Betydelsen av ”Gemeinschaft” och ”Gesellschaft” i sociologi

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Gemeinschaft och Gesellschaft är två termer som kommer från det tyska språket och refererar till begreppen gemenskap respektive samhälle. De används inom sociologin för att namnge de olika sociala band som förekommer i små landsbygdssamhällen och i stora och industriella samhällen.

Ursprunget till begreppen Gemeinschaft och Gesellschaft

Begreppen Gemeinschaft och Gesellschaft , så viktiga i modern sociologi, uppstod från den tyske sociologen Ferdinand Tönnies arbete. I sin bok Gemeinschaft und Gesellschaft som publicerades 1887 var Tönnies den första som använde dessa termer ur ett vetenskapligt perspektiv. Senare utökade även den tyske sociologen Max Weber dessa definitioner.

Ferdinand Tönnies

Ferdinand Tönnies (1855-1936) var en filolog, filosof och sociolog som föddes och växte upp på landsbygden i Tyskland. Han utbildade sig vid de mest prestigefyllda universiteten i landet och arbetade som professor vid universitetet i Kiel.

Under sin yrkeskarriär fokuserade Tönnies på studiet av tyska samhällen, som på hans tid genomgick en förvandling på grund av industrialiseringens expansion. Som ett resultat av sin forskning publicerade han sitt verk Gemeinschaft und Gesellschaft (på spanska, Community and Society ) 1887. Detta arbete var ett av hans största bidrag till sociologin och fungerade som grund för senare sociologiska studier. Förutom att mynta begreppen Gemeinschaft och Gesellschaft gjorde han en detaljerad studie av dåtidens traditionella landsbygdssamhällen och industrisamhällen.

Det är viktigt att betona att denna teoretiska ram om gemenskap och samhälle utvecklades i ett historiskt sammanhang där Tyskland genomgick en stark industrialiseringsprocess. Med andra ord, små traditionella samhällen förvandlades, vilket gav upphov till stora, moderna industristäder. Dessutom ägde betydande sociala och politiska förändringar rum som senare skulle visa sig i de konflikter som inträffade före, under och efter första världskriget.

Tillsammans med sociologerna Max Weber och Georg Simmel grundade Tönnies 1909 German Sociological Society, en ideell förening med syfte att främja forskning inom området sociologi. Idag anses dessa tre sociologer vara den tyska sociologins ”fäder”.

Max weber

Max Weber (1864-1920) var en tysk historiker, sociolog, ekonom och teoretiker som utförde omfattande forskning om olika ämnen som är aktuella än idag. Hans studier om religioner, kapitalism, staten, sociala skikt och livet i städer fortsätter att användas som referens idag.

Weber växte upp i en förmögen familj, med föräldrar som hade olika politiska och religiösa åsikter, vilket senare påverkade hans egen världsbild. Som barn var Weber intresserad av de klassiska verken av författare som Goethe och andra intellektuella. Han tog examen i juridik och historia och arbetade på en advokatbyrå under sin ungdom. Senare tjänstgjorde han som professor vid universitetet i Berlin.

1893 gifte han sig med Marianne Schnitger, som bevarade flera av hans essäer och forskning. En av dem, Staden , publicerades postumt 1921 och innehöll en samling texter om olika ämnen. I den här boken utvecklade Weber de begrepp som Tönnies hade format tidigare och fördjupade analysen av moderna tyska städer.

1924 införlivades nämnda bok i ett större verk av Weber, under namnet Economy and Society ; här utvidgades begreppen Gemeinschaft och Gesellschaft och användes som idealmodeller för att upptäcka och studera förändringar i samhällen, sociala strukturer och social ordning över tid eller under en given tidsperiod.

Förutom att erbjuda ett nytt teoretiskt ramverk inom sociologin väckte Tönnies och Webers arbete intresse hos andra sociologer för aspekter av samhällen och samhällen. Av denna anledning tjänade hans undersökande arbete som grunden för andra sociologiska studier under de följande åren och är fortfarande giltiga idag.

Huvudskillnaderna mellan Gemienschaft och Gesellschaft

I sitt arbete Community and Society utarbetade Tönnies två teorier: en av dem om samhället och den andra om samhället, och presenterade dem som olika och motsatta miljöer. I dessa teorier detaljerade han särdragen hos var och en och lyfte fram andra begrepp som också tjänade till att skilja gemenskaper och samhällen åt, såsom Verhältnis eller ”relationship” och Verbindung , eller ”union”, respektive.

Vad är Gemeinschaft ?

Sociologen Tönnies definierade ett samhälle, eller Gemeinschaft , som en ganska liten och homogen befolkning som i allmänhet lever på landsbygden.

I en gemenskap finns det personliga sociala band eller ”relationer” där människor interagerar nära. Det är vanligt att människor träffas och interagerar ansikte mot ansikte. I ett samhälle följer människor också traditionella sociala regler som reglerar deras beteende utan behov av komplexa institutioner eller en stor arbetsfördelning.

Samhällets verksamhet gör det till en kooperativ organisation där medlemmarna söker den allmänna nyttan genom kollektiva ansträngningar. De domineras också av en känsla av moralisk förpliktelse gentemot andra. I samhället råder gruppintressen, istället för individuella intressen.

I en Gemeinschaft skapar människor sociala band som drivs av värderingar, övertygelser, känslor och känslor (som Tönnies refererade till som essensen av gemenskap, eller Wesenwille , på tyska). Senare beskrev Weber denna egenskap som en ”subjektiv känsla” som är relaterad till tillgivenhet, tradition, seder och närhet mellan människor.

Vad är Gesellschaft ?

Samhälle eller Gesellschaft syftar på större och mer heterogena städer, där industrin spelar en viktig roll för utveckling och modernisering. I allmänhet är de organiserade av en central regering, privata företag och ett system som reglerar samhällets beteende. Dessutom finns en komplex samhällsordning och en stor arbetsfördelning, där varje medborgare utvecklar vissa roller och uppgifter.

Samhället presenterar mer opersonliga och indirekta sociala band och interaktioner som, till skillnad från gemenskapen, inte nödvändigtvis sker personligen eller ansikte mot ansikte. I dagens samhälle är kommunikationen till exempel mer frekvent genom telefonsamtal, sms, mejl osv . Men i samhället finns det en ”union” eller sammanhållning, som inte bestäms av nära band, utan av personliga eller individuella intressen.

I ett samhälle uppstår människors aktiviteter från formella värderingar och övertygelser som kännetecknas av sin rationalitet och sökandet efter större effektivitet. Dessutom flyttar människor för ekonomiska, politiska och personliga intressen. Detta resulterar i en befolkning som är mer benägen till konkurrens istället för samarbete. Det vill säga i samhället går individens intressen över de kollektiva intressena.

Sociala band skapas inte av Wesenwille , eller känslor och känslor, utan av Kürwille , som är en rationell vilja. Weber förklarade detta som en ömsesidig överenskommelse, baserad på värderingar som rättvisa och istället för kärlek; i den deltar människor och följer reglerna på ett rationellt sätt, för att uppnå ett mål eller en fördel.

Tönnies observerade att traditionella, familjemässiga, religiösa och sentimentala band, som är grunden för en gemenskap, i ett samhälle ersätts av vetenskaplig rationalitet och egenintresse.

Begreppen Gemeinschaft och Gesellschaft idag

Tönnies använde dessa termer för att definiera gemenskap och samhälle. Under efterföljande år betraktades dock dessa definitioner som något stela begrepp. Weber föreslog istället att de skulle betraktas som idealiska modeller för gemenskap och samhälle.

Begreppen gemenskap och samhälle är nyckeln inom sociologi och andra samhällsvetenskaper. Av denna anledning har andra yrkesverksamma också granskat och studerat dessa definitioner genom åren. Vissa, som den tyske sociologen Georg Simmel (1858-1918) och den amerikanske sociologen Robert E. Park (1864-1944), analyserade dessa frågor på djupet och lade till nya nyanser och egenskaper om samhällen och samhällen.

För närvarande anses Gemeinschaft- och Gesellschaft -koncepten fortfarande som idealtyper som gör det möjligt att analysera, jämföra och förstå hur landsbygds- och stadsbefolkningar fungerar, såväl som deras olika och gemensamma egenskaper.

Men till skillnad från de första föreställningarna om gemenskap och samhälle som Tönnies beskrev, är dessa begrepp för närvarande bredare och mer komplexa, eftersom det är möjligt att hitta samhällen och samhällen som delar samma egenskaper eller en blandning av båda. Likaså, sedan slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, har otaliga politiska, kulturella och sociala förändringar inträffat över hela världen, vilket i sin tur påverkat befolkningen. Faktorer som globaliseringen påverkade i hög grad utvecklingen och begreppen i samhällen och samhällen.

Bibliografi

  • Burke, P. History and Social Theory . (2013). Spanien. Loverortu.
  • Torterola, E. (2010). Gemeinschaft och Gesellschaft i den moderna metropolen. Anteckningar om stadssociologi i Simmel och Park. VI Conference on Sociology of the UNLP. National University of La Plata. Tillgänglig på: https://www.aacademica.org/000-027/16.pdf
  • Alvaro, D. (2010). Begreppen ”gemenskap” och ”samhälle” av Ferdinand Tönnies . CEIC. Tillgänglig på: https://identidadcolectiva.es/pdf/52.pdf
  • Park, Robert E. (2013). Sociologi, samhälle och samhälle . EMPIRIAN. Journal of Methodology of the Social Sciences. UNED. Spanien. Tillgänglig på: https://www.redalyc.org/pdf/2971/297125768008.pdf
-Annons-

Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (Licenciada en Humanidades) - AUTORA. Redactora. Divulgadora cultural y científica.

Artículos relacionados