Tabla de Contenidos
Den vackra Narcissus föraktade dem som älskade honom. Förbannad av gudarna blev han kär i sin egen spegelbild. Hon suckade och förvandlade sig till blomman som bär hennes namn.
4. Ovidius metamorfoser , bok IV: Pyramus och Thisbe
Berättelsen om de stjärnkorsade babyloniska älskarna dyker upp i Shakespeares En midsommarnattsdröm, där de träffas varje natt och pratar genom en spricka i väggen som skiljer deras hus åt.
5. Ovidius metamorfoser , bok V: bortförandet av Proserpina
Detta är historien om kidnappningen av Proserpina, dottern till gudinnan Ceres, av underjordens gud, Pluto, vilket orsakade Ceres stor sorg.
Den femte boken av Metamorfoserna börjar med berättelsen om Perseus äktenskap med Andromeda. Phineus är arg för att hans fästmö måste gifta sig med en annan man. Mottagarna av Phineus ilska trodde att han förverkade sin rätt att gifta sig med Andromeda när han misslyckades med att rädda henne från sjömonstret. Men Phineus höll inte med, vilket ledde till kidnappningen av Proserpina (Persefone på grekiska) av underjordens gud, som avbildas när han dyker upp i sin vagn från en spricka i jorden. Proserpina lekte när hon kidnappades. Hennes mamma, gudinnan Ceres (Demeter på grekiska) sörjer sin förlust och förtvivlar utan att veta vad som har hänt hennes dotter.
6. Ovids metamorfoser , bok VI: Arachne utmanar Minerva
Arachne gav sitt namn åt den tekniska termen för den nätsnurrande spindeln, efter att hon förvandlats till en spindel av Minerva.
Arachne skröt om sin vävförmåga och sa att hon var bättre än Minerva, vilket gjorde hantverksgudinnan upprörd (Athena för grekerna, Minerva för romarna). Arachne och Minerva mötte varandra i en vävtävling för att avgöra vem som var bäst, där Arachne visade sin extraordinära skicklighet. Arachne vävde underbara scener av gudarnas otroheter. Athena, som antog sin seger över Neptunus i erövringen av Aten, förvandlade sin respektlösa konkurrent till en spindel.
Efter att Arachne lidit sitt straff, framhärdade hennes släktingar i sina dåliga attityder. Niobe skröt om att hon var den lyckligaste av alla mammor. Ödet som drabbade honom var förlusten av alla hans barn. I slutet av boken berättas historien om Procne och Philomela, vars fruktansvärda hämnd orsakade deras metamorfos till fåglar.
7. Ovids metamorfoser , bok VII: Jason och Medea
Jason charmade Medea när han kom till hennes hemland för att stjäla hennes fars gyllene skinn. De flydde tillsammans och bildade familj, men senare inträffade olyckan.
Medea åkte i en vagn som kördes av drakar och utförde fantastiska magiska bedrifter, inklusive några som var till stor nytta för hjälten Jason. Men sedan lämnade Jason henne för en annan kvinna. Medea brände Jasons brud och flydde sedan till Aten, där hon gifte sig med Aegeus och blev drottning. När Theseus, Aegeus son, kom, försökte Medea förgifta honom, men upptäcktes. Hon försvann innan Aegeus drog sitt svärd för att döda henne.
8. Ovids metamorfoser , bok VIII: Filemon och Baucis
Filemon och Baucis var förebilder för gästfrihet i den antika världen.
I bok VIII av Metamorfoserna berättar Ovid om att det frygiska paret Filemon och Baucis hjärtligt tog emot två gäster som var okända för dem, men som var förklädda. När de insåg att deras gäster var gudarna Jupiter och Merkurius, och observerade att vinet fylldes på i glasen utan att serveras, försökte de döda en gås för att underhålla dem. Gåsen sprang till Jupiter för att få skydd.
Gudarna äcklades av det dåliga bemötande de hade fått från resten av områdets invånare, men de uppskattade det gamla parets generositet, så de varnade Filemon och Baucis att lämna staden för sitt eget bästa. Jupiter översvämmade sedan dessa länder. Därefter tillät Jupiter paret att komma tillbaka tillsammans.
Bok VIII av Metamorfoserna berättar också historien om Minotauren, historien om Daedalus och Ikaros och historien om Atalanta och Meleager.
9. Ovidius metamorfoser , bok IX: Herkules död
Nephele var Herkules sista dödliga hustru. Kentauren Nessus kidnappade Nephele och dödades av Hercules. När Neso var döende övertygade han Nephele att behålla hennes blod.
Den store grekiske och romerska hjälten Herkules, även känd som Herakles, och Nephele hade nyligen gift sig. På sina resor kom de över Evenusfloden, och kentauren Nessus erbjöd sig att hjälpa dem att korsa den. Medan han var mitt i bäcken med Nephele försökte Nessus våldta henne, men Hercules hörde hennes skrik och dödade Nessus genom att skjuta honom med en pil. Nessus var dödligt skadad och berättade för Nephele att blodet som placerats på pilen som Hercules sköt honom med var förorenat med blodet från den lerniska hydran och att han kunde använda det som en kraftfull kärleksdryck och på så sätt behålla Hercules om han skulle dödas. hjälten var attraherad av en annan kvinna. Nephele trodde på den döende halvmänskliga varelsen och när hon trodde att Hercules flyttade ifrån henne blandade hon in Nessus blod i hennes kläder. När Hercules tog på sig manteln fick han så intensiva brännskador att han ville dö, vilket han till slut gjorde. Till mannen som hjälpte honom att dö, Filoktetes, gav han sina pilar som belöning.
10. Ovidius metamorfoser , bok X: Kidnappningen av Ganymedes
Kidnappningen av Ganymedes är berättelsen om Jupiters kidnappning av den vackraste dödliga, den trojanska prinsen Ganymedes, som var en gudarnas tjänare.
Ganymedes avbildas vanligtvis som en ungdom, men Rembrandt målar honom som en bebis och Jupiter rycker barnet medan det förvandlas till en örn. På målningen är det tydligt att barnet är skrämt. För att återgälda sin far, kung Tros, den självbetitlade grundaren av Troja, gav Jupiter honom två odödliga hästar. Detta är bara en av många berättelser om skönhet som berättas i den tionde boken, som också berättar om Hyacinthus, Adonis och Pygmalion.
11. Ovidius metamorfoser , bok XI: Orfeus död
Alcyone fruktade att hennes man Ceix skulle dö på en sjöresa och bad henne att följa med honom. Efter att ha förnekat det, väntade han tills ett spöke meddelade honom i en dröm att han var död.
I början av bok XI berättar Ovid historien om mordet på den berömda musikern Orfeus. Den beskriver också den musikaliska tävlingen mellan Apollo och Pan, och förhållandet till Achilles. Berättelsen om Ceix, en son till solguden, är en kärlekshistoria med ett olyckligt slut som kulminerar i att paret älskare förvandlas till fåglar.
12. Ovidius metamorfoser , bok XII: Achilles död
Termen centauromachy syftar på striden mellan kentaurerna och lapitas i Thessalien. De berömda Elgin-marmormetoperna, hämtade från Parthenon, skildrar denna händelse.
Den tolfte boken av Ovidius Metamorphoses berättar historier om militära teman , Förutom att ta itu med krig, liksom resten av berättelserna i bok XII, handlar den om förvandlingar och förändringar, varför Ovidius nämner att offeroffret kan ha tagits bort och bytts ut med en tjänare.
Nästa berättelse handlar om mordet på Cygnus av Achilles, som en gång var en vacker kvinna vid namn Caenis; Cygnus förvandlades till en fågel när han dödades.
Néstor berättar sedan historien om centauromachy, en strid som ägde rum vid kung Lápita Píritous bröllop med Hippodamia, som utlöstes när kentaurerna försökte kidnappa bruden för att ha blivit full, eftersom de inte var vana vid att dricka alkoholhaltiga drycker. Kidnappning är ett återkommande tema i The Metamorphoses stories . Med hjälp av den atenske hjälten Theseus vann Lapitas striden mot kentaurerna. Historien om detta slag spelades in på Parthenon-marmormetoperna, som slets från Parthenon av Earl of Elgin mellan 1801 och 1805, och som fortfarande visas i British Museum, London.
Den sista berättelsen i bok XII av Ovids metamorfoser berättar om Achilles död.
13. Ovidius metamorfoser , bok XIII: Trojas fall
För att avsluta det trojanska kriget kom grekerna på en genialisk plan. De gömde sig och kom sedan fram från en gigantisk trähäst, den trojanska hästen, som hade lämnats framför Troja som en gåva från grekerna när de drog sig tillbaka från stadens belägring. Efter att ha vunnit kriget och erövrat Troja brände grekerna ner staden.
14. Ovids metamorfoser , bok XIV: Circe and Scylla
Glaucus, en fiskare som blev en monstruös marin gudom, gick till trollkvinnan Circe för att be henne om en dryck så att Scylla, som hade föraktat honom, skulle bli kär i honom. Men det hände att Circe blev kär i Glaucus. Glaucus avvisade henne, och Circe, illvillig och svartsjuk, förvandlade Scylla till en klippa.
Bok XIV av Metamorfoserna berättar om förvandlingen av Scylla till en klippa och fortsätter sedan med konsekvenserna av det trojanska kriget, och beskriver också koloniseringen av Rom av Aeneas och hans anhängare.
15. Ovidius metamorfoser , bok XV: Pythagoras och Atens skola
Den grekiske filosofen Pythagoras och hans anhängare utvecklade den pytagoreiska skolan, baserad på det faktum att sakers väsen kan uttryckas med siffror och att de, liksom jämna och udda tal, utvecklas i en dynamik av opposition av motsatser. Denna konflikt av motsatser manifesteras inte externt, utan snarare framstår universum som de utgör som en balanserad och harmonisk komposition. Föreställningar om sakers utveckling är det väsentliga temat i Ovidius Metamorphoses .
Ovidius Metamorfoser kulminerar med förgudandet av Julius Caesar följt av ett lovtal av Augustus, den regerande romerske kejsaren vid den tidpunkt Ovid skrev Metamorfoserna och nämnde hans hopp om att Augustus också skulle bli gudomliggjort.
Källor
Álvarez, C., Iglesias, RM, Metamorphosis . Chair Editions, Madrid. 1995. ISBN 84-376-1381-7.
Boyle, AJ Myth and Humanitas and Myth and Romanitas , utdrag ur artikeln Ovid and Greek Myth , i The Cambridge Companion to Greek Mythology, redigerad av Roger D. Woodard
