Tabla de Contenidos
Helvetet , av Dante Alighieri (1265-1321), är den första av 3 delar som utgör den episka dikten Den gudomliga komedin , skriven på 1300 -talet och anses vara ett av världslitteraturens stora verk. Dikten börjar med helvetet , fortsätter med skärselden och slutligen når läsaren Paradiset. De som vill möta helvetet för första gångenav Dante kan du använda den här guiden för att börja läsa. Berättelsen beskriver Dantes och poeten Vergilius resa genom helvetets 9 cirklar. I början av berättelsen ger Beatriz Virgil sällskap av en ängel för att hjälpa både Dante och honom på deras resa och för att skydda dem från alla faror.
Helvetets nio cirklar
På sin nedstigning genom helvetet korsar Dante och Vergilius 9 cirklar eller pailas , som är ordnade från minsta till största enligt syndens allvar och straffens svårighetsgrad, tills de slutligen når Satans fötter. De är följande:
- limbo _ Det är där de likgiltiga, de fundersamma och de odöpta finns. Dessa själar förkastades av himlen för att de inte hade gjort det bra och av helvetet för att de inte hade gjort något fel. I limbo möter Dante Ovidius, Homeros, Sokrates, Aristoteles, Julius Caesar och många fler.
- lust . Här lider de som levde dominerade av begär. Dante träffar bland annat Akilles, Helen av Troja, Paris, Tristan, Cleopatra och Dido.
- frosseri _ Bevakad av den trehövdade hunden, Cerberus, straffas de som hade en överdriven aptit med evigt regn och hagel. Få kända personer stöter de på. Författaren Giovanni Boccaccio tog en av karaktärerna från denna krets, Ciacco, och införlivade honom i sin bok The Decameron .
- Girighet . Det är en cirkel som bevakas av Pluto, rikedomens gud. Det är reserverat för människor som samlat eller slösat bort sina pengar. Dante och Vergilius interagerar inte direkt med någon av dess invånare. Det är första gången de har gått genom en cirkel utan att prata med någon, vilket skulle kunna spegla Dantes syn på girighet, en mycket allvarlig synd för honom.
- ilska _ Dante och Vergilius hotas av furierna när de försöker ta sig in genom murarna i staden Dite (latinskt namn för Satan). I den cirkeln kämpar de arga, fast i leran, evigt sinsemellan. Dante analyserar vid denna tidpunkt syndens natur. Han börjar ifrågasätta sig själv och sitt eget liv och inser att hans handlingar och hans natur kan leda till denna permanenta tortyr.
- kätteri . Alla de som förkastade religiösa eller politiska normer är här, fängslade i brinnande gravar. Dante träffar Farinata degli Uberti, en militärledare och aristokrat som försökte vinna den italienska tronen och som postumt dömdes för kätteri 1283. Han träffar även Epikuros, påven Anastasius II och kejsar Fredrik II.
- Våld. Det är den första cirkeln uppdelad i tre varv eller ringar. Den första ringen är för dem som var våldsamma mot människor och egendom, vars själar kokar i en flod av blod, som Hunnen Attila. Kentaurer vaktar denna första ring och skjuter pilar mot dem som försöker ta sig ur den. Mellanringen består av de som är våldsamma mot sig själva, till exempel genom att begå självmord. Dessa syndare har ingen kontroll över sina kroppar eftersom de blir träd som ständigt slukas av harporna. Den tredje ringen är avsedd för hädare, ockrare och sodomiter, det vill säga de som var våldsamma mot Gud och naturen. En av dessa syndare är Brunetto Latini, en sodomit som var mentor för Dante. Här finns också de som hädat gudarna, som Capaneo, som hädat Zeus.
- bedrägeri . Denna cirkel skiljer sig från de tidigare eftersom den innehåller de som begår bedrägerier medvetet. Inom denna cirkel finns Malebolge , som innehåller tio bolgier eller diken som delar typer av bedrägerier eller liknande:
- Hallickar och förförare, vispade med piskor.
- Smickrare, nedsänkta i gödsel.
- Simoniacs (de som sysslar med andliga frågor), begravda upp och ner.
- Spådamer och falska profeter, med huvuden bakåtvända.
- Politiska bedragare, sänkta av demoner i het harts.
- Hycklare, klädda i kappor av guld på utsidan och bly på insidan.
- Tjuvar och falska rådgivare, bitna och förvandlade till aska av ormar.
- Stridssådare, stympade med hjälp av svärd.
- Schismatiker (de som splittrade religioner för att bilda nya), slitna sönder av demoner.
- Förfalskare, som går omkring och lider av olika sjukdomar (spetälska, feber, sårskorpor etc.).
Varje bolgia bevakas av olika demoner, och invånarna utsätts för olika straff.
- Förräderi. Det är helvetets djupaste cirkel, och i den bor Satan. Precis som med de två sista cirklarna är den uppdelad i fyra ringar. Den första är Kaina, uppkallad efter den bibliska karaktären Kain, som mördade sin bror Abel. Den här ringen är för familjeförrädare. Den andra, Antenora, för Antenor av Troja, som förrådde grekerna, är reserverad för förrädare mot landet. Den tredje är Ptolemaios, för Ptolemaios, Abubus son, som var känd för att bjuda Simon Makkabé och hans söner på middag och sedan mörda dem. Den här ringen är för värdar som sviker sina gäster. De straffas hårdare på grund av tron att att ha gäster innebär att ingå en frivillig och okrossbar relation med någon. Att förråda ett frivilligt etablerat förhållande är mer avskyvärt än att förråda ett förhållande etablerat genom födseln eller av någon annan anledning. Den fjärde ringen är Judeca, uppkallad efter Judas Iskariot, som förrådde Kristus. Denna ring är reserverad för dem som sviker sina välgörare. Alla Penan själar nedsänkt i is i olika positioner.
helvetets centrum
Efter att ha gått igenom helvetets nio cirklar når Dante och Virgilio mitten av det, som sammanfaller med jordens centrum. Där möter de Satan, som Dante beskriver som en trehövdad best. Varje mun är upptagen med att sluka en specifik person: den vänstra munnen slukar Brutus, den högra Casio och den centrala Judas Iskariot. Brutus och Casio förrådde, provocerade och utförde mordet på Julius Caesar, medan Judas förrådde Kristus och provocerade hans passion och död. Enligt Dante är de de största syndarna, eftersom de medvetet begick förräderi mot sina herrar, som hade utsetts av Gud.
Hålet till jordens centrum bildades när Satan kastades från himlen till helvetet. De fördrivna landområdena som blev kvar på ytan bildade skärselden, där Dante och Vergilius fortsätter sitt äventyr.
Referenser
Alighieri, D. (2012). Den gudomliga komedin (första upplagan). Oruro: latin. Tillgänglig på: http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-divina-comedia-2/
