Tabla de Contenidos
Frankenstein sau The Modern Prometheus ( Frankenstein; sau, The Modern Prometheus ) este un roman scris de Mary Shelley. Publicat în 1818, se încadrează în genurile romantic și gotic și este dezvoltat în formatul unui roman epistolar. Romanul spune povestea unui student la medicină, Victor Frankenstein, care creează un corp viu prin unirea diferitelor părți ale cadavrelor disecate. Crearea acestui monstru, căruia nu i se dă un nume în roman, face o idee despre moralitatea în știință; consecințele căutării cunoașterii, crearea și distrugerea vieții.
un roman epistolar
Frankenstein este scris sub forma romanului epistolar, un subgen al romanului în care povestea este spusă prin transcrierea unor scrisori și documente fictive, fără dialog între personaje sau narațiune. Romanul începe cu scrisorile de la marinarul Robert Walton către sora sa Margaret și mai târziu include relatările la persoana întâi despre Victor Frankenstein însuși și creatura sa.
Formatul roman epistolar permite cititorului să cunoască gândurile și sentimentele fiecărui personaj, putând astfel să empatizeze cu acestea. Această empatie se extinde chiar și asupra creaturii, care este respinsă de toate personajele din piesă. Romanul arată puterea stilului și a narațiunii, deoarece generează în cititor un curent de empatie pentru un monstru.
Simbolismul textelor prezente în roman
Romanul expune diverse texte în multiple situații, ca forme de comunicare și educație, precum și ca sursă de adevăr și chiar ca mărturie a naturii umane.
Scrisorile au fost o sursă omniprezentă de comunicare în timpul secolului al XIX-lea, iar în roman sunt folosite pentru a exprima cele mai intime sentimente. De exemplu, Elizabeth și Frankenstein își mărturisesc dragostea prin scrisori. Scrisorile sunt, de asemenea, folosite ca dovezi, cum ar fi atunci când creatura copiază scrisorile lui Safie care explică situația lui, pentru a-i valida povestea lui Frankenstein.
Cărțile joacă, de asemenea, un rol important în roman, deoarece prin ele creatura începe să înțeleagă lumea. Citind Paradisul pierdut , Viețile paralele ale lui Plutarh și Suferințele tânărului Werther , creatura învață să-i înțeleagă pe De Lacey și se poate integra în familia lor. Dar aceste texte te învață și să empatizezi cu ceilalți în timp ce înregistrezi propriile gânduri și sentimente prin personajele din cărți.
În roman, textele sunt capabile să transmită cele mai intime și emoționante adevăruri ale personajelor.
Frankenstein și știința
Mary Shelley a scris Frankenstein în mijlocul Revoluției Industriale, când marile progrese tehnologice transformau societatea. Una dintre temele centrale ale romanului este căutarea omului de cunoaștere și descoperiri științifice, avansând în întrebările sociale care aveau să vină din această perioadă.
Victor Frankenstein este obsedat să descopere secretele vieții și ale morții cu o ambiție nemiloasă; își ignoră familia și lasă deoparte toată afecțiunea în timp ce își continuă studiile. Traiectoria sa academică în roman pare să reflecte istoria științei: Victor Frankenstein începe cu alchimia și practicile ei științifice medievale, iar apoi la universitate trece la chimie și matematică.
Studiile lui Victor Frankenstein îl determină să descopere cauza vieții, dar rodul căutării sale nu este pozitiv. Dimpotrivă: crearea lui nu aduce decât tristețe, nenorocire și moarte. Creatura pe care o creează Frankenstein este o întruchipare a ceea ce a produs știința: creatura nu este frumoasă, așa cum și-a imaginat Frankenstein, este mai degrabă vulgară și hidosă. Frankenstein este dezamăgit de creația sa și de aceea se îmbolnăvește, rămânând țintuit la pat luni de zile. Catastrofa înconjoară creatura, care îl ucide pe fratele lui Victor Frankenstein, William, pe soția sa Elizabeth și pe prietenul lor Clerval, și este, de asemenea, indirect responsabil pentru moartea lui Justine.
În căutarea rădăcinii vieții, Victor Frankenstein a creat un simulacru deformat al omului. Odată cu consecințele dezastruoase ale creației lui Victor Frankenstein, Mary Shelley pune la îndoială căutarea nemiloasă a cunoașterii, care în cele din urmă provoacă mai mult rău decât bine pentru omenire.
Victor Frankenstein îi împărtășește povestea căpitanului Robert Walton ca o modalitate de a-i avertiza pe cei care, ca și el, s-ar preface a fi mai buni decât natura. Povestea lui arată generarea oribilă a aroganței umane. La sfârșitul romanului, căpitanul Walton pare să prețuiască lecția dezvăluită în povestea lui Victor Frankenstein, schimbând cursul misiunii sale periculoase la Polul Nord. El se ferește de potențiala glorie a descoperirii științifice pentru a-și salva propria viață și viața echipajului.
contrast de valori
Romanul pune o contradicție între căutarea cunoașterii și căutarea iubirii, comuniunii și familiei. Această temă este exprimată clar prin caracterizarea creaturii, a cărei motivație este să caute compasiunea și compania umană. Victor Frankenstein se izolează, își lasă familia în urmă și, în cele din urmă, pierde tot ce iubește; totul din cauza ambiţiei sale ştiinţifice. Creatura, pe de altă parte, vrea exact ceea ce Victor Frankenstein a respins; Își dorește atât de mult să fie îmbrățișat de familia De Lacey, dar fizicul său monstruos îl împiedică să fie acceptat. El se confruntă cu Frankenstein pentru a-i cere o pereche, dar este trădat și expulzat. Această izolare este cea care determină creatura să caute răzbunare și să omoare. Fără Frankenstein, care este un simbol al tatălui, creatura este în esență singură pe lume,
Există mai multe personaje orfane în roman. Atât familia Frankenstein, cât și familia De Lacey adoptă orfani, Elizabeth și Safie, și îi integrează fratern. Dar aceste personaje sunt în mod clar diferite de copil: ambele figuri sunt prezentate pentru a demonstra și completa absența unei mame.
Familia poate fi sursa primară a iubirii și o sursă puternică de scop în viață, spre deosebire de ambiția de cunoaștere științifică, totuși este prezentată ca o componentă dinamică conflictuală. Pe tot parcursul romanului, familia este o figură asociată cu pierderea, suferința și ostilitatea. Familia Frankenstein este sfâșiată de răzbunare și ambiție, și chiar și familia idilica De Lacey este marcată de sărăcie, absența unei mame și lipsa de compasiune în timp ce alungă copilul.
Mary Shelley prezintă familia ca pe o sursă de dragoste și sprijin, dar descrie și legătura familială ca fiind complexă și poate imposibil de sublimat.
Natură
Tensiunea dintre căutarea cunoașterii și căutarea apartenenței sunt reproduse în contextul unei naturi sublime. Sublimul este un concept estetic, literar și filozofic al perioadei romantice, care este asociat cu extazul în fața frumuseții extreme și a măreției lumii naturale.
Romanul se deschide cu expediția lui Robert Walton la Polul Nord, apoi trece prin munții Europei cu narațiuni despre Victor Frankenstein și despre creatură. Aceste peisaje pustii reflectă problemele umanității. Victor Frankenstein urcă pe ghețarul Montanvert ca o modalitate de a-și limpezi mintea și de a-și alunga necazurile. Monstrul aleargă spre munți și ghețari pentru a se refugia de civilizație și falibilitatea umană, care nu-l poate accepta din cauza aspectului său.
Natura este, de asemenea, prezentată ca depozitul suprem al vieții și morții, chiar mai important decât Frankenstein și descoperirile sale. Natura este cea care îl ucide în cele din urmă atât pe Victor Frankenstein, cât și pe creatura lui, în timp ce se urmăresc unul pe celălalt prin deșertul înghețat. Peisajele nelocuite sublime, care echivalează frumusețea și teroarea, încadrează confruntările omenirii din roman pentru a scoate în evidență imensitatea sufletului uman.
Lumina
Unul dintre cele mai importante simboluri din roman este lumina. Lumina este legată de cunoaștere, prezentată ca iluminare, deoarece atât căpitanul Robert Walton, cât și Victor Frankenstein caută iluminare în activitățile lor științifice. Creatura, dimpotrivă, este sortită să-și petreacă o mare parte din viață în întuneric, fiind capabilă să meargă doar noaptea pentru a se ascunde de oameni și de fricile lor. Ideea luminii ca simbol al cunoașterii se referă și la alegoria peșterii lui Platon, în care întunericul simbolizează ignoranța, iar soarele simbolizează adevărul.
Simbolismul luminii apare atunci când creatura arde în jarul unui foc de tabără abandonat. În acest caz, focul este atât o sursă de confort, cât și de pericol, aducând creatura mai aproape de contradicțiile civilizației. Această utilizare a focului leagă romanul de mitul lui Prometeu, care este exprimat și în titlul original. Prometeu a furat focul de la zei pentru a ajuta omenirea, dar Zeus l-a pedepsit pentru totdeauna. În mod similar, Victor Frankenstein a luat un fel de foc pentru el însuși prin valorificarea unei puteri necunoscute omenirii și este forțat să se pocăiască de acțiunile sale.
De-a lungul romanului, lumina este un simbol al cunoașterii și puterii și împletește mituri și alegorii pentru a face aceste concepte mai complexe, punând la îndoială dacă este posibil să se obțină iluminarea pentru umanitate și chiar dacă acest obiectiv trebuie urmărit.
Surse
- Beatriz Villacanas. Of Doctors and Monsters: Science as Transgression in Dr. Faustus, Frankenstein, and Dr. Jekyll and Mr. Hyde . Asclepio, Revista de Istoria Medicinei și Științei, CSIC, Volumul LIII, Madrid, 2001.
- Francisco Rodriguez Valls. Privirea în oglindă: eseu antropologic despre Frankenstein de Mary Shelley. Edițiile din septembrie. Oviedo, Spania, 2001.
- frankenstein . notele scânteietoare.
