คาร์ล โรเจอร์ส ผู้ก่อตั้งแนวทางมนุษยนิยมเพื่อจิตวิทยา

คาร์ล แรนซัม โรเจอร์ส (1902-1987) ได้รับการยอมรับว่าได้พัฒนาวิธีการบำบัดทางจิตที่เรียกว่าการบำบัดที่เน้นผู้ป่วยเป็นศูนย์กลางและยังเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งจิตวิทยามนุษยนิยม อีกด้วย Carl Rogers เกิดในปี 1902 ที่ Oak Park รัฐอิลลินอยส์ ชานเมืองชิคาโก เขาเป็นลูกคนที่สี่ในจำนวนหกคนและเติบโตในบ้านที่เคร่งศาสนา เขาไปที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-เมดิสัน และความตั้งใจแรกเริ่มของเขาคือศึกษาด้านการเกษตร อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าความคาดหวังของเขาก็เปลี่ยนไป และเขาเริ่มสนใจประวัติศาสตร์และศาสนา

หลังจากได้รับปริญญาตรีด้านประวัติศาสตร์ในปี พ.ศ. 2467 คาร์ล โรเจอร์สได้เข้าเรียนที่ Union Theological Seminary ในนิวยอร์กซิตี้ด้วยความคิดที่จะเป็นศิษยาภิบาล ที่นั่นเขาเริ่มสนใจจิตวิทยา เขาออกจากเซมินารีหลังจากสองปีเพื่อเข้าเรียนที่วิทยาลัยครู มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ซึ่งเขาศึกษาจิตวิทยาคลินิก สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทในปี พ.ศ. 2471 และปริญญาเอกในปี พ.ศ. 2474

คาร์ล โรเจอร์สและจิตวิทยา

คาร์ล โรเจอร์สเป็นผู้อำนวยการสมาคมป้องกันการทารุณกรรมเด็กในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก ในปี 2473 ขณะที่ยังศึกษาปริญญาเอกอยู่ ระหว่างปี พ.ศ. 2478 ถึง พ.ศ. 2483 เขาบรรยายที่มหาวิทยาลัยโรเชสเตอร์และเป็นศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาคลินิกที่มหาวิทยาลัยโอไฮโอสเตตในปี พ.ศ. 2483 ในปี พ.ศ. 2488 เขาย้ายไปมหาวิทยาลัยชิคาโกในตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา จากนั้นในปี พ.ศ. 2500 เขาก็ย้ายอีกครั้ง เวลาไปสถาบันที่เขาพัฒนาการศึกษาครั้งแรกของเขา มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-เมดิสัน ในช่วงเวลานี้ เขาได้พัฒนามุมมองของเขาเกี่ยวกับจิตวิทยาและแนวทางการบำบัด ซึ่งในตอนแรกเขาเรียกว่า “การบำบัดแบบไม่มีทิศทาง” และปัจจุบันเรียกว่า “การบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลาง” หรือ “การบำบัดที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลาง” ในปี 1942 เขาเขียนหนังสือการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยาและจิตบำบัดซึ่งเขาเสนอว่านักบำบัดควรพยายามเข้าใจและยอมรับผู้ป่วยของตน เพราะผ่านการยอมรับนี้ โดยไม่มีอคติ ผู้ป่วยสามารถเริ่มเปลี่ยนแปลงและบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีได้

ขณะที่ทำงานที่มหาวิทยาลัยชิคาโก คาร์ล โรเจอร์สได้ก่อตั้งศูนย์เพื่อการศึกษาวิธีการรักษาของเขา เขาตีพิมพ์ผลการวิจัยที่ดำเนินการที่ศูนย์แห่งนี้ในหนังสือClient-Centered Therapyในปี 1951 และในบทความPsychotherapy and Personality Changeในปี 1954 ในช่วงเวลานี้ในอาชีพของเขาที่มุมมองของเขาเริ่มได้รับอิทธิพล . ต่อมาในปี 1961 ขณะทำงานที่มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-เมดิสัน เขาได้เขียนผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือThe Process of Becoming a Person

คาร์ล โรเจอร์สออกจากกิจกรรมทางวิชาการในปี 2506 เพื่อเข้าร่วมสถาบันพฤติกรรมศาสตร์ตะวันตกในลาจอลลา แคลิฟอร์เนีย ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเขาทำงานเกี่ยวกับการพัฒนาทฤษฎีการศึกษาที่เห็นอกเห็นใจ เช่นเดียวกับวิธีการทางจิตวิทยาของเขา เขาเสนอการเรียนรู้จากประสบการณ์โดยเน้นที่ตัวบุคคลและสามารถพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ได้ ดังนั้น การสอนไม่ควรเป็นการสั่งการ แต่เป็นการสั่งการตนเอง ในปี พ.ศ. 2511 เขาและสมาชิกคนอื่น ๆ ของสถาบันได้ก่อตั้งศูนย์เพื่อการศึกษาบุคคล ซึ่งคาร์ล โรเจอร์สได้ดำเนินกิจกรรมของเขาจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2530

ทฤษฎีของเขา

เมื่อคาร์ล โรเจอร์สเริ่มทำงานเป็นนักจิตวิทยา ทฤษฎีจิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยมเป็นทฤษฎีหลัก แม้ว่าการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์และพฤติกรรมนิยมจะแตกต่างกันในหลาย ๆ ด้าน แต่มุมมองทั้งสองมีเหมือนกันคือการเน้นย้ำว่าผู้คนขาดการควบคุมแรงจูงใจของพวกเขา จิตวิเคราะห์ระบุว่าพฤติกรรมเกิดจากแรงขับโดยไม่รู้ตัว ในขณะที่พฤติกรรมนิยมชี้ไปที่แรงขับทางชีวภาพและบริบทแวดล้อมที่เป็นแรงจูงใจสำหรับพฤติกรรม เริ่มต้นในทศวรรษที่ 1950 นักจิตวิทยาหลายคน รวมทั้งคาร์ล โรเจอร์ส ได้ตอบสนองต่อมุมมองนี้เกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ด้วยแนวทางมนุษยนิยมกับจิตวิทยา นักมนุษยนิยมปกป้องความคิดที่ว่าผู้คนได้รับแรงบันดาลใจจากความต้องการลำดับที่สูงขึ้น พวกเขาแย้งว่าแรงจูงใจของมนุษย์คือการยกระดับตนเองผ่านการทำให้เป็นจริง แนวคิดของ Carl Rogers เป็นตัวอย่างสำหรับมุมมองทางจิตวิทยาของนักมานุษยวิทยา แม้ว่าพวกเขาจะมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยในปัจจุบัน ต่อไปนี้เป็นข้อมูลเชิงลึกทางทฤษฎีที่สำคัญที่สุดบางส่วนของเขา

การทำให้เป็นจริงด้วยตนเอง เช่นเดียวกับอับราฮัม มาสโลว์ ผู้สนับสนุนอีกคนหนึ่งของจิตวิทยามนุษยนิยม คาร์ล โรเจอร์สยืนยันว่าการกระทำของมนุษย์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับแรงจูงใจในการทำให้ตนเองเป็นจริง หรืออีกนัยหนึ่งคือเพื่อบรรลุศักยภาพสูงสุดของตน อย่างไรก็ตาม การพัฒนาคนถูกจำกัดด้วยสภาพแวดล้อม ดังนั้น การตระหนักรู้ในตนเองจะเป็นไปได้ในสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยเท่านั้น แนวปฏิบัติด้านจิตวิทยาคลินิกและสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่เสนอโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อการเติบโตส่วนบุคคลในเสรีภาพ

ความเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไขแนวคิดของการเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไขหมายถึงสถานการณ์ทางสังคมที่บุคคลได้รับการสนับสนุนโดยไม่ถูกตัดสินโดยไม่คำนึงว่าบุคคลนั้นทำหรือพูดอะไร ในการบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลาง นักบำบัดต้องมีทัศนคติที่รับประกันความเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไข คาร์ล โรเจอร์สแยกความแตกต่างระหว่างการเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไขและการเคารพในเชิงบวกแบบมีเงื่อนไข คนที่ได้รับความเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไขและได้รับการยอมรับโดยไม่คำนึงถึงทัศนคติหรือสถานการณ์ มีกรอบความไว้วางใจที่จำเป็นในการเผชิญกับประสบการณ์ที่ชีวิตมอบให้พวกเขา เผชิญกับข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในการพัฒนาของพวกเขา สิ่งที่ตรงกันข้ามกับสถานการณ์นี้คือความเคารพในเชิงบวก โดยที่บุคคลจะได้รับการอนุมัติและความรักก็ต่อเมื่อเขาประพฤติตนในลักษณะที่ตรงตามความคาดหวังและได้รับความเห็นชอบจากคู่สังคมของเขา ผู้ที่ได้รับความเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไขในขณะที่เติบโตขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากพ่อแม่ของพวกเขา มีแนวโน้มที่จะเข้าใจตนเองมากขึ้น

ความสอดคล้องกัน คาร์ล โรเจอร์สให้เหตุผลว่าผู้คนมีแนวคิดเกี่ยวกับตัวตนในอุดมคติของตน และต้องการที่จะรู้สึกและปฏิบัติในลักษณะที่สอดคล้องกับอุดมคตินี้ อย่างไรก็ตาม ตัวตนในอุดมคติมักไม่ตรงกับภาพลักษณ์ที่บุคคลนั้นมีต่อตนเอง ซึ่งทำให้เกิดสภาวะที่ไม่ลงรอยกัน แม้ว่าทุกคนจะประสบกับความไม่ลงรอยกันในระดับหนึ่ง หากตัวตนในอุดมคติและภาพลักษณ์ของตนเองมีความบังเอิญในระดับสูง บุคคลนั้นก็จะเข้าใกล้การบรรลุสภาวะที่สอดคล้องกันมากขึ้น คาร์ล โรเจอร์สอธิบายว่าเส้นทางสู่ความสอดคล้องคือการมองโลกในแง่ดีอย่างไม่มีเงื่อนไข และการแสวงหาการทำให้เป็นจริงในตนเอง

ความบริบูรณ์ในการทำงานของคน.Carl Rogers นิยามการทำให้เป็นจริงของบุคคลในฐานะสถานการณ์ของบุคคลที่มีปัญหาในการทำงานอย่างเต็มที่ ตามคำกล่าวของคาร์ล โรเจอร์ส คนที่ทำงานได้เต็มที่จะแสดงลักษณะเด่น 7 ประการ ได้แก่ การเปิดรับประสบการณ์ การมีชีวิตอยู่กับปัจจุบัน ความเชื่อมั่นในความรู้สึกและสัญชาตญาณของตนเอง ความสามารถในการตัดสินใจอย่างอิสระ ความคิดสร้างสรรค์ควบคู่กับความสามารถในการปรับตัว ความน่าเชื่อถือ และสุดท้าย ความรู้สึกเติมเต็มและพอใจกับชีวิต คนที่ทำงานได้อย่างสมบูรณ์นั้นสอดคล้องกันและได้รับความเคารพในเชิงบวกอย่างไม่มีเงื่อนไข ในหลาย ๆ ด้าน การทำงานอย่างเต็มที่เป็นอุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้อย่างเต็มที่ แต่ผู้ที่พยายามเข้าใกล้อุดมคตินั้นจะมีการเติบโตและพัฒนาไปเรื่อย ๆ เมื่อพวกเขาพยายามทำให้ตนเองเป็นจริง

การพัฒนาบุคลิกภาพ. คาร์ล โรเจอร์สยังได้พัฒนาทฤษฎีเกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพอีกด้วย เขาอ้างถึงความหมายที่แท้จริงของตัวตนและการรับรู้ตนเอง และระบุองค์ประกอบสามประการของการรับรู้ตนเองนี้ องค์ประกอบแรกคือความคิดที่แต่ละคนมีเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของตนเอง ซึ่งอาจเป็นผลบวกหรือลบ และมีอิทธิพลต่อทัศนคติและการกระทำ องค์ประกอบที่สองเกี่ยวข้องกับการเห็นคุณค่าในตนเองหรือการประเมินว่าแต่ละคนมีในตนเอง คาร์ล โรเจอร์สแย้งว่าการเห็นคุณค่าในตนเองพัฒนาขึ้นในช่วงวัยเด็ก โดยผ่านปฏิสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับพ่อแม่ องค์ประกอบที่สามคือแนวคิดเกี่ยวกับตัวตนในอุดมคติของแต่ละคน หรือลักษณะในอุดมคติที่แต่ละคนใฝ่ฝันในฐานะบุคคล ตัวตนในอุดมคติเปลี่ยนแปลงได้

แหล่งที่มา

เชอร์รี่, เคนดรา. ชีวประวัตินักจิตวิทยาของคาร์ล โรเจอร์ส . Verywell Mind 14 พฤศจิกายน 2018 https://www.verywellmind.com/carl-rogers-biography-1902-1987-2795542

กู๊ดเทอราปี. คาร์ล โรเจอร์ส (2445-2530) . 6 กรกฎาคม 2558 https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carl-rogers.html

Kirschenbaum, H. , Jourdan, A. สถานะปัจจุบันของ Carl Rogers และแนวทางที่เน้นบุคคลเป็นศูนย์กลาง จิตบำบัด: ทฤษฎี การวิจัย การปฏิบัติ การฝึกอบรม ฉบับ 42 ไม่ 1 หน้า 37-51, 2548. http://dx.doi.org/10.1037/0033-3204.42.1.37

โรเจอร์ส, คาร์ล. อิสระในการเรียนรู้ (Charles E. Merrill, 1969)

เพอร์กินสัน, เฮนรี่. เรียนรู้จากความผิดพลาดของเรา (Greenwood Press 1984)

แมคอดัมส์, แดน. บุคคล: บทนำสู่ศาสตร์แห่งจิตวิทยาบุคลิกภาพ . พิมพ์ครั้งที่ห้า ไวลีย์ 2551

แมคลอยด์, ซอล. คาร์ล โรเจอร์ส. จิตวิทยาอย่างง่าย 5 กุมภาพันธ์ 2014 https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html

โอฮาร่า, มอรีน. เกี่ยวกับคาร์ล โรเจอร์ส Carl R. Rogers.org, 2015 http://carlrrogers.org/aboutCarlRogers.html

บรรณาธิการสารานุกรมบริแทนนิกา คาร์ล โรเจอร์ส: นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน สารานุกรมบริแทนนิกา 31 มกราคม 2019 https://www.britannica.com/biography/Carl-Rogers