Quemos เทพเจ้าของชาวโมอับ

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


ชนเผ่า Moabite ตั้งถิ่นฐานบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดนราวศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาจักรอิสราเอลซึ่งพวกเขาส่งส่วยมาตั้งแต่สมัยของดาวิด และมักขัดแย้งกับชนเผ่าใกล้เคียงทางตะวันตก Chemos เป็นเทพประจำชาติของชาว Moabite โบราณ ซึ่งชื่อนี้อาจแปลว่า “ผู้ทำลาย” “ผู้ปกครอง” หรือ “เทพเจ้าแห่งปลา” แม้ว่าเขาจะเกี่ยวข้องกับชาวโมอับ ตามพันธสัญญาเดิมของพระคัมภีร์ ผู้วินิจฉัย 11:24 ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเทพของชนเผ่าต่างๆแอมโมไนต์ การปรากฏตัวของเขาในโลกพันธสัญญาเดิมเป็นที่รู้จักกันดี เนื่องจากลัทธิของเขาถูกนำเข้ามายังกรุงเยรูซาเล็มโดยกษัตริย์โซโลมอน กษัตริย์องค์สุดท้ายของชนชาติอิสราเอลที่เป็นปึกแผ่น การดูหมิ่นชาวฮีบรูสำหรับการบูชาเทพองค์นี้ปรากฏชัดในคำสาปที่มีอยู่ในพระคัมภีร์: “สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนของโมอับ” (1 พงศ์กษัตริย์ 11:7) ข้อมูลในหนังสือโบราณรายงานชุดการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยกษัตริย์โยสิยาห์แห่งยูดาห์เพื่อทำลายสาขาของชาวอิสราเอลที่บูชาพระเคโมชและเทพเจ้าอื่นๆ (2 พงศ์กษัตริย์ 23)  

หลักฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของคีโม

ข้อมูลเกี่ยวกับ Quemos นั้นหายาก แม้ว่าโบราณคดีและข้อความที่พบสามารถให้ภาพที่ชัดเจนยิ่งขึ้นของเทพ ในปี 1868 การค้นพบทางโบราณคดีที่เมืองโบราณ Dibon ประเทศจอร์แดน ได้ให้เบาะแสเพิ่มเติมแก่นักวิชาการเกี่ยวกับธรรมชาติของ Quemos การค้นพบนี้รู้จักกันในชื่อ Moabite Stone หรือ Mesha Stele เป็นอนุสาวรีย์หินบะซอลต์สีดำที่สร้างขึ้นโดย King Mesha ประมาณ 860 ปีก่อนคริสตกาล โดยมีคำจารึกที่เขียนเป็นภาษาฮีบรูโบราณบันทึกชัยชนะและความพยายามของกษัตริย์ Moabes เพื่อโค่นล้มการปกครองของชาวอิสราเอลเหนือ Moab การเป็นข้าราชบริพารมีมาตั้งแต่สมัยดาวิด (2 ซามูเอล 8:2) แต่ชาวโมอับก่อกบฏเมื่อกษัตริย์อาหับของอิสราเอลสิ้นพระชนม์ (2 พงศ์กษัตริย์ 1)

หิน Moabite หรือ Mesa Stela

Moabite Stone เป็นแหล่งข้อมูลล้ำค่าเกี่ยวกับ Chemos ในข้อความที่สลักบนศิลากล่าวถึงพระองค์ถึงสิบสองครั้ง นอกจากนี้เขายังตั้งชื่อเมชากษัตริย์แห่งโมอับว่าเป็นบุตรของเคโมช กษัตริย์เมชาชี้แจงอย่างชัดเจนว่าเขาเข้าใจความโกรธของเคโมชและเหตุใดเขาจึงปล่อยให้ชาวโมอับตกอยู่ภายใต้การปกครองของอิสราเอล ตำแหน่งที่เมชาวางอนุสาวรีย์หินไว้ในที่สูงก็เป็นเครื่องบ่งชี้ว่าเมชากำลังสักการะเทพเจ้าเคโมส บทสรุปของข้อความระบุว่า King Mesha ตระหนักว่า Quemos พยายามกอบกู้เอกราชของอาณาจักร Moab ในช่วงเวลาหนึ่ง ซึ่งเขารู้สึกขอบคุณ 

การเสียสละของมนุษย์เพื่อถวายแด่ Chemos

ข้อมูลที่ได้รับใน 2 พงศ์กษัตริย์ 3:27 บ่งชี้ว่าการเสียสละของมนุษย์เป็นพิธีกรรมที่ถวายแก่ Quemos เป็นประจำ การปฏิบัตินี้แม้ว่าจะน่าสยดสยอง แต่ก็ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะสำหรับชาวโมอับอย่างแน่นอน เนื่องจากพิธีกรรมดังกล่าวเป็นเรื่องปกติในลัทธิศาสนาต่างๆ ของชาวคานาอัน รวมทั้งลัทธิเทพเจ้าบาอัลและโมลอค นักปรัมปราและนักวิชาการคนอื่นๆ เสนอว่ากิจกรรมดังกล่าวอาจเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเคโมชและเทพเจ้าอื่นๆ ของชาวคานาอัน เช่น บาอัลและโมลอค รวมทั้งแทมมุสและบาอัลเซบับต่างก็เป็นตัวตนของดวงอาทิตย์หรือแสงจากดวงอาทิตย์ พวกเขาเป็นตัวแทนของความร้อนที่โหดร้าย หลีกเลี่ยงไม่ได้ และมักจะทำให้ถึงตายได้ของดวงอาทิตย์ในฤดูร้อน ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นสำหรับชีวิต แต่ก็มักเป็นอันตรายถึงชีวิตเช่นกัน มีการเปรียบเทียบแง่มุมเหล่านี้กับอารยธรรมอื่น ๆ เช่นลัทธิดวงอาทิตย์โดยชาวแอซเท็กซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมด้วยการบูชายัญของมนุษย์  

พื้นหลังของข้อความบนหิน Moabite ดูเหมือนจะเปิดเผยบางสิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติของศาสนาในภูมิภาคเซมิติกในเวลานั้น ในความเป็นจริง มันบ่งบอกว่าเทพีเป็นรอง และในหลายกรณีก็สลายเป็นหรือรวมเข้ากับเทพชาย มีคำจารึกบนหิน Moabite ซึ่ง Chemos เรียกว่า “Astor-Khemos” เรื่องราวดังกล่าวเผยให้เห็นถึงความเป็นชายของ Astarte เทพธิดาชาวคานาอันที่ชาวโมอับและชาวเซมิติกอื่น ๆ บูชา นักวิชาการยังทราบด้วยว่าบทบาทของเคโมชในศิลาจารึกของชาวโมอับนั้นคล้ายคลึงกับบทบาทของพระเยโฮวาห์ในหนังสือกษัตริย์พันธสัญญาเดิมของคัมภีร์ไบเบิล ดังนั้นจึงสามารถตีความได้ว่าชาวเซมิติกนับถือเทพเจ้าประจำชาตินั้นดำเนินการในลักษณะเดียวกันจากภูมิภาคหนึ่งไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง 

แหล่งที่มา

คัมภีร์ไบเบิล. พันธสัญญาเดิม (แปล NIV) Grand Rapids: Zondervan, 1991

เบอร์ตัน จัดด์ เอช. “เคโมช: เทพเจ้าแห่งโมอับโบราณ” ThoughtCo, 28 ส.ค. 2020, thinkco.com/chemosh-lord-of-the-moabites-117630

Chavel, Charles B. “สงครามของเดวิดกับชาวอัมโมน: หมายเหตุเกี่ยวกับการอรรถาธิบายในพระคัมภีร์ไบเบิล” . การทบทวนรายไตรมาสของชาวยิว 30.3 (มกราคม 2483): 257-61

อีสตัน, โธมัส.  พจนานุกรมภาพประกอบพระคัมภีร์ โธมัส เนลสัน, 1897.

เอเมอร์ตัน, เจ. เอ. “คุณค่าของหินโมอาบในฐานะแหล่งประวัติศาสตร์”.  Vetus Testamentum 52.4 (ต.ค. 2545): 483-92.

แฮนสัน, เคซี. ชุดเอกสารกลุ่มเซมิติกตะวันตกของเคซี แฮนสัน

สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล

โอลคอตต์, วิลเลียม ไทเลอร์. ความรู้เรื่องแดดทุกวัย . นิวยอร์ก: G.P. Putnam’s, 1911.

เซย์ซี โอไฮโอ “ลัทธิพหุเทวนิยมในอิสราเอลยุคแรก” . การทบทวนรายไตรมาสของชาวยิว 2.1 (ต.ค. 2432): 25-36

-โฆษณา-

Emilio Vadillo (MEd)
Emilio Vadillo (MEd)
(Licenciado en Ciencias, Master en Educación) - COORDINADOR EDITORIAL. Autor y editor de libros de texto. Editor (papel y digital). Divulgador científico.

Artículos relacionados