Tabla de Contenidos
Civilizația toltecă, o cultură a perioadei post-clasice din Mesoamerica, s-a dezvoltat în Țările Centrale ale Mexicului, umplând vidul de putere lăsat de dezintegrarea Teotihuacanului în secolul al VII-lea. Centrul său urban principal era Tula, în timp ce Tulancingo și Huapalcalco erau alte două orașe toltece importante. Toltecii au fost un popor nomad până la sfârșitul secolului al VII-lea când s-au stabilit în actuala Tula de Allende, în statul Hidalgo. Perioada sa de splendoare s-a extins din secolul al X-lea până la mijlocul secolului al XII-lea, când Tula a căzut sub chichimeca. arta tolteca lăsat moștenire sculpturi monumentale din piatră care, alături de diverse piese recuperate din situri arheologice, ne vorbesc despre civilizația sa. Mai jos sunt descrise pe scurt zece aspecte ale civilizației toltece.
1. Societatea toltecă
O castă militară conducea societatea toltecă, în timp ce clasa privilegiată era formată din soldați, preoți și funcționari. Cea mai mare parte a societății era alcătuită din muncitori agricoli, deoarece agricultura era principala activitate economică a toltecilor. Exista, de asemenea, un număr mare de artizani, cum ar fi dulgheri, zidari, olari și țesători, printre alte profesii.
Războinicii tolteci au răspândit cultul lui Quetzalcóatl, șarpele cu pene, un zeu ancestral ale cărui origini se întorc în civilizația olmecă și mai târziu în Teotihuacán. Era un zeu al vieții, al fertilității, al cunoașterii, al cărui nume este conjuncția dintre quetzal , o pasăre cu penaj colorat din jungla din America Centrală și coatl , șarpe. Tezcatlipoca, zeul invizibilului și al întunericului, s-a opus lui Quetzalcóatl.
Războinicii tolteci erau organizați în ordine care reprezentau zei și animale precum jaguarii. Purtau căptușeli, plăci de piept și armură căptușită, împreună cu un scut mic pe un braț. Erau înarmați cu săbii scurte, atlatl , precum și cu un instrument de mână care permitea aruncarea săgeților cu viteză mare și o armă grea cu lamă curbă care era o încrucișare între o bâtă și un topor.
2. arta toltec
Unul dintre principalele situri arheologice în care au rămas vestigii ale civilizației toltece este Tula. Din păcate, situl arheologic Tula a fost jefuit în mod repetat. Chiar înainte de sosirea spaniolilor, aztecii, care îi venerau pe tolteci, jefuiseră sculpturile și relicvele din zonă. Mai târziu, în timpul cuceririi spaniole, jefuitorii și-au însușit practic toată moștenirea culturală toltecă. Cu toate acestea, mai multe statui, relicve și stele au fost descoperite prin săpături arheologice recente. Printre cele mai semnificative se numără statuile lui Atlante, care reprezintă războinici tolteci, precum și coloanele, care îi arată pe conducătorii tolteci îmbrăcați pentru război.
3. Sacrificiile umane
Există dovezi că toltecii practicau sacrificii umane în onoarea zeilor lor; oamenii sacrificați ar putea include copii.
În Tula au fost găsite mai multe statui ale lui Chac Mool, personaj care a fost reprezentat ca o ființă umană culcată care ținea un vas pe burtă, unde erau depuse ofrande către zei, inclusiv inimile ființelor umane sacrificate. În piața ceremonială există un tzompantli , sau raftul de cranii, unde erau așezate capetele victimelor sacrificiilor umane.
Potrivit legendei, Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, preot-rege din Tula în secolul al X-lea, a transferat artele și știința zeilor oamenilor și a înlocuit sacrificiile umane cu cele ale păsărilor și fluturilor. Dar s-a confruntat cu adepții lui Tezcatlipoca, care l-au ispitit să se îmbete cu pulque, ofensă pentru care a fost dat afară din regat împreună cu adepții săi. Moartea lui este asociată cu o migrație a toltecilor în Yucatán, unde se aflau orașele mayașe Uxmal și Chichen Itzá.
4. Toltecii și Chichen Itza
Există multe dovezi arheologice care arată legătura dintre culturile toltecă și mayașă, chiar dacă orașele lor ar fi putut fi departe între ele. Orașul toltec Tula este situat la nord de actualul Mexico City, iar orașul Maya târziu Chichén Itzá este situat în Yucatán, sudul Mexicului.
Castelul și Templul Războinicilor din Chichen Itzá arată influența stilului arhitectural al toltecilor care se observă în Tula, precum și descoperirea mai multor sculpturi ale lui Chac Mool, personaj care se consideră că provine din Tula. La început s-a crezut că toltecii au cucerit militar Chichen Itza, dar ulterior s-a acceptat că există o mare influență comercială, politică și religioasă a toltecilor în orașul mayaș.
Este posibil ca în Chichen Itza să se fi stabilit un grup de nobili tolteci exilați, care și-au adus cultura cu ei.
5. Comerțul toltecilor
Deși dezvoltarea teritorială a toltecilor a fost mai mică decât cea a mayașilor, aceștia au menținut un comerț fluid cu vecinii lor și cu orașele îndepărtate. Toltecii produceau obiecte din obsidian, ceramică și produse textile pe care le puteau comercializa. Cu toate acestea, ei au fost în primul rând un popor războinic, așa că este posibil ca tributul adus comerțului altor popoare să fi fost o sursă importantă de venit pentru tolteci.
În Tula s-au găsit scoici de la specii de nevertebrate marine care cresc atât în Oceanul Atlantic, cât și în Oceanul Pacific, precum și ceramică din Nicaragua de astăzi. Au fost identificate și obiecte ceramice din culturile contemporane de pe coasta Golfului Mexic.
6. Cultul lui Quetzalcoatl
După cum am menționat deja, Quetzalcóatl, șarpele cu pene, este unul dintre cei mai răspândiți zei din cultura mezoamericană, ale cărui rădăcini se întorc la prima mare civilizație mezoamericană: olmecii.
Quetzalcóatl a fost, de asemenea, o zeitate fundamentală în cultura Teotihuacán, un oraș care avea un templu magnific dedicat șarpelui cu pene. Dar pentru tolteci el a fost un zeu principal și ei au fost cei care și-au extins cultul la culturile mezoamericane post-clasice.
Mai târziu, aztecii, care i-au considerat pe tolteci strămoșii propriei dinastii, l-au considerat și pe Quetzalcoatl drept unul dintre cei mai importanți zei ai lor.
7. Declinul civilizației toltece
La mijlocul secolului al XII-lea, Tula a fost jefuită și arsă complet, iar locuitorii săi s-au împrăștiat în regiune. Palatul Ars, cândva un important centru ceremonial, și-a primit numele de la rămășițele de lemn ars și de zidărie găsite pe locul său. Nu este clar care a fost civilizația care a invadat și a distrus Tula și nici motivul conflictului, dar caracterul războinic al toltecilor poate să fi generat reacții în orașele pe care le-au subjugat; se crede că cea mai probabilă cauză a distrugerii Tulei au fost triburile vecine Chichimeca. O altă teorie vorbește despre lupte fratricide.
8. Toltecii și aztecii
La mult timp după dezintegrarea civilizației toltece, aztecii au reușit să domine altiplanul central al Mexicului din așezarea lor din regiunea Lacului Texcoco din actualul Mexico City. Cultura aztecă sau mexica venera cultura toltecă dispărută. Conducătorii azteci au pretins descendența din liniile regale toltece și au adoptat multe aspecte ale culturii toltece, inclusiv venerarea lui Quetzalcoatl.
și sacrificiul ființelor umane. Aztecii au extras multe opere de artă din ruinele din Tula, ceea ce explică probabil descoperirea unei structuri aztece în ruinele Palacio Quemado.
9. Cercetări arheologice
Deși orașul Tula a suferit multe jefuiri, mai întâi de către azteci și apoi de către spanioli, vestigii ale culturii toltece mai pot fi găsite acolo. În 1993, în Palacio Quemado a fost găsit îngropat un cufăr care conținea Coraza de Tula, o frumoasă ținută de ceremonie formată din 1.413 cercei de scoici și melc. În săpăturile arheologice efectuate în 2005 au fost găsite noi frize aparținând camerei 3 a Palacio Quemado.
10. Cultura toltecă nu are nicio legătură cu mișcarea toltecă modernă
O mișcare modernă condusă de scriitorul Miguel Ruiz se numește Spiritul Tolteca . În cartea sa Cele patru acorduri , Miguel Ruiz descrie o modalitate de a găsi fericirea în viață. În ciuda faptului că își ia numele de la civilizația toltecă, propunerea filozofică a lui Miguel Ruiz nu are nicio legătură cu paradigmele sau cu cultura ei.
Surse
- Enrique Florescano. Quetzalcoatl și miturile fondatoare ale Mesoamericii. Taur, Mexic, 2012.
- Toltecii . Arheologia mexicană, nr. 85, 2007.
- Miguel Guevara Chumacero. Clădirea Tula 3. Palat sau sala de consiliu? Academia.edu , 2003.
