Tabla de Contenidos
Toltec-civilisationen, en kultur från den postklassiska perioden i Mesoamerika, utvecklades i de centrala högländerna i Mexiko, och fyllde det maktvakuum som lämnades efter upplösningen av Teotihuacán på 700-talet. Dess huvudsakliga stadscentrum var Tula, medan Tulancingo och Huapalcalco var två andra viktiga Toltec-städer. Toltekerna var ett nomadfolk fram till slutet av 700-talet då de bosatte sig i dagens Tula de Allende, i delstaten Hidalgo. Dess praktperiod sträckte sig från 900-talet till mitten av 1100-talet när Tula föll under Chichimecas. Toltec konsthan testamenterade monumentala stenskulpturer som, tillsammans med olika delar som återvunnits från arkeologiska platser, berättar om hans civilisation. Nedan beskrivs kortfattat tio aspekter av Toltec-civilisationen.
1. Toltec-samhället
En militär kast ledde Toltec samhället, medan den privilegierade klassen bestod av soldater, präster och tjänstemän. Huvuddelen av samhället bestod av jordbruksarbetare, eftersom jordbruket var toltekernas huvudsakliga ekonomiska verksamhet. Det fanns också ett stort antal hantverkare som snickare, murare, krukmakare och vävare, bland andra yrken.
Toltec-krigarna spred kulten av Quetzalcóatl, den befjädrade ormen, en förfäders gud vars ursprung går tillbaka till Olmec-civilisationen och senare till Teotihuacán. Det var en gud av liv, fertilitet, kunskap, vars namn är konjunktionen av quetzal , en fågel med färgglad fjäderdräkt från den centralamerikanska djungeln, och coatl , orm. Tezcatlipoca, det osynliga och mörkrets gud, var emot Quetzalcóatl.
Toltekiska krigare var organiserade i ordnar som representerade gudar och djur som jaguarer. De bar huvudbonader, bröstplattor och vadderade rustningar, tillsammans med en liten sköld på ena armen. De var beväpnade med korta svärd, atlatls , såväl som ett handinstrument som gjorde att de kunde kasta pilar i hög hastighet, och ett tungt vapen med krökt blad som var en korsning mellan en klubba och en yxa.
2. Toltec art
En av de främsta arkeologiska platserna där resterna av Toltec-civilisationen finns kvar är Tula. Tyvärr har Tulas arkeologiska plats plundrats upprepade gånger. Redan innan spanjorernas ankomst hade aztekerna, som vördade toltekerna, plundrat områdets skulpturer och reliker. Senare, vid tiden för den spanska erövringen, tillägnade sig plundrarna praktiskt taget hela det toltekiska kulturarvet. Men flera statyer, reliker och stelae har upptäckts genom nya arkeologiska utgrävningar. Bland de mest betydelsefulla är statyerna av Atlante, som representerar toltekiska krigare, samt kolumnerna, som visar toltekiska härskare klädda för krig.
3. Människooffer
Det finns bevis för att toltekerna utövade människooffer för att hedra sina gudar; de människor som offrades kunde inkludera barn.
I Tula hittades flera statyer av Chac Mool, en karaktär som representerades som en liggande människa som höll en skål på magen, där offer till gudarna deponerades, inklusive hjärtan på offrade människor. På det ceremoniella torget finns en tzompantli , eller rack av dödskallar, där huvudena på offren för människooffer placerades.
Enligt legenden överförde Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, präst-kung av Tula på 1000-talet, gudarnas konst och vetenskap till människor och ersatte människooffer med fåglars och fjärilar. Men han mötte Tezcatlipocas anhängare, som frestade honom att bli full av pulque, ett brott för vilket han blev utvisad från kungariket tillsammans med sina anhängare. Hans död är förknippad med en migration av Tolteker till Yucatán, där Mayastäderna Uxmal och Chichen Itzá låg.
4. Toltekerna och Chichen Itza
Det finns många arkeologiska bevis som visar sambandet mellan Toltec- och Mayakulturerna, även om deras städer kan ha legat långt mellan dem. Toltec-staden Tula ligger norr om dagens Mexico City, och sena Maya-staden Chichén Itzá ligger i Yucatán, södra Mexiko.
Slottet och templet för krigarna i Chichen Itzá visar inflytandet från toltekernas arkitektoniska stil som observeras i Tula, såväl som upptäckten av flera skulpturer av Chac Mool, en karaktär som anses härstamma från Tula. Först trodde man att toltekerna erövrade Chichen Itza militärt, men senare accepterades det att det fanns ett stort kommersiellt, politiskt och religiöst inflytande från toltekerna i Mayastaden.
Det är möjligt att en grupp exilstoltekiska adelsmän bosatte sig i Chichen Itza, som tog med sig sin kultur.
5. Toltekernas handel
Även om toltekernas territoriella utveckling var mindre än Mayans, upprätthöll de en flytande handel med sina grannar och med avlägsna städer. Toltekerna producerade föremål gjorda av obsidian, keramik och textilprodukter som de kunde byta. De var dock i första hand ett krigarfolk, så det är möjligt att hyllning till andra folks handel var en viktig inkomstkälla för toltekerna.
Skal från arter av marina ryggradslösa djur som växer i både Atlanten och Stilla havet har hittats i Tula, liksom keramik från så långt borta som dagens Nicaragua. Keramiska föremål från samtida kulturer vid Mexikanska golfens kust har också identifierats.
6. Kulten av Quetzalcoatl
Som redan nämnts är Quetzalcóatl, den befjädrade ormen, en av de mest utbredda gudarna i den mesoamerikanska kulturen, vars rötter går tillbaka till den första stora mesoamerikanska civilisationen: olmecerna.
Quetzalcóatl var också en grundläggande gudom i Teotihuacáns kultur, en stad som hade ett magnifikt tempel tillägnat den befjädrade ormen. Men för toltekerna var han en huvudgud, och det var de som utvidgade hans kult till postklassiska mesoamerikanska kulturer.
Senare ansåg aztekerna, som ansåg toltekerna som förfäder till sin egen dynasti, även Quetzalcoatl som en av sina viktigaste gudar.
7. Toltec-civilisationens förfall
I mitten av 1100-talet plundrades Tula och brändes helt, och dess invånare skingrades i regionen. Palacio Quemado, en gång ett viktigt ceremoniellt centrum, fick sitt namn från resterna av bränt trä och murverk som hittats på platsen. Det är inte klart vilken civilisation som invaderade och förstörde Tula, inte heller orsaken till konflikten, men toltekernas krigiska natur kan ha genererat reaktioner i städerna de underkuvade; man tror att den mest sannolika orsaken till förstörelsen av Tula var de närliggande Chichimeca-stammarna. En annan teori talar om brodermordsstrider.
8. Toltekerna och aztekerna
Långt efter sönderfallet av den toltekiska civilisationen lyckades aztekerna dominera Mexikos centrala Altiplano från sin bosättning i Lake Texcoco-regionen i dagens Mexico City. Aztec- eller Mexica-kulturen vördade den försvunna Toltec-kulturen. Aztekiska härskare hävdade härkomst från Toltec kungliga linjer och antog många aspekter av Toltec kultur, inklusive dyrkan av Quetzalcoatl.
och människors uppoffring. Aztekerna extraherade många konstverk från ruinerna av Tula, vilket förmodligen förklarar upptäckten av en aztekisk struktur i ruinerna av Palacio Quemado.
9. Arkeologisk forskning
Även om staden Tula drabbades av mycket plundring, först av aztekerna och sedan av spanjorerna, kan man fortfarande hitta rester av den toltekiska kulturen där. 1993 hittades en kista begravd i Palacio Quemado som innehöll Coraza de Tula, en vacker ceremoniell klädsel som består av 1 413 skal- och snigelörhängen. I de arkeologiska utgrävningarna som genomfördes 2005 hittades nya friser som tillhörde rum 3 i Palacio Quemado.
10. Toltekkulturen har inget samband med den moderna Toltekiska rörelsen
En modern rörelse ledd av författaren Miguel Ruiz kallas Tolteca Spirit . I sin bok De fyra överenskommelserna beskriver Miguel Ruiz ett sätt att hitta lyckan i livet. Trots att det har fått sitt namn från den toltekiska civilisationen har Miguel Ruiz filosofiska förslag inget samband med dess paradigm eller med dess kultur.
Källor
- Enrique Florescano. Quetzalcoatl och grundmyterna i Mesoamerika. Oxen, Mexiko, 2012.
- Toltekerna . Mexican Archaeology, nr 85, 2007.
- Miguel Guevara Chumacero. Tula byggnad 3. Slott eller rådsrum? Academia.edu , 2003.
