitlán mağarasındaki resimler, mağaralardaki konumlarına göre üç gruba ayrıldı: Kuzey Mağarası, Güney Mağarası ve Merkez Grup. Merkez Gruptaki figürlerden biri, Grove’un Olmec Jaguar Canavarı’nın bir görüntüsü olarak tanımladığı fantastik bir figürün üzerine bindirilmiş bir insan figürünü temsil ediyor.

sunaklar

Olmec heykelinin parçaları arasında, paralelyüz şeklinde bazalttan oyulmuş büyük bloklar olan sunaklar öne çıkıyor. Hem San Lorenzo’da hem de La Venta’da korunan birkaç parça var.

Yan taraflarına dini imgeler içeren karmaşık sahneler oyulmuştur ve ön yüzünde çeşitli temsiller yer almaktadır. Örneğin, La Venta’daki sunak 4’ün boşluğu (aşağıdaki şekle bakın), bir hükümdarın atasının görüntüsü ile birlikte yeraltı dünyasına veya köken mağarasına açılan bir kapıyı sembolize eder; en üstte Dünya Canavarı’nın stilize edilmiş bir görüntüsü var.

Bu sunakların hükümdarlar veya rahipler tarafından kullanılan tahtlar olduğuna inanılıyor. Bir mağara resminde, bu sunaklardan birinin üzerinde oturan bir Olmec hükümdarını görebilirsiniz.

devasa kafalar

Olmec heykelinin en belirgin parçaları devasa kafalardır. 3 metre yüksekliğe ulaşan ve 10 tona yakın ağırlıktaki bu figürler, bazalt bloklardan oyulmuş ve büyük mesafeler taşımıştır.

On tanesi San Lorenzo’da olmak üzere 17 adet devasa kafa bulundu. Bu heykeller, savaşçı ya da hükümdar olduğuna inanılan, çekik gözlü, kalın dudaklı, düz burunlu, tepesinde miğfer ya da başlık bulunan erkek başlarını tasvir etmektedir.

Heykeller, heykelcikler ve steller

Hayatta kalan Olmec heykel sanatı, çok sayıda heykel, heykelcik, dikili taş, maske ve çeşitli malzemelerden oyulmuş veya pişmiş toprakta kalıplanmış çok çeşitli küçük parçaları içerir.

Arkeolojik alanlarda bulunan heykeller arasında, San Lorenzo yakınlarındaki El Azuzul bölgesinde bulunan üç parçalık bir set öne çıkıyor. Azuzul ikizleri olarak bilinirler ve bir jaguarın önünde yer alan birbirinin tıpatıp aynısı iki insan figürüdürler. Popol Vuh’ta anlatılan bir Mezoamerikan efsanesini temsil ettiği şeklinde yorumlanmıştır.

Olmec heykelinin bir başka örneği de aşağıdaki görselde görülendir; Las Limas’ın Efendisi. Serpantinden oyulmuş, 55 santimetre yüksekliğinde ve 42 santimetre genişliğinde bir jaguar çocuğu tutan genç bir adamı temsil eden bir heykel. Heykelin yüzünde, omuzlarında ve bacaklarında dini figürler işlenmiştir.

Maskeler ayrıca Olmec sanatının bir ifade biçimiydi; yeşimden yontulmuş, yüz büyüklüğünde maskeler ve süs olarak kullanılan daha küçük maskeler bulunmuştur. Bazı maskeler insan yüzlerini tasvir ederken diğerleri insan özelliklerini hayvan özellikleriyle birleştirir, örneğin jaguar kuşu gibi.

Heykelcikler, çok sayıda parçası bulunan başka bir sanatsal tezahürdür. Pişmiş toprak figürler en çok bulunanlardır, ancak yeşim, serpantin, bazalt ve diğer malzemelerden oyulmuş küçük heykelcikler de bulunmuştur. En iyi bilinen heykelcik formlarından biri, tombul, bebek yüzlü bedenleri tasvir eden içi boş pişmiş toprak figürlerdir.

steller

Olmec stelleri, hükümdarları, tanrıları ve tarihi olayları tasvir eden devasa heykellerden daha yeni sanat biçimleridir.

Bir örnek, birkaç Mezoamerikan kültüründe bulunan ancak en eski temsilleri Olmec uygarlığına karşılık gelen bir tanrı olan tüylü yılanın temsilidir. Aşağıdaki şekilde gösterilen La Venta arkeolojik alanının 19 numaralı anıtındaki görüntüsü, sosyal seçkinlere karşılık gelen giysiler giymiş bir karakteri temsil ediyor; arkasında tüylü yılan belirir.

Başlangıçta, tüylü yılan, Olmec mitolojisinde temel bir özellik olan su ve doğurganlıkla ilgiliydi. Teotihuacán kültüründeki Quetzalcóatl olurdu ve Maya tanrısı Kukulcán ile birçok benzerliği olurdu.

kaynaklar

• Coe, Michael D., Koontz, Rex. Meksika: Olmeclerden Azteklere . Altıncı baskı. Thames ve Hudson, New York, 2008.
• Cyphers, Ann. San Lorenzo’nun Olmekleri: Mezoamerika’da uygarlığın başlangıcı | OC:TL (octl.mx) , 2019.
• Diehl, Richard A. Olmecler: Amerika’nın İlk Medeniyeti . Thames ve Hudson, Londra, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. Kompleks A, La Venta, Tabasco. Meksika Arkeolojisi Cilt XV – Sayı 87 , 2007.
• Grove, David C. Olmec Kutsal Tepeler . trend Elisa Ramírez. Meksika Arkeolojisi Cilt XV – Sayı 87, 2007.