Olmeclerin tanrıları

Olmec uygarlığı, M.Ö. Olmec kültürü hakkında sahip olduğumuz bilgiler sınırlı olsa da, Olmec sanatının ifadelerinde temsil edilen doğaüstü varlıkların imgelerinin çok ve çeşitli olması nedeniyle dinin o toplum için büyük önem taşıdığı tespit edilmiştir. Bu görüntülerden birkaç Olmec tanrısı tanımlanmıştır.

Olmec kültürü ilk büyük Mezoamerikan uygarlığıydı ve Meksika Körfezi’ndeki şu anda Meksika eyaletleri olan Tabasco ve Veracruz’da gelişti. İlk büyük yerleşim yeri San Lorenzo şehriydi; MÖ 1800 civarında kurulmuş, yaklaşık 10.000 nüfuslu (o zamanın en büyük Mezoamerikan şehri) istikrarlı nüfusu ve 700 hektarlık bir alanı ile maksimum gelişimine MÖ 1400 ile 1000 yılları arasında ulaşmıştır. Bölgedeki bataklıkların seviyesinden 50 metre yükseklikte yapay bir yükseklik ve çeşitli seviyelerde teraslar üzerine odaların inşa edildiği 90 hektarlık bir uzantı olan Büyük San Lorenzo Yaylası, o dönem için devasa bir eserdi. San Lorenzo’nun önemi daha sonra ikinci büyük Olmec yerleşim yeri olan La Venta şehri lehine hızla azaldı.

Daha sonraki Mezoamerikan kültürleri, Olmec kültüründen güçlü bir etkiye sahipti. Guatemala’daki San Bartolo’da bulunan ve M.Ö. 100 yıllarında yapılan ve bugüne kadar Maya kültürünün en eskisi olan duvar resimleri, geç Olmec ve Maya ikonografisi arasında estetik bir devamlılık gösteriyor. Bu resimlerin temaları efsanevi ve dinidir; içlerinde mısır tanrısı ve Olmec dünyasının sayısız özelliği ile Popol Vuh’un ikizleri görünür . Olmec kültürünün korunmuş pek çok izi olmasa da, Mezoamerika’nın temellerini atan uygarlığın temel yönlerini yeniden inşa etmemize izin veren kültürlerinin çok sayıda ifadesi geri kazanılmıştır.

Olmek dini

Arkeolojik araştırmalar, Olmec dininin çeşitli yönlerini ortaya çıkardı. Dinlerini karakterize eden unsurlardan bazıları, bir dünya görüşünün varlığı, ölümlü varlıklarla etkileşime giren bir dizi tanrı ve şamanların ve dini ritüellerin yanı sıra San Lorenzo yakınlarındaki El Manatí tepesi gibi kutsal yerlerin varlığıydı. Hem San Lorenzo hem de La Venta dini merkezlerdi. Dini bayramlar, bölgede siyasi bütünleşmeyi ve sosyal uyumu teşvik etti. Bu şenliklerin ana çekiciliklerinden biri, heykel gruplarından oluşan sahneler aracılığıyla efsanevi veya tarihi dramaların yeniden canlandırılmasıydı. Loma del zapote ve El remolino gibi diğerleriyle birlikte bu arkeolojik alanlarda yürütülen çalışmalar, Olmec dininin çeşitli yönlerini çözmemize olanak sağladı.

dünyanın canavarı

Kozmik canavar, Olmecler için kozmogonileri için temel bir mitolojik figürdü. İlkel sularda yüzen ve evrenin kaynağı olarak kabul edilen eski bir varlıktı. Çeneleri sulu yeraltı dünyasının girişini temsil ediyordu. Olmec ileri gelenleri, yönetme haklarını meşrulaştırmak için atalarını, Dünya Canavarı’nın ağzı ve yeraltı dünyasının girişiyle eşanlamlı olan bir mağaranın girişine yerleştirerek tanrılaştırılmış bir şekilde heykellerde tasvir ettiler . Aşağıdaki şekil, bu ilişkilerin bir temsilini göstermektedir: sunak, köken mağarasının içindeki bir atayı gösterir ve sunağın tepesi, Dünya Canavarının stilize edilmiş bir görüntüsünü temsil eder.

kuş canavarı

Gökyüzünü, güneşi, hükümeti ve tarımı temsil eder. Görüntüleri onu bazen sürüngen özelliklerine sahip korkunç bir kuş olarak gösteriyor. Hükümdarların resimleri, kıyafetlerinde bu canavarın sembollerini gösterdiğinden, Olmec yönetici sınıfının tercih ettiği tanrı olabilirdi. La Venta arkeolojik alanında, kuş canavarı kültünün görüntüleri bulundu ve görüntüsü sunaklarda görülüyor.

balık canavarı

Köpekbalığı canavarı olarak da adlandırılan balık canavarı, yeraltı dünyasını temsil eder ve korkunç bir balık olarak tasvir edilir. Temsilleri taş heykellerde, seramiklerde ve küçük yeşil taş baltalarda bulunur. En iyi bilinen temsil, San Lorenzo arkeoloji alanındaki anıt 58’dedir. Bu devasa taş heykel, bir tarafında balık ve jaguarı birleştiren, büyük dişleri ve balık kuyruğu olan bir figürle süslenmiş dikdörtgen bir mezar taşıdır. Bu tanrı hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, köpekbalığı canavarının Olmec kozmogonisinde temel bir rol oynadığına inanılıyor.

şaşı gözlü tanrı

Şaşı tanrı hakkında çok az şey biliniyor. Adını, badem şeklinde bir gözle ve gözün arkasından ya da içinden geçen bir bant ya da şeritle her zaman profilde temsil edildiği görüntülerindeki görünümünden alır. Bu tanrı, diğer Olmec tanrılarının çoğundan daha insan görünüyor; genellikle seramik parçalarına oyulmuş olarak bulunur.

mısır tanrısı

Mısır, Olmec toplumunda temel bir gıda olduğundan, ekimi ve kullanımlarıyla ilgili çeşitli yönler, Olmec mitolojisinde ve ayrıca daha sonraki diğer Mezoamerikan kültürlerinde oldukça alakalıydı. Mısır tanrısı, kafasından bir mısır sapı çıkan bir insan figürü olarak görünür. Kuş canavarı gibi, mısır tanrısının sembolleri, hükümdarın topluluk için bol hasat sağlama sorumluluğuyla ilişkilendirilebilecek olan hükümdarların temsillerinde sıklıkla görülür.

su tanrısı

Su veya yağmur tanrısı, Olmec toplumunun bu temel yiyeceğinin yetiştirilmesinin gelişimindeki rolü nedeniyle mısır tanrısıyla ilişkilendirildi. El Manatí tepesinin kutsal yerinde su tanrısına adak kalıntıları bulunmuştur. Bir erkek veya genç, bazen de bir cüce olarak tasvir edilmiş ve tanrının yardımcılarını içeren tasvirlere de rastlanmıştır. Bu tanrı, büyük heykeller ve baltalar gibi Olmec sanatının farklı biçimlerinde görünür. Mayalar için Chac ve Aztekler için Tlaloc gibi daha sonraki Mezoamerikan kültürlerinin su tanrısının atası olarak kabul edilir .

Hasat Adamı

Doğurganlıkla ilişkili bir tanrıdır. Bazı temsillerde insan olmayan tanrıların yardımı da dahil olmak üzere, topluluğun ihtiyaç duyduğu yiyeceği alması için hayatını feda eden genç bir adam olarak temsil edilir. Daha sonraki efsaneler onu mısırın ruhu olan Homshuk olarak tanımlar.

jaguar adam

Jaguar, Olmec mitolojisinde önemli bir tanrıdır. Gücü temsil ediyordu ve doğurganlıkla ilgiliydi. Bazıları muazzam olan insan figürlerinin bir parçası olarak taşa oyulmuş ve ayrıca küçük yeşim taşları ve diğer malzemelerde oyulmuş olarak bulunur; jaguar adam, Olmec’in sanatsal ifadelerinde oldukça mevcuttur. Mathew W. Stirling tarafından verilen jaguar yaratılış mitinin bir yorumu, onun bir jaguar ile bir Olmec kadını arasındaki ilişkinin ürünü olduğunu ve buna bağlı olarak tüm Olmeclerin jaguarın torunları olduğunu söylüyor. Ancak bu yorum tartışmalıdır. Her halükarda, jaguar, Olmec halkının yaratılışıyla ilgilidir.

tüylü yılan

Tüylü yılan, birkaç Mezoamerikan kültüründe bulunan bir tanrısal varlıktır, ancak en eski temsiller Olmec uygarlığına karşılık gelir. Bu makalenin tanıtım görselinde gösterilen La Venta arkeolojik alanının 19 numaralı anıtındaki temsili, sosyal seçkinlere karşılık gelen giysiler giymiş bir karakteri temsil ediyor ve arkasında tüylü bir yılan görünüyor. Başlangıçta Olmec mitolojisinde temel bir unsur olan su ve doğurganlıkla ilgiliydi. Teotihuacan kültüründe Quetzalcóatl’ın doğrudan atası olacaktı ve baskın bir dini rolü olacaktı. Ayrıca Maya tanrısı Kukulcán’a çok benzer.

kaynaklar

• Coe, Michael D., Koontz, Rex. Meksika: Olmeclerden Azteklere.  Altıncı baskı. Thames ve Hudson, New York, 2008.
• Cyphers, Ann. San Lorenzo Olmekleri: Mezoamerika’da uygarlığın başlangıcı | OC:TL (octl.mx) , 2019.
• Diehl, Richard A.  Olmecler: Amerika’nın İlk Uygarlığı.  Thames ve Hudson, Londra, 2004.
• Grove, David C. Olmec Kutsal Tepeler. trend Elisa Ramírez . Meksika Arkeolojisi Cilt XV – Sayı 87, 2007.
• Miller, Mary, Taube, Karl. Antik Meksika ve Maya Tanrılarının ve Sembollerinin Resimli Sözlüğü . Thames ve Hudson, New York, 1993.