Tabla de Contenidos
„Un om foarte bătrân cu aripi imense” este o nuvelă din 1968 a scriitorului columbian Gabriel García Márquez. Această poveste, ca multe altele ale autorului, face parte dintr-un gen literar numit realism magic, o ficțiune a cărei narațiune combină elemente magice sau fantastice cu realitatea. Mulți scriitori de realism magic sunt de origine latino-americană, inclusiv García Márquez însuși și Alejo Carpentier.
Informații generale despre lucrare
- Gen: nuvelă narativă.
- Mișcare: realism magic.
- Anul: 1968.
- Autor: Gabriel Garcia Marquez.
- Personajele principale: Pelayo, Elisonda, bărbat înaripat, tatăl Gonzaga.
Rezumatul povestii
Povestea începe prin a povesti cum un bărbat pe nume Pelayo găsește în mlaștina curții un bătrân, care nu s-a putut ridica din cauza aripilor sale enorme. După ce și-au sunat soția Elisenda, cei doi au verificat starea nefericită a omului înaripat: slăbit, cu câțiva dinți în gură, cu aripile smulse și înfipte în noroi. În ciuda stupoarei lor și după ce și-au dat seama că bărbatul vorbea într-un dialect ciudat, Pelayo și Elisenda au ajuns la concluzia că era pur și simplu un naufragiat.
Totuși, după ce a vorbit cu vecinul, ea a declarat că este un înger căzut și a recomandat să-l bată până la moarte, dar Pelayo și soția lui au fost mișcați. La început, l-au închis în coșul de găini și apoi au decis să-l lase cu provizii într-o plută, dar când s-au dus să-l elibereze, sătenii, conștienți deja de descoperire, aruncau cu mâncare în el prin gardul de sârmă.
Preotul paroh al orașului, părintele Gonzaga, a avertizat că acest bărbat nu are demnitatea de înger, așa că și-a convins enoriașii să se abțină de la a-i aduce tribut. Cu toate acestea, oamenii s-au înghesuit în casa lui Pelayo și Elisenda, care au avut ideea de a percepe intrarea pentru a-l vedea pe omul înaripat, ceea ce le-a adus un număr mare de clienți și o mulțime de bani pentru cheltuielile lor. Vizitatorii căutau, în principal, să se vindece de diverse afecțiuni. Între timp, omul înaripat a rămas pasiv, mâncând puțin și nu făcea parte la propria sa faimă.
În ciuda tuturor atenției, s-a pierdut când a venit în oraș un târg care a adus, printre atracțiile sale, o femeie nefericită care devenise tarantulă pentru neascultarea părinților ei. Admiterea costa mai puțin decât vedea îngerul și era posibil să pui întrebări și să examinezi cu atenție ciudatul cu trup de păianjen și cap de femeie. Între timp, Pelayo și soția lui au prosperat din banii strânși, iar îngerul, după ce coșul de găini a fost distrus de trecerea timpului, se târa prin casă nesupravegheat. După un timp, acel om decrepit a putut să-și ia zborul și a plecat, spre uşurarea sa și a familiei Pelayo și Elisenda.
Simbolismul îngerului și alte elemente de analiză
Pentru unii critici și savanți, povestea lui García Márquez este un mod umoristic și dramatic de a prezenta experiențele și viziunile primitive ale unei populații. Personajele, care întâlnesc o realitate magică, o asumă pe baza credințelor și miturii lor, care le determină să se exprime natural, creând situații pline de farmec și vrajă, absolut neplauzibile.
Intervenția preotului paroh al orașului, rezervele sale față de înger și dorința de a găsi răspunsuri în cele mai înalte autorități ecleziastice, fac apel la autoritatea religioasă reprezentată de Biserica Catolică. Lipsa de urmărire a recomandărilor părintelui evidențiază însă gândirea locuitorilor locului, oameni halucinați de viziunea mitică asupra lumii.
La rândul său, îngerul, văzându-se om ca oricare altul (cu excepția aripilor), opune divinul omului și, la rândul său, divinul monstruului: o ființă decrepită, bolnavă, bătrână, plină de paraziți. , incapabil să se miște și sortit să se târască. Răspunsul inițial al spectatorilor fenomenului este venerația, deoarece este o entitate supranaturală, dar consecința firească a așteptărilor neîmplinite este închiderea, abandonul și respingerea, văzând-o în final ca pe o ființă monstruoasă. Singurele caracteristici pozitive pe care naratorul le acordă îngerului în timpul poveștii sunt răbdarea infinită a naratorului și capacitatea de a se desfășura, atribute insuficiente pentru a identifica un înger.
Prin urmare, acest înger fără succes, care nu produce minuni, dar nu este purtător de vești bune sau de mesaje divine, este în sine un personaj problematic pentru figura divinului și îl conduce să se apropie de trăsăturile monstrului. Totuși, degradarea la care este supus omul înaripat ca răspuns la amenințarea pe care o reprezintă a ajuns să-i transforme pe protagoniști în barbari, care cu acțiunile lor s-au arătat a fi mai răi decât monstrul însuși.
Îngerul și femeia păianjen fac parte din temele, motivele și personajele care circulă în lucrările lui García Márquez. Acest lucru este remarcabil, de exemplu, în O sută de ani de singurătate , un roman în care creatura propusă ca monstru este prezentată ca obiect pentru afișare publică. Această tendință este evidentă, de exemplu, și în atmosfera sumbră în care se desfășoară povestea, trăsătură observabilă în mai multe dintre scrierile autorului. Aceasta, pe lângă folosirea referințelor biblice precum schimbările de vreme și ciumele (care în cazul poveștii este despre crabi).
Surse
Boekhoudt de Marenco, S. Carnavalizarea și prezența biblică în povestea „Un om foarte bătrân cu aripi enorme”, de Gabriel García Márquez . Cuadernos de Literatura del Caribe e Hispanoamérica, 6:1-6, 2007
García Márquez, G. Un domn foarte bătrân cu aripi enorme . În Povestea incredibilă și tristă a sincerei Eréndira și a
bunicii ei fără suflet. Bogota: Standard, 1997.
Sanabria, C. Monstrul indolent: îngerul „un domn foarte bătrân cu aripi enorme” de Gabriel García Márquez . Lingvistică și literatură, 70; 157-171, 2016.
