Tlaloc เทพเจ้าแห่งฝนและความอุดมสมบูรณ์ของชาวแอซเท็ก

นักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์แนะนำว่าผู้ปกครองแอซเท็กทำให้การปกครองของตนถูกต้องตามกฎหมายในภูมิภาคนี้โดยเน้นย้ำถึงเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงองค์นี้ ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tláloc บนยอดวิหารใหญ่แห่ง Tenochtitlán ซึ่งเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ วิหารของเขาอยู่ติดกับวิหารที่สร้างอุทิศให้กับ Huitzilopochtli ซึ่งเป็นเทพผู้อุปถัมภ์ของชาวแอซเท็ก

• สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Tlaloc ใน Templo Mayor เป็นตัวแทนของการเกษตรและน้ำ ในขณะที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Huitzilopochtli เป็นตัวแทนของสงคราม การพิชิตทางทหาร และการส่งส่วย สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เป็นเขตรักษาพันธุ์ที่สำคัญที่สุดสองแห่งในเมืองหลวงของชาวแอซเท็ก ซึ่งตั้งอยู่ในเม็กซิโกซิตี้ในปัจจุบัน
• สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Tlaloc มีเสาที่สลักสัญลักษณ์ดวงตาของ Tlaloc และวาดด้วยแถบสีน้ำเงิน
• นักบวชที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลสถานที่ศักดิ์สิทธิ์คือ Quetzalcoatl Tlaloc tlamacazqui ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้นำระดับสูงที่สุดในศาสนาแอซเท็ก
• เครื่องบูชาหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ประกอบด้วยการสังเวยสัตว์น้ำและสิ่งประดิษฐ์ เช่น วัตถุหยก วัสดุที่เกี่ยวข้องกับน้ำ ทะเล ความอุดมสมบูรณ์ และยมโลก
• นอกเหนือจากพิธีการที่เกิดขึ้นใน Aztec Templo Mayor แล้ว ยังมีการพบเครื่องบูชาแก่ Tlaloc ในถ้ำต่างๆ และบนยอดเขา สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ Tláloc ตั้งอยู่บนยอดเขา Tláloc ซึ่งเป็นภูเขาไฟที่ดับแล้วซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของเม็กซิโกซิตี้ กษัตริย์แอซเท็กและนักบวชของพวกเขาเดินทางมายังสถานที่แห่งนี้

การแสดงสัญลักษณ์ของ Tlaloc

ภาพลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้เป็นหนึ่งในตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของตำนานแอซเท็ก ซึ่งคล้ายกับเทพเจ้าแห่งสายฝนในวัฒนธรรมเมโสอเมริกาอื่นๆ:

ดวงตาโปนขนาดใหญ่ที่มีโครงร่างของงูสองตัวที่พบกันตรงกลางใบหน้าของเขาเพื่อสร้างจมูก นอกจากนี้ยังมีเขี้ยวขนาดใหญ่ห้อยลงมาจากปากและริมฝีปากบนที่ยื่นออกมา เขามักจะถูกล้อมรอบด้วยเม็ดฝนและผู้ช่วยของเขา Tlaloques

อ้างอิง

• Bonifaz, R. (1986). รูปภาพของTláloc: สมมติฐานเชิงสัญลักษณ์และข้อความ มีจำหน่ายที่: https://books.google.co.ve/books?id=Clt3Uf–o10C&dq
• ไฮเดน, D. (1984). คนตาบอดคดเคี้ยวของ Tlaloc การศึกษาวัฒนธรรม Nahuatl ดูได้ที่: http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn17/263.pdf