”Frankenstein”; teman, symboler och litterära anordningar

Frankenstein eller den moderna Prometheus ( Frankenstein; eller, The Modern Prometheus ) är en roman skriven av Mary Shelley. Utgiven 1818 faller den inom de romantiska och gotiska genrerna och är utvecklad i formatet av en epistolär roman. Romanen berättar historien om en läkarstudent, Victor Frankenstein, som skapar en levande kropp genom att sammanfoga olika delar av dissekerade lik. Skapandet av detta monster, som inte ges ett namn i romanen, gör en poäng om moral i vetenskapen; konsekvenserna av sökandet efter kunskap, skapandet och förstörelsen av liv.

en epistolär roman

Frankenstein är skriven i form av brevromanen, en undergenre till romanen där historien berättas genom transkription av fiktiva brev och dokument, utan dialog mellan karaktärerna eller berättande. Romanen börjar med brev från sjömannen Robert Walton till sin syster Margaret och innehåller senare förstapersonsskildringar av Victor Frankenstein själv och hans varelse.

Det brevformade romanformatet tillåter läsaren att känna till varje karaktärs tankar och känslor och på så sätt kunna känna empati med dem. Denna empati sträcker sig till och med till varelsen, vilket förkastas av alla karaktärer i pjäsen. Romanen visar kraften i stil och berättande, eftersom den genererar i läsaren en ström av empati för ett monster.

Symboliken i de texter som finns i romanen

Romanen exponerar olika texter i flera situationer, som former av kommunikation och utbildning, såväl som som en källa till sanning och till och med som ett vittnesbörd om den mänskliga naturen.

Brev var en allestädes närvarande källa till kommunikation under 1800-talet och i romanen används de för att uttrycka de mest intima känslorna. Till exempel bekänner Elizabeth och Frankenstein sin kärlek genom brev. Breven används också som bevis, som när varelsen kopierar Safies brev som förklarar hans situation, för att validera hans berättelse för Frankenstein.

Böckerna spelar också en viktig roll i romanen, eftersom det är genom dem som varelsen börjar förstå världen. Genom att läsa Paradise Lost , The Parallel Lives of Plutarch och The Sorrows of Young Werther , lär sig varelsen att förstå De Laceys och kan integreras i deras familj. Men dessa texter lär dig också att känna empati med andra när du registrerar dina egna tankar och känslor genom karaktärerna i böckerna.

I romanen är texterna kapabla att förmedla karaktärernas mest intima och känslomässiga sanningar.

Frankenstein och vetenskap

Mary Shelley skrev Frankenstein mitt under den industriella revolutionen, när stora tekniska framsteg förändrade samhället. Ett av de centrala teman i romanen är människans sökande efter kunskap och vetenskapliga upptäckter, framsteg i de sociala frågor som skulle komma från denna period.

Victor Frankenstein är besatt av att upptäcka livets och dödens hemligheter med en hänsynslös ambition; han ignorerar sin familj och lägger all tillgivenhet åt sidan medan han fortsätter med sina studier. Hans akademiska bana i romanen tycks spegla vetenskapens historia: Victor Frankenstein börjar med alkemin och dess medeltida vetenskapliga praktiker, och sedan på universitetet går han vidare till kemi och matematik.

Victor Frankensteins studier leder honom till att upptäcka orsaken till livet, men frukten av hans sökande är inte positiv. Snarare motsatsen: dess skapelse ger bara sorg, olycka och död. Varelsen som Frankenstein skapar är en förkroppsligande av vad vetenskapen har producerat: varelsen är inte vacker, som Frankenstein föreställde sig, den är ganska vulgär och avskyvärd. Frankenstein är besviken på sin skapelse och det är därför han blir sjuk och förblir sängliggande i månader. Katastrof omger varelsen, som dödar Victor Frankensteins bror William, hans fru Elizabeth och deras vän Clerval, och är också indirekt ansvarig för Justines död.

I sitt sökande efter livets rot skapade Victor Frankenstein en deformerad simulacrum av människan. Med de katastrofala konsekvenserna av Victor Frankensteins skapelse ifrågasätter Mary Shelley den hänsynslösa jakten på kunskap, som i slutändan orsakar mer skada än nytta för mänskligheten.

Victor Frankenstein delar sin historia med kapten Robert Walton som ett sätt att varna dem som, liksom han, skulle låtsas vara bättre än naturen. Hans berättelse visar den fruktansvärda uppkomsten av mänsklig arrogans. I slutet av romanen tycks kapten Walton uppskatta den lärdom som avslöjats för honom i berättelsen om Victor Frankenstein, vilket vänder strömmen på hans farliga uppdrag till Nordpolen. Han skyr den potentiella härligheten av vetenskapliga upptäckter för att rädda sitt eget liv och besättningens liv.

kontraster mellan värden

Romanen utgör en motsättning mellan sökandet efter kunskap och sökandet efter kärlek, gemenskap och familj. Detta tema uttrycks tydligt genom karaktäriseringen av varelsen, vars motivation är att söka mänsklig medkänsla och sällskap. Victor Frankenstein isolerar sig, lämnar sin familj bakom sig och förlorar i slutändan allt han älskar; allt på grund av hans vetenskapliga ambition. Varelsen, å andra sidan, vill ha just det som Victor Frankenstein har förkastat; Han vill så gärna bli omfamnad av familjen De Lacey, men hans monstruösa kroppsbyggnad hindrar honom från att bli accepterad. Han konfronterar Frankenstein för att be om en kompis, men blir förrådd och utvisad. Det är denna isolering som driver varelsen att söka hämnd och döda. Utan Frankenstein, som är en faderssymbol, är varelsen i princip ensam i världen,

Det finns flera föräldralösa karaktärer i romanen. Både familjen Frankenstein och familjen De Lacey adopterar föräldralösa barn, Elizabeth och Safie, och integrerar dem broderligt. Men dessa karaktärer skiljer sig tydligt från barnet: båda figurerna presenteras för att demonstrera och komplettera frånvaron av en mamma.

Familjen kan vara den primära källan till kärlek och en kraftfull källa till syfte i livet i motsats till ambitionen för vetenskaplig kunskap, men den presenteras som en motstridig dynamisk komponent. Genom hela romanen är familjen en figur förknippad med förlust, lidande och fientlighet. Familjen Frankenstein slits isär av hämnd och ambition, och till och med den idylliska familjen De Lacey är ärrad av fattigdom, frånvaro av en mamma och brist på medkänsla när de skjuter bort barnet.

Mary Shelley presenterar familjen som en källa till kärlek och stöd, men beskriver också familjebandet som komplext och kanske omöjligt att sublimera.

Natur

Spänningen mellan sökandet efter kunskap och sökandet efter tillhörighet reproduceras i ett sammanhang av sublim natur. Det sublima är ett estetiskt, litterärt och filosofiskt begrepp från den romantiska perioden, som förknippas med extas inför extrem skönhet och den naturliga världens storhet.

Romanen inleds med Robert Waltons expedition till Nordpolen och rör sig sedan genom Europas berg med berättelser om Victor Frankenstein och varelsen. Dessa ödsliga landskap speglar mänsklighetens problem. Victor Frankenstein klättrar upp på Montanvertglaciären som ett sätt att rensa sitt sinne och driva bort sina sorger. Monstret springer mot bergen och glaciärerna för att ta sin tillflykt från civilisationen och mänskliga felbarheter, som inte kan acceptera det på grund av dess utseende.

Naturen presenteras också som det ultimata förrådet av liv och död, ännu viktigare än Frankenstein och hans upptäckter. Naturen är det som i slutändan dödar både Victor Frankenstein och hans varelse, när de jagar varandra över den frusna öknen. De sublima obebodda landskapen, som sätter likhetstecken mellan skönhet och terror, ramar in mänsklighetens konfrontationer i romanen för att lyfta fram den mänskliga själens ofantlighet.

Ljuset

En av de viktigaste symbolerna i romanen är ljus. Ljus är kopplat till kunskap, presenterad som belysning, eftersom både kapten Robert Walton och Victor Frankenstein söker belysning i sina vetenskapliga sysselsättningar. Varelsen, däremot, är dömd att tillbringa mycket av sitt liv i mörker, bara kunna gå på natten för att gömma sig från människor och deras rädslor. Idén om ljus som en symbol för kunskap hänvisar också till Platons allegori om grottan, där mörker symboliserar okunnighet och solen symboliserar sanning.

Ljusets symbolik uppstår när varelsen brinner i glöden från en övergiven lägereld. I det här fallet är eld både en källa till tröst och fara, vilket för varelsen närmare civilisationens motsättningar. Denna användning av eld kopplar romanen till myten om Prometheus, som också uttrycks i originaltiteln. Prometheus stal eld från gudarna för att hjälpa till att främja mänskligheten, men Zeus straffade honom i all evighet. Victor Frankenstein fick på samma sätt en typ av eld för sig själv genom att utnyttja en kraft okänd för mänskligheten, och tvingas ångra sina handlingar.

Genom hela romanen är ljus en symbol för kunskap och makt, och väver samman myter och allegorier för att göra dessa begrepp mer komplexa, vilket tvivlar på om det är möjligt att uppnå upplysning för mänskligheten, och även om detta mål måste eftersträvas.

Källor

• Beatriz Villacanas. Of Doctors and Monsters: Science as Transgression in Dr. Faustus, Frankenstein, and Dr. Jekyll and Mr. Hyde . Asclepio, Magazine of the History of Medicine and Science, CSIC, volym LIII, Madrid, 2001.
• Francisco Rodriguez Valls. Blicken i spegeln: antropologisk essä om Frankenstein av Mary Shelley. Septemberupplagor. Oviedo, Spanien, 2001.
• frankenstein . sparknoter.