Biografia lui Numa Pompilius, al doilea rege roman

La aproximativ 37 de ani de la întemeierea Romei, Romulus, primul conducător al regatului, a dispărut într-o furtună. Patricienii, nobilimea romană, au fost suspectați că l-au ucis. Până când Iulius Proculus a proclamat că a avut o viziune cu Romulus spunându-i că a fost luat să se alăture zeilor și că va fi adorat sub numele de Quirinus.

Atunci a apărut un conflict serios între romani și sabini, care se integraseră după întemeierea orașului, cu privire la alegerea următorului rege. Veniți din Lazio, sabinii au fost unul dintre popoarele care au locuit Italia înainte de dezvoltarea Romei, alături de etrusci, hernicieni, latini, liguri, aequi, sabellieni și samniți. În interreg până la căderea de acord asupra modului de alegere a unui nou rege, s-a aranjat ca senatorii să guverneze fiecare cu puterile regelui pentru o perioadă de 12 ore. În cele din urmă, au hotărât ca romanii și sabinii să aleagă fiecare un rege dintre ceilalți oameni; adică romanii ar alege un sabin iar sabinii un roman. Romanii trebuiau să aleagă primii, iar alegerea lor a fost Sabine Numa Pompilius.

Numa nu locuia la Roma; locuia într-un oraș din apropiere numit Cures. Era ginerele lui Tatius, un sabin care condusese Roma ca rege comun cu Romulus pentru o perioadă de cinci ani. După moartea soției sale, Numa Pompilius a intrat în izolare și a crezut că o nimfă sau spirit al naturii îl luase drept amant.

La început Numa a refuzat desemnarea lui ca rege, când delegația sosită de la Roma l-a informat. Dar mai târziu tatăl său și Marcio, o rudă, împreună cu unii dintre locuitorii din Cures, l-au convins să accepte. Ei au susținut că, dacă guvernul le-ar fi lăsat în seama lor, romanii ar continua să fie la fel de violenți și agresivi precum fuseseră sub Romulus și că romanii ar fi mai bine să aibă un rege care să promoveze pacea și să le modereze agresivitatea. Și dacă asta nu era posibil, Numa i-ar putea ține departe de Cures și de alte comunități sabine.

Domnia

Odată acceptat postul, Numa s-a mutat la Roma, unde alegerea sa ca rege a fost confirmată de popor. Cu toate acestea, înainte de a fi de acord în cele din urmă, a insistat să privească cerul pentru un semn în zborul păsărilor că domnia sa va fi acceptată de zei.

Prima măsură a lui Numa Pompilio ca rege a fost de a demite paznicii pe care Romulus i-a avut întotdeauna. Pentru a-și atinge scopul de a diminua agresivitatea romanilor, el a distras atenția oamenilor către evenimente religioase, precum procesiuni și sacrificii, înspăimântându-i cu povești cu priveliști și sunete ciudate, care trebuiau să fie mesaje de la zei.

Numa Pompilius a instituit flamines (preoții) lui Marte, Jupiter și Romulus însuși, sub numele său divin de Quirinus. De asemenea, a încorporat noi ordine de preoți:  pontifici  ,  salii  ,  fetiales  și vestale .

Pontificii erau însărcinați cu sacrificiile publice și înmormântările. Salii erau responsabili pentru siguranța anciliilor, scuturi sacre care, în număr de douăsprezece, erau păstrate în templul lui Marte; se presupunea că căzuse din cer și în fiecare an era defilat prin oraș însoțit de sălii dansând și purtând armuri. Fetialii erau preoți care promovau pacea. Atâta timp cât fetialii nu au decis că un conflict este corect, războiul nu putea fi declarat. Inițial, Numa a instituit două vestale, dar ulterior a crescut numărul la patru. Sarcina principală a vestalelor, sau fecioarelor vestale, era să țină aprinsă flacăra sacră și să pregătească amestecul de cereale și sare folosit în sacrificiile publice.

reformele

Numa Pompilius a împărțit pământurile cucerite de Romulus între cetățenii săraci, sperând că viața la țară îi va face pe romani mai puțin agresivi. El însuși a inspectat fermele, le-a scos în evidență pe cele ale căror dotări erau bine întreținute, avertizându-i pe cei pe care îi considera leneși după starea fermelor.

Oamenii încă se identificau fie ca romani, fie ca sabini originari, mai degrabă decât să se considere cetățeni ai Romei. Pentru a depăși această diviziune, Numa Pompilo a organizat oamenii în bresle în funcție de profesiile lor. I-a organizat pe meșteri în opt corporații: olari, dulgheri, bronzari, tăbăcării, flautisti, aurari, vopsitori și cizmari.

Pe vremea lui Romulus, calendarul avea 360 de zile pe an, împărțite în 10 luni cu un număr variabil de zile pentru fiecare lună. Numa Pompilius a estimat că anul solar avea 365 de zile, iar anul lunar 354 de zile, împărțit în 12 luni adăugând ianuarie și februarie. Numa a clasat ianuarie ca prima lună a anului, loc ocupat anterior până în martie.

Luna ianuarie a fost asociată cu zeul Janus, zeul ușilor, începuturilor și sfârșiturilor. Porțile templului Ianus erau lăsate deschise în timp de război și închise în timp de pace. În timpul domniei lui Numa Pompilius, care a durat 43 de ani, ușile templului lui Ianus au fost întotdeauna închise.

Moartea lui Numa Pompilius

Numa Pompilius s-a stins din viață la vârsta de 80 de ani. A avut mai mulți copii în a doua căsătorie. Fiica sa Pompilia s-a căsătorit cu Marcius, fiul lui Marcius, ruda care îl convinsese pe Numa să accepte tronul. Fiul său Anco Marcio avea 5 ani când a murit Numa; mai târziu a devenit al patrulea rege al Romei. Numa a fost înmormântat în Janiculum împreună cu cărțile religioase pe care le scrisese. În 181 î.Hr. mormântul său a fost descoperit după o inundație, dar sicriul era gol. Au rămas doar cărțile, care fuseseră îngropate într-un al doilea sicriu. Cărțile au fost arse la recomandarea pretorului roman, decizie luată de senat, se pare că puneau sub semnul întrebării practicile religioase la momentul în care au fost găsite.

Moștenirea lui Numa Pompilius

Multe dintre înregistrările care sunt cunoscute despre viața lui Numa Pompilius sunt asociate mai mult cu legendă decât cu evenimente reale. Totuși, este probabil să existe o perioadă monarhică la începutul Romei, cu regi provenind din diferite grupuri: romani, sabini și etrusci. Este mai puțin probabil ca șapte regi să domnească într-o perioadă de aproximativ 250 de ani. Este posibil ca unul dintre regi să fi fost un sabin pe nume Numa Pompilius, deși este îndoielnic dacă a instituit riturile religioase care i-au fost atribuite, a modificat calendarul roman sau dacă domnia sa a fost o epocă de aur lipsită de lupte și război. Dar că așa credeau romanii, acesta este un fapt istoric. Povestea lui Numa Pompilius este o parte cheie a mitului fondator al Romei.

Surse

• Grandazzi, Alexandre. Fundația Romei: mit și istorie . Cornell University Press, 1997.
• Macgregor, Mary. Povestea Romei, de la cele mai vechi timpuri până la moartea lui Augustus . T. Nelson, 1967.