ภาพรวมและตัวอย่างวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม

วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมเป็นกรอบทฤษฎีและวิธีการวิจัยที่ใช้ในสังคมศาสตร์และอิงกับทฤษฎีมาร์กซิสต์ เกิดขึ้น ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 และมีการพัฒนาเต็มที่ในทศวรรษ 1980 Marvin Harris เสนอวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมในมานุษยวิทยาในปี 1968 ในหนังสือThe Rise of Anthropological Theory Marvin Harris ใช้แนวคิดของ Marxist เกี่ยวกับโครงสร้างและโครงสร้างส่วนบนเพื่ออธิบายทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม

Marvin Harris โต้แย้งว่าเทคโนโลยี รูปแบบของการผลิตและการพัฒนาของสิ่งแวดล้อมส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของสังคม (นั่นคือ องค์กรและความสัมพันธ์ทางสังคม) เช่นเดียวกับโครงสร้างส่วนบน (นั่นคือ ความคิด ค่านิยม และ โลกทัศน์ของพวกเขา). เขากล่าวว่าจำเป็นต้องพิจารณาทุกแง่มุมเหล่านี้เพื่อทำความเข้าใจว่าวัฒนธรรมพัฒนาไปอย่างไร และเหตุใดรูปแบบศิลปะและสินค้าอุปโภคบริโภคบางอย่างจึงเกิดขึ้น

ในปี 1980 นักวิจัยและปัญญาชนชาวเวลส์ Raymond Williams ได้ขยายกระบวนทัศน์ทางทฤษฎีของทฤษฎีของ Marvin Harris ซึ่งช่วยสร้างระเบียบวินัยในการศึกษาวัฒนธรรม วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมของ Raymond Williams อาศัยทฤษฎีมาร์กซิสต์เกี่ยวกับอำนาจและชนชั้นทางสังคม ศึกษาการพัฒนาผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมจากมุมมองของการต่อสู้ทางชนชั้น ในการทำเช่นนี้ เขาได้นำแนวคิดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและอำนาจที่พัฒนาโดยอันโตนิโอ กรัมชี่และโรงเรียนแฟรงก์เฟิร์ต

Raymond Williams ยืนยันว่าตัววัฒนธรรมเองเป็นกระบวนการผลิต ซึ่งก่อให้เกิดการพัฒนาความคิดและความสัมพันธ์ทางสังคม ทฤษฎีวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมของเขาถือว่าวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการที่ใหญ่กว่า ซึ่งก่อให้เกิดชนชั้นทางสังคมและส่งเสริมความไม่เท่าเทียมกัน บทบาทของวัฒนธรรมในกระบวนการเหล่านี้คือการส่งเสริมค่านิยม อคติ และโลกทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับอำนาจซึ่งเป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวาง ลดทอนสิ่งที่ไม่เหมาะกับแบบแผนของอุดมการณ์ที่ครอบงำ ตัวอย่างหนึ่งคือการที่การแร็พในรูปแบบดนตรีได้รับการกล่าวร้ายในสื่อมาช้านาน และรูปแบบการเต้นบางประเภทถูกมองว่าเป็นชนชั้นต่ำและถูกดูถูก ในขณะที่การเต้นรำบอลรูมจัดว่าหรูหราและประณีต

ต่อมาทฤษฎีวัตถุนิยมทางวัฒนธรรมของเรย์มอนด์ วิลเลียมส์ได้รับการขยายให้รวมถึงความเชื่อมโยงของความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติกับวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังใช้เพื่อศึกษาความแตกต่างทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับเพศ เพศวิถี และที่มาของผู้คน รวมถึงปัจจัยทางสังคมอื่นๆ

วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมเป็นวิธีการวิจัย

การประยุกต์ใช้วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการวิจัยช่วยให้นักสังคมวิทยาเข้าใจค่านิยม ความเชื่อ และโลกทัศน์ของสังคมหนึ่งๆ ในช่วงเวลาหนึ่งโดยการศึกษารูปแบบทางวัฒนธรรม นอกจากนี้ยังช่วยให้พวกเขาแยกแยะได้ว่าคุณค่าเหล่านั้นมีความสัมพันธ์กับโครงสร้างทางสังคมอย่างไร ในการทำเช่นนั้น พวกเขาพิจารณาบริบททางประวัติศาสตร์ที่รูปแบบทางวัฒนธรรมบางอย่างพัฒนาขึ้น วิเคราะห์สัญลักษณ์ของมันและความเกี่ยวข้องอย่างไรกับโครงสร้างทางสังคม

เพลงและวิดีโอ ของBeyoncé Formationเป็นตัวอย่างของการใช้วัตถุนิยมทางวัฒนธรรมในการวิเคราะห์รูปแบบทางวัฒนธรรมและสังคม เมื่อเผยแพร่ออกไป ภาพดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์ โดยเฉพาะภาพของเจ้าหน้าที่ตำรวจและผู้ประท้วงที่ต่อต้านการใช้ความรุนแรงของตำรวจต่อชาวอเมริกันผิวสี วิดีโอจบลงด้วยภาพของบียอนเซ่บนรถตำรวจนิวออร์ลีนส์ซึ่งกำลังจะจม บางคนคิดว่าภาพนี้เป็นการดูถูกตำรวจและมองว่ามันเป็นภัยคุกคามในตัวมันเอง สิ่งนี้สะท้อนถึงการวิพากษ์วิจารณ์ดนตรีของคนผิวดำ

สามารถเข้าถึงมุมมองอื่นได้หากวิดีโอวิเคราะห์จากวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม เมื่อพิจารณาจากความไม่เท่าเทียมกันหลายศตวรรษ การเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ และการแพร่ระบาดของการฆาตกรรมคนผิวดำโดยตำรวจในสหรัฐอเมริกา การก่อตัวถือเป็นการเฉลิมฉลองของชุมชนคนผิวดำเพื่อตอบสนองต่อความเกลียดชัง การทารุณกรรม และความรุนแรงที่สั่งสมทุกวันจากลูกหลานของทาส วิดีโอนี้ยังถือเป็นการวิพากษ์วิจารณ์การปฏิบัติของตำรวจที่ต้องกำจัดให้หมดสิ้นเพื่อมุ่งสู่ความเท่าเทียมกันในองค์ประกอบของสังคม

แหล่งที่มา

ดาวิด อัลวาร์กอนซาเลซ โรดริเกซ วิทยาศาสตร์และวัตถุนิยมทางวัฒนธรรม . องค์การสหประชาชาติ, 2532.

มาร์วิน แฮร์ริส. วัตถุนิยมทางวัฒนธรรม กองบรรณาธิการ, 2522.

มาร์วิน แฮร์ริส. พัฒนาการของทฤษฎีมานุษยวิทยา ประวัติทฤษฎีวัฒนธรรม บทบรรณาธิการ Siglo XXI สเปน 2541

มาร์วิน แฮร์ริส. ทฤษฎีเกี่ยวกับวัฒนธรรมในยุคหลังสมัยใหม่. บทบรรณาธิการ Critica, บาร์เซโลนา, 2004

บียอนเซ่. การก่อตัว (วิดีโออย่างเป็นทางการ) .