Artă și sculptură olmecă: istorie și detalii

Civilizația olmecă a înflorit pe coasta Golfului Mexic între 1200 și 400 î.Hr., deși primele urme ale culturii lor datează din 3000 î.Hr. Deși cunoștințele pe care le avem despre cultura olmecă sunt limitate, s-au păstrat numeroase expresii ale artei lor. Sculptura colosală în piese mari sculptate în piatră, precum și piese mici din jad, piatră verde și obsidian, precum și picturile rupestre, sunt câteva dintre operele de artă care au fost recuperate. Reprezentările de artă olmecă au în mare parte semnificație religioasă sau politică; piesele arată zei sau conducători.

Importanța culturii olmece

Cultura Olmecă a fost prima mare civilizație mezoamericană, dezvoltată în ceea ce sunt acum statele mexicane Tabasco și Veracruz, din Golful Mexic.

Prima aşezare mare a fost oraşul San Lorenzo; Fondată în jurul anului 1800 î.Hr., a atins dezvoltarea maximă între 1400 și 1000 î.Hr. C., cu o populație stabilă de aproximativ 10.000 de locuitori și o suprafață de 700 de hectare. La vremea lui a fost cel mai mare oraș mesoamerican. Importanța San Lorenzo a scăzut rapid în favoarea orașului La Venta, a doua mare așezare olmecă, care a fost abandonată în jurul anului 400 î.Hr.

Olmecii au avut o influență puternică asupra culturilor mezoamericane de mai târziu, în special în arta lor. Picturile murale găsite în San Bartolo, Guatemala, care au fost create în jurul anului 100 î.Hr. și sunt încă cele mai vechi din cultura mayașă, arată o continuitate estetică între olmecă târzie și iconografia mayașă. Temele acestor picturi sunt mitice și religioase; în ele apar zeul porumbului și gemenii Popol Vuh, cu nenumărate trăsături ale lumii olmece.

Deși nu există multe vestigii care au rămas ale culturii olmece, numeroase expresii ale culturii lor au fost recuperate. Manifestările sale artistice permit în special reconstituirea aspectelor fundamentale ale civilizației care a pus bazele Mesoamericii.

arta rock

Picturile găsite în peșterile Juxtlahuaca și Oxtotitlán din văile Sierra Madre del Sur din statul Guerrero, în Mexic, sunt cele mai cunoscute reprezentări ale artei rupestre olmece.

Olmecii asociau peșterile cu zeul dragon sau monstrul pământului și este probabil ca peșterile să fie locuri sacre. Monstrul cosmic a fost o figură mitologică fundamentală pentru cosmogonia olmecă. Era o ființă străveche care plutea în apele primitive și era considerată sursa universului. Fălcile sale reprezentau intrarea în lumea interlopă apoasă, care, la rândul său, era reprezentată ca intrarea într-o peșteră.

Peștera Juxtlahuaca

Picturile din peștera Juxtlahuaca au fost găsite în 1966 adânc în munți, la un kilometru și jumătate de intrarea în peșteră, expuse în camere largi legate prin coridoare înguste.

Trei picturi murale mari au fost găsite în camere independente și câteva picturi mici, grav deteriorate.

• Prima cameră se numea Sala Ritualului, unde era pictată o scenă compusă din două figuri; unul stând înclinat spre altul, disproporționat mai mic, care stă așezat și își ridică fața pentru a-l privi pe primul (vezi figura de mai jos).
• A doua cameră, Sala Șarpelui, este conectată la Sala Ritualului prin Galeria Desenelor, care conține desene cu diferite simboluri. În Sala Șarpelui a fost reprezentat un șarpe mare cu corp roșu și cap negru.
• În a treia cameră există o reprezentare picturală a unui animal care ar putea fi un jaguar, o figură foarte prezentă în mitologia olmecă.

Caverna Oxtotitlan

În 1968 picturile rupestre au fost găsite în peștera Oxtotitlán, lângă orașul Acatlán. Antropologul David C. Grove le-a studiat și a stabilit că aceste picturi, ca și cele din peștera Juxtlahuaca, ar putea fi datate între anii 900 și 700 î.Hr.

Picturile din peștera Oxtotitlán au fost clasificate în trei grupe, în funcție de locația lor în peșteri: Grota de Nord, Grota de Sud și Grupa Centrală. Una dintre figurile din Grupul Central reprezintă o figură umană suprapusă unei figuri fantastice pe care Grove a identificat-o ca fiind o imagine a monstrului Jaguar Olmec.

altarele

Dintre piesele de sculptură olmecă se remarcă altarele, blocuri mari sculptate în bazalt în formă de paralelipiped. Sunt mai multe piese care se păstrează, atât în ​​San Lorenzo, cât și în La Venta.

Pe laterale au fost sculptate scene complexe cu imagini religioase, iar pe față apar diverse reprezentări. De exemplu, cavitatea altarului 4 din La Venta (vezi figura de mai jos) simbolizează o ușă către lumea interlopă sau peștera originilor împreună cu imaginea strămoșului unui domnitor; în partea de sus este o imagine stilizată a monstrului Pământului.

Se crede că aceste altare erau tronuri folosite de conducători sau preoți. Într-o pictură rupestră puteți vedea un conducător olmec așezat pe unul dintre aceste altare.

capetele colosale

Cele mai proeminente piese ale sculpturii olmece sunt capetele colosale. Aceste figuri, care aveau până la 3 metri înălțime și cântăreau aproape 10 tone, erau sculptate din blocuri de bazalt și transportau distanțe mari.

Au fost găsite 17 bucăți de capete colosale, dintre care zece se află în San Lorenzo. Aceste sculpturi înfățișează capete de bărbați cu ochi înclinați, buze groase și nas plat, cu o cască sau o coifă deasupra, despre care se crede că sunt războinici sau conducători.

Statui, statuete și stele

Arta sculpturală olmecă care a supraviețuit include numeroase piese de statui, statuete, stele, măști și o mare diversitate de piese mici sculptate în diverse materiale sau turnate în teracotă.

Dintre statuile găsite în siturile arheologice, se remarcă un set de trei piese descoperite la situl El Azuzul, lângă San Lorenzo. Este cunoscut sub numele de gemenii Azuzul și sunt două figuri umane identice situate în fața unui jaguar. A fost interpretat ca reprezentând un mit mezoamerican descris în Popol Vuh.

Un alt exemplu de sculptură olmecă este cel prezentat în imaginea următoare; Domnul din Las Limas. Sculpt din serpentină, este o sculptură de 55 de centimetri înălțime și 42 de centimetri lățime care reprezintă un tânăr care ține un copil jaguar. Statuia are figuri religioase gravate pe față, umeri și picioare.

Măștile au fost și o formă de expresie a artei olmece; sculptate în jad, s-au găsit măști de mărimea unei fețe și altele mai mici folosite ca ornamente. Unele măști înfățișează fețe umane, în timp ce altele combină trăsăturile umane cu trăsăturile animalelor, cum ar fi fost-jaguarul.

Statuetele sunt o altă manifestare artistică din care s-au găsit numeroase piese. Figurile de teracotă sunt cele care au fost găsite în cea mai mare cantitate, dar s-au găsit și mici statuete sculptate în jad, serpentină, bazalt și alte materiale. Una dintre cele mai cunoscute forme de figurine sunt figurile goale din teracotă care înfățișează corpuri dolofane, cu fața de bebeluș.

stelele

Stelele olmece sunt forme de artă mai recente decât sculptura colosală, înfățișând conducători, zeități și evenimente istorice.

Un exemplu este reprezentarea șarpelui cu pene, divinitate prezentă în mai multe culturi mezoamericane dar ale cărei reprezentări cele mai vechi corespund civilizației olmece. Imaginea sa din monumentul 19 al sitului arheologic La Venta, prezentată în figura următoare, reprezintă un personaj îmbrăcat în haine corespunzătoare elitei sociale; în spate apare șarpele cu pene.

Inițial, șarpele cu pene era legat de apă, un aspect fundamental în mitologia olmecă, și de fertilitate. Ar fi Quetzalcóatl din cultura Teotihuacan și ar avea multe asemănări cu Kukulcán, zeitatea mayașă.

Surse

• Coe, Michael D., Koontz, Rex. Mexic: de la olmeci la azteci . Ediția a șasea. Thames and Hudson, New York, 2008.
• Cyphers, Ann. Olmecii din San Lorenzo: începutul civilizației în Mesoamerica | OC:TL (octl.mx) , 2019.
• Diehl, Richard A. Olmecii: Prima civilizație a Americii . Thames and Hudson, Londra, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. Complex A, La Venta, Tabasco. Arheologia mexicană Vol XV – Nr. 87 , 2007.
• Grove, David C. Olmec Sacred Hills . Trand. Elisa Ramírez. Arheologia mexicană Vol XV – Nr. 87, 2007.