Tabla de Contenidos
Conștiința colectivă este un concept sociologic fundamental care se referă la ansamblul de credințe, idei, atitudini morale și cunoștințe comune care funcționează ca o forță unificatoare în cadrul societății . Această forță este diferită de cea a conștiinței individuale și, în general, domină asupra acesteia . Conform acestui concept, o societate, o națiune sau un grup social constituie entități care se comportă ca indivizi globale.
Conștiința colectivă modelează sentimentul nostru de apartenență și identitate, precum și comportamentul nostru. Sociologul Émile Durkheim a dezvoltat acest concept pentru a explica modul în care indivizii sunt grupați în unități colective, cum ar fi grupurile sociale și societățile.
Abordarea lui Durkheim: solidaritate mecanică și solidaritate organică
Aceasta a fost întrebarea centrală care îl preocupa pe Durkheim în timp ce reflecta și scria despre noile societăți industriale ale secolului al XIX-lea. Luând în considerare obiceiurile, obiceiurile și credințele documentate ale societăților tradiționale și primitive și comparându-le cu ceea ce a văzut în jurul său în timpul vieții sale, Durkheim a elaborat unele dintre cele mai importante teorii din sociologie. Astfel, ajung la concluzia că societatea există pentru că indivizii unici simt solidaritate între ei. Din acest motiv, ei formează colective și lucrează împreună pentru a realiza societăți funcționale și comunitare. Conștiința colectivă este sursa acestei solidarități.
În cartea sa „ Diviziunea muncii sociale” , Durkheim susține că în societățile „tradiționale” sau „mai simple”, religia joacă un rol important în unirea membrilor săi prin crearea unei conștiințe comune. În societățile de acest tip, conținutul conștiinței unui individ este împărtășit pe scară largă de ceilalți membri ai societății sale, dând naștere unei „solidarități mecanice” modelate pe asemănarea reciprocă.
Pe de altă parte, Durkheim a observat că în societățile moderne și industrializate care au caracterizat Europa de Vest și Statele Unite s-au format recent după revoluție. El a descris modul în care au funcționat printr-o diviziune a muncii, prin care a apărut o „solidaritate organică”, bazată pe încrederea reciprocă pe care indivizii și grupurile o aveau unul în celălalt. Această solidaritate organică permite unei societăți să funcționeze și să se dezvolte.
Conștiința colectivă este mai puțin importantă într-o societate în care predomină solidaritatea mecanică decât într-una bazată fundamental pe solidaritatea organică. Întotdeauna după Durkheim, societățile moderne sunt ținute împreună de diviziunea muncii și de nevoia ca alții să îndeplinească anumite funcții necesare, chiar mai mult decât de existența unei conștiințe colective puternice. Cu toate acestea, conștiința colectivă este mai importantă și mai puternică în societățile cu solidaritate organică decât în cele în care predomină solidaritatea mecanică.
Instituțiile sociale și conștiința colectivă
Să trecem în revistă câteva instituții sociale și efectul lor asupra societății în ansamblu.
- Statul încurajează în general patriotismul și naționalismul.
- Mass-media clasică și contemporană răspândesc și acoperă tot felul de idei și comportamente, de la cum să te îmbraci, pe cine să votezi, cum să relaționezi și cum să te căsătorești.
- Sistemul educațional , forțele de ordine și sistemul judiciar modelează, fiecare cu propriile mijloace, noțiunile noastre despre bine și rău și ne direcționează comportamentul prin instruire, convingere, exemplu și, în anumite cazuri, amenințare sau forță fizică reală.
Ritualurile care servesc la reafirmarea conștiinței colective sunt foarte variate: parade, serbări, evenimente sportive, evenimente sociale și chiar cumpărături. În orice caz, fie că sunt societăți primitive sau moderne, conștiința colectivă este ceva comun oricărei societăți. Nu este o condiție sau un fenomen individual, ci unul social. Ca fenomen social, se răspândește în întreaga societate și are o viață proprie.
Prin conștiința colectivă, valorile, credințele și tradițiile pot fi transmise din generație în generație. Astfel, deși oamenii individuali trăiesc și mor, această colecție de valori și credințe intangibile, inclusiv normele sociale asociate cu acestea, sunt întemeiate în instituțiile noastre sociale și, prin urmare, există în mod independent în oamenii individuali.
Cel mai important lucru de înțeles este că conștiința colectivă este rezultatul forțelor sociale care sunt externe individului, care circulă prin societate și care modelează fenomenul social al setului comun de credințe, valori și idei care o compun. Noi, ca indivizi, le interiorizăm și, făcând aceasta, modelăm conștiința colectivă și o reafirmăm și o reproducem trăind în conformitate cu ea.
Să trecem acum în revistă două contribuții cheie la conceptul de conștiință colectivă, cea a lui Giddens și cea a lui McDougall.
Contribuția lui Giddens
Anthony Giddens subliniază că conștiința colectivă diferă în cele două tipuri de societăți în patru dimensiuni:
- Volumul . Se referă la numărul de oameni care împărtășesc aceeași conștiință colectivă.
- intensitate . Se referă la gradul în care este resimțit de membrii societății.
- rigiditate . Se referă la nivelul său de definiție.
- Conținut . Se referă la forma pe care o ia conștiința colectivă în cele două tipuri extreme de societate.
Într-o societate caracterizată de solidaritate mecanică, practic toți membrii săi împărtășesc aceeași conștiință colectivă; Aceasta este percepută cu mare intensitate, este extrem de rigidă, iar conținutul său este de obicei de natură religioasă. Într-o societate de solidaritate organică, conștiința colectivă este mai mică și este împărtășită de un număr mai mic de indivizi; este perceput mai putin intens, nu este foarte rigid, iar continutul sau este definit de conceptul de „individualism moral”.
Contribuția McDougall
William McDougall a scris:
„Mintea poate fi privită ca un sistem organizat de forțe mentale sau intenționale și se poate spune în mod corect că orice societate umană posedă o minte colectivă, deoarece acțiunile colective care constituie istoria unei astfel de societăți sunt condiționate de o organizație descrisă numai în termeni mentali și, totuși, aceasta nu este cuprinsă în mintea niciunui individ”.
Societatea este constituită dintr-un sistem de relații între mințile individuale, care sunt unitățile care o compun. Acțiunile societății sunt, sau pot fi în anumite împrejurări, foarte diferite de simpla sumă a acțiunilor cu care diferiții ei membri ar putea reacționa la situație în absența sistemului de relații care face din ei o societate. Cu alte cuvinte, atâta timp cât gândește și acționează ca membru al unei societăți, gândirea și acțiunea fiecărui om sunt foarte diferite de gândirea și acțiunea sa ca individ izolat.
Trebuie mai întâi să subliniem că, dacă recunoaștem existența minții colective, munca psihologiei sociale poate fi clasificată după trei aspecte:
1.- Studiul principiilor generale ale psihologiei colective , adică studiul principiilor generale ale gândirii, simțirii și acțiunii colective, atâta timp cât acestea sunt realizate de bărbați incluși în grupuri sociale .
2.- Odata stabilite principiile generale ale psihologiei colective, este necesar sa se efectueze studiul particularitatilor comportamentului si gandirii colective ale anumitor societati .
3.- În orice societate ai cărei membri sunt legați social și organic între ei, psihologia socială trebuie să descrie modul în care fiecare nou membru care se alătură societății este modelat conform tiparelor tradiționale de gândire, simțire și acțiune , până când sunt apți să-și joace rolul lor. rol ca membru al comunității și contribuie la comportamentul și gândirea colectivă.
Referințe
Fredy H. Wompner. Conștiința colectivă a planetei.
Emile Durkheim . regulile metodei sociologice.
