Główne wydarzenia wojny trojańskiej

Wydarzenia, które miały miejsce w ostatnim roku wojny trojańskiej, są opisane w Iliadzie , epickim poemacie napisanym przez Homera w VIII wieku pne; druga to jedna z pierwszych pisemnych wzmianek o języku greckim, odpowiadająca archaicznemu okresowi starożytnej Grecji. Grecka nazwa Troi to Ilion i od niej wywodzi się nazwa poematu homeryckiego.

Starożytne miasto Troja znajdowało się w Azji Mniejszej, na terenie dzisiejszego wzgórza Hisarlik w Turcji. Na wzgórzu Hisarlik znaleziono pozostałości dziewięciu starożytnych miast, zbudowanych jedno na szczycie poprzedniego, z dzielnicami zbudowanymi na wewnętrznej cytadeli chronionej wysokim murem. Odkrycie pochodzi z ręki Heinricha Schliemanna w 1870 roku; uważał, że drugim miastem może być Troja z poematu homeryckiego, ale charakterystyka znalezionych elementów nie pokrywała się z ówczesnymi opisami. Szósta Troja pasuje do opisów, ale wydaje się, że jej zniszczenie było spowodowane trzęsieniem ziemi, a nie wojną, więc możliwe, że szósta lub siódma Troja w sekwencji, której ślady wskazują na ślady walki, była tą, która przeżył mityczną wojnę ponad 3000 lat temu.

Będąc u bram cieśniny Dardanele, która łączy Morze Egejskie i całe Morze Śródziemne z Morzem Marmara, a następnie z Morzem Czarnym, Troja miała strategiczne położenie na szlakach handlowych późnej epoki brązu. Troja pobierała podatki od krążących tam statków i rozwinęła przemysł usług dla handlu. Z tego powodu, poza mitami, które przeplatają bogów, królów i piękne dziewice, mogła dojść do wojny, której kulminacją było zniszczenie Troi w XIII wieku pne.

Ten artykuł będzie opowiadał bardziej niż o wojnie historycznej, o wojnie mitologicznej, o której opowiadał Homer. Mit o wojnie trojańskiej zaczyna się przed XIII wiekiem p.n.e. od konfliktu między bogami: sądu nad Parysem.

Wyrok Parysa

Eris, bogini niezgody, nie otrzymała zaproszenia na ślub Peleusa, króla Myrmidonów, z Thetis, nimfą morską. Tam też uczęszcza i zostawia złote jabłko, na którym widnieje napis: dla najpiękniejszej. Trzy boginie olimpijskie, Hera, Atena i Afrodyta, uważają, że są godne jabłka; Aby rozwiązać sytuację, Zeus, król bogów, wybiera trojańskiego księcia Parysa, aby wybrał najpiękniejszą boginię. Zeus wybrał go jako pasterza żyjącego z dala od światowych namiętności, aby mógł sprawiedliwie ocenić piękno bogiń.

Hera, żona Zeusa, zaoferowała Parysowi moc wybrania jej; Atena zaoferowała mu mądrość. Parys wybiera Afrodytę, która obiecuje miłość najpiękniejszej kobiecie świata.

Helena, najpiękniejsza kobieta na świecie

Helena, co po grecku oznacza pochodnię, była córką Zeusa, który przemieniony w łabędzia spał z Ledą, żoną Tyndareusa, króla Sparty. Tezeusz, założyciel Aten, zebrał się ze swoim przyjacielem Pirítoo, aby poślubić córki Zeusa, dla których Helena została ogolona, ​​gdy była bardzo młoda; ale podczas gdy oni również próbowali uprowadzić Persefonę w Hadesie, bracia Heleny uwolnili ją, a także schwytali matkę Tezeusza i siostrę Pirithousa.

Helena miała wielu zalotników z całej Grecji, zarówno ze względu na jej niezwykłą urodę, jak i dlatego, że ulubieńcem miał być król Sparty. Ojciec Heleny, Tyndareus, za radą Odyseusza (Ulissesa do Rzymian) postawił zalotnikom warunek, że niezależnie od tego, kto zostanie wybrany, wszyscy przyjdą z pomocą mężowi Heleny, gdyby królowa została uwiedziona lub porwana. . Wybrańcem był Menelaos, brat Agamemnona, króla Myken i mąż Klitajmestry, siostry Heleny.

Nagrodą, którą Afrodyta ofiarowała Paryżowi za jej proces, była Helena, żona króla Menelaosa ze Sparty. Parys udał się do Sparty i korzystając z nieobecności Menelaosa, z pomocą Afrodyty uwiódł Helenę i obaj uciekli do Troi. Inne wersje wspominają o porwaniu Heleny. Niezależnie od tego, w jaki sposób opuścili Spartę, był to początek wojny trojańskiej.

Achajowie i ich armia

Między XVII a XII wiekiem pne, pod koniec epoki brązu, w Grecji rozwinęła się cywilizacja mykeńska. Była to pierwsza cywilizacja grecka, która rozprzestrzeniła się na miasta takie jak Pylos i Tiryns na Peloponezie, Teby i Ateny w środkowej Grecji oraz Troję w Anatolii; jednak jego głównym ośrodkiem były Mykeny.

Cywilizacja ta rozszerzyła swoje wpływy na Cyprze, w Azji Mniejszej, na Bliskim Wschodzie Morza Śródziemnego i na Półwyspie Apenińskim. Zbudowali miasta i pałace i mieli potężne armie, kiedy handlowali przez Morze Śródziemne. Pochodzeniem mieszkańców Grecji cywilizacji mykeńskiej były plemiona indoeuropejskie, które przeniosły się na południe Bałkanów od roku 2000 pne: Achajowie. To z Myken rządzonych przez króla Agamemnona, centrum cywilizacji mykeńskiej, skąd zorganizowała się i wyruszyła armia Achajów, która miała odzyskać Helenę.

achajscy wojownicy

Agamemnonowi nie było łatwo skłonić królów i książąt, którzy byli zalotnikami Heleny, do spełnienia obietnicy i zintegrowania armii z wojownikami i statkami. Odyseusz udawał szaleńca, aby uniknąć zaangażowania; był królem Itaki, ożenił się z Penelopą i miał syna Telemacha, i nie miał powodu, by iść na wojnę. Odyseusz orał za pomocą jarzma konia z wołem; Palamedes, aby odkryć oszustwo, postawił Telemacha przed pługiem, przed którym Odyseusz musiał ustąpić, by nie przejechać syna.

Achilles też musiał być częścią armii, skoro wróżbita Calcas przepowiedział, że bez niego podbój Troi nie będzie możliwy. Achilles był synem Peleusa, króla Myrmidonów, i nimfy morskiej Tetydy; niesławny proces w Paryżu miał miejsce podczas małżeństwa jego rodziców. Przepowiednia przepowiadała, że ​​syn Tetydy będzie ważniejszy niż jego ojciec, więc bogowie, którzy spierali się o piękną nimfę, Zeusa i Posejdona, zmusili Tetydę do poślubienia śmiertelniczki. Tetyda wiedziała, że ​​jeśli Achilles wyruszy walczyć w Troi, umrze, dlatego ukryła swojego syna na dworze Likomedesa, króla Scyrusa, przebranego za dziewicę. Tam Achilles miał swojego jedynego syna, Neoptolemosa, z Deidamią, jedną z córek Lycomedesa. Odyseusz wyruszył na poszukiwanie Achillesa i udał się do Scyrusa z prezentami dla dziewcząt; szaty i klejnoty, wśród których zmieszał tarczę i włócznię. Wtedy zabrzmiał alarm ostrzegający przed atakiem, na który Achilles chwycił za broń, odkrywając podstęp.

Zaproszenie do utworzenia armii otrzymał także król Cypru Cinyras. Cinyras obiecał wysłać pięćdziesiąt statków: tylko jeden z nich był prawdziwy, ponieważ pozostałe były glinianymi modelami.

Pomimo wszystkich trudności utworzono armię złożoną z ponad tysiąca statków, która skoncentrowała się w porcie Áulide w Beocji. Agamemnon, król Myken, był dowódcą armii Achajów.

Król Agamemnon i dom Atreusa

Król Myken pochodził z długiego i niespokojnego rodu. Agamemnon był synem Atreusa, wnukiem Pelopsa i prawnukiem Tantala. Tantal był synem Zeusa i nimfy oceanicznej Plutona. Tantal popełnił kilka zbrodni, które skazały go na życie w Tartarze, miejscu w podziemiach zarezerwowanym dla najgorszych przestępców, gdzie byli torturowani przez całą wieczność.

Tantal był zapraszany na uczty bogów; potem obnosił się z tym przywilejem wśród śmiertelników, komentując historie opowiadane przez bogów. Ukradł nektar i ambrozję, które przynosił śmiertelnikom. Zaprosił bogów na ucztę w swoim królestwie, na górze Sipylos, gdzie poćwiartował i ugotował swojego syna Pelopsa i podał go swoim gościom. Bogowie zdali sobie sprawę z okrucieństwa, z wyjątkiem Demeter, która martwiła się zniknięciem swojej córki Persefony i zjadła lewe ramię Pelopsa. Zeus nakazał wydobyć Pelopsa z Hadesu i przywrócić go do życia, zastępując ramię, które zjadła Demeter, kawałkiem kości słoniowej; ten kawałek był znakiem późniejszej klątwy rodziny.

Tantal został skazany na Tartar, kiedy ukradł złotego mastifa, po tym jak Zeus zabił go piorunem. Jego kara jest jedną z najsłynniejszych w mitologii greckiej: spędza wieczność w jeziorze, po brodę w wodzie, głodny i spragniony; otaczają go owoce i woda, ale za każdym razem, gdy ma do nich dotrzeć, wycofują się z jego zasięgu.

Dziedzictwo Tantala trwało aż do Agamemnona. Będąc w Aulidzie, Agamemnon zabił jelenia poświęconego bogini Artemidzie i obraził boginię, twierdząc, że jest lepszym myśliwym niż ona. Gniew Artemidy wywołał zarazę w armii greckiej, a gdy okręty armii Agamemnona chciały wypłynąć, nie było wiatru, który by je poganiał.

Wróżbita Kalchas przepowiedział, że tylko ofiara Ifigenii, najpiękniejszej z córek Agamemnona, może uspokoić Artemidę. Diomedes i Odyseusz szukali Ifigenii i podstępem zabrali ją do Aulidy, mówiąc jej, że poślubi Achillesa. Kiedy Ifigenia miała zostać złożona w ofierze, interweniowała Artemida; zastąpił Ifigenię jeleniem i zabrał ją do Tauryki, przypisując ją jako kapłankę swojego kultu. Chociaż w wersji Hezjoda Ifigenia została przemieniona w boginię Hekate. Jednak Klitajmestra, matka Ifigenii i żona Agamemnona, nigdy nie wybaczyła królowi poświęcenia córki.

Po złożeniu ofiary wreszcie wiały wiatry i flota wyruszyła do Troi.

Wydarzenia z Iliady

Jak już wspomniano, Iliada rozpoczyna swoją historię w ostatnim roku oblężenia Troi. W ciągu ostatnich dziewięciu lat obie armie równoważyły ​​swoje siły i dopiero w zeszłym roku zdefiniowano rywalizację.

To właśnie w tym okresie Grecy splądrowali Chrise w Tróas, obecnie mieście Gülpinar w tureckiej prowincji Çanakkale. W mieście tym znajdowała się świątynia boga Apolla, którego kapłanem był Chryses. Grecy porwali Chryseis, córkę Chrysesa, a Agamemnon adoptował ją jako konkubinę i łup wojenny.

Chociaż Chryses zaoferował hojny okup za odzyskanie córki, Agamemnon odmówił powrotu Chryseis, więc kapłan poprosił Apolla o pomoc. Bóg zesłał zarazę, która spustoszyła armię grecką. Dzięki naleganiom Achillesa i innych greckich wojowników Agamemnon zgodził się uwolnić Chryseis i złożył ofiarę ze stu wołów na cześć Apolla, aby zakończyć zarazę. Ale schwytał Bryzeisa, kuzyna Chryseisa, który był własnością Achillesa po splądrowaniu Lyrnese, również w Tróas.

Wywołało to gniew Achillesa, który wycofał się z walki wraz ze swymi myrmidonskimi wojownikami. Poprosił także swoją matkę, Tetydę, aby przekonała Zeusa do faworyzowania trojanów. W ten sposób Grecy ponieśli klęski w kilku konfrontacjach z armią trojańską Hektora, syna króla Troi Priama i brata Parysa. Hektor, pogromca koni, dowodził obroną Troi.

Achillesa, Patroklosa i Hektora

Natarcie trojanów docierało już do okrętów Achajów bronionych przez wielkiego wojownika Ajaksa. Patroklos, przyjaciel Achillesa, poprosił go, aby pozwolił mu dowodzić wojownikami myrmidonów za pomocą jego zbroi. Pomoc Patroclo pozwoliła na odparcie ataku trojańskiego; jednak Hector zabił Patroklosa w walce, myśląc, że to sam Achilles.

Wiadomość o śmierci Patroklosa rozwścieczyła Achillesa, który powrócił do walki po tym, jak Agamemnon zwrócił mu Bryzeisa. Achilles zabił Hektora w walce. W gniewie Achilles ciągnął ciało Hektora przed mury Troi przez wiele dni, aż Priam w towarzystwie boga Hermesa przybył do obozu Achillesa, aby błagać go o zwrot ciała syna. Dwunastodniowy rozejm został ustanowiony, aby uczcić obrzędy pogrzebowe Hektora.

Śmierć Achillesa

Przed śmiercią Hector przewidział, że Parys zabije Achillesa: strzałą lub dźgnięciem go w plecy, w zależności od wersji. Mówi się, że Apollo kierował strzałą Parysa, a nawet, że zabił go sam Apollo przebrany za Parysa.

Wzmianka o pięcie Achillesa, jej jedynym słabym punkcie, pojawia się w poemacie Statiusa z I w. Nie ma jednak wcześniejszej wzmianki o pięcie Achillesa. W księdze XXI Iliady Achilles zostaje ranny w ramię; na obrazach wazonowych przedstawiających jego śmierć Achilles jest ranny w ciało jedną lub kilkoma strzałami. W wierszu Statiusa jest powiedziane, że Tetyda próbowała uczynić swojego syna nieśmiertelnym, zanurzając go jako dziecko w rzece Styks, ale pięta, na której wisiał, nie zamoczyła się, więc był to jedyny śmiertelny punkt na jego ciele.

Zbroje wojowników miały wielką wartość symboliczną. W osiemnastej księdze Iliady jest powiedziane, że Thetis poszedł pocieszyć Achillesa po tym, jak Hector zabił Patroklosa, a ponieważ zabrał swoją zbroję, powiedział bogu kowalowi Hefajstosowi, aby zrobił mu nową.

W Przemianach Owidiusz opowiada, że ​​po śmierci Achillesa powstał spór między Ajaksem a Odyseuszem o prawo do zbroi. Każdy spierał się o swoje zasługi w jego posiadaniu, i to Odyseusz im je przyznał. Ajax oszalał i ostatecznie popełnił samobójstwo.

Los Paryża

Pasterz książę Paros brał udział w obronie Troi, okazując się dobrym łucznikiem, korzystając z pomocy bogini Afrodyty. Parys rzucił wyzwanie Menelaosowi, a ten, kto wygra, otrzyma Helenę. W pojedynku Parys został ciężko ranny, a Afrodyta pomogła mu wrócić pod mury.

Po śmierci Achillesa wróżbita Hélenus przepowiedział, że aby zakończyć oblężenie Troi, Achajowie musieli zdobyć łuk i strzały Heraklesa (Herkules dla Rzymian), które posiadał Filoktet. Philoctetes wstąpił do armii Achajów, ale został ranny, więc Achajowie porzucili go na wyspie Lemnos. Odyseusz i Diomedes udali się na Lemnos na poszukiwanie Filokteta, a Podalirio, lekarz Achajów, wyleczył go z ran. Używając łuku Heraklesa i zatrutych strzał, Philoctetes zabił Parysa.

Koniec oblężenia Troi

We wszystkich decydujących przypadkach oblężenia trojańskiego Odyseusz odegrał ważną rolę. I to dzięki pomysłowości Odyseusza udaje się przełamać opór Trojan. Wcześniej to Odyseusz uzyskał przepowiednię Helenusa, który powiedział, że tylko łukiem i strzałami Heraklesa można zdobyć Troję, i to on szuka Filokteta, porzuconego na wyspie Lemnos. To także Odyseuszowi, przebranemu za żebraka, udaje się wraz z Diomedesem wykraść Palladium z Troi, archaiczny drewniany posąg z postacią bogini Ateny, chroniącej miasto od jego powstania.

Wróżbiarz Kalchas miał wizję: gołąb ścigany przez sokoła ukrył się w dziurze, do której sokół nie miał dostępu. Jastrząb udał, że się wycofuje i ukrył; Gołąb wyszedł z kryjówki, gdy nie zauważył jastrzębia, a ścigający go myśliwy dokończył zadania. Wizja Kalchasa sugerowała, że ​​po dziewięciu latach oblężenia powinni zaprzestać prób sforsowania murów i poszukać innej strategii. To wtedy Odyseusz wymyślił sztuczkę drewnianego konia. Inne tradycje mówią, że pomysł wyszedł od bogini Ateny lub od Prillisa, syna boga Hermesa i wróżbity z wyspy Lesbos.

Koń trojański

Grecy udawali, że wycofują się z tego miejsca i pozostawili po sobie ogromnego drewnianego konia zbudowanego przez Epeusa. Koń był pusty, a do jego wnętrza można było dostać się przez właz; i miał wygrawerowaną frazę; Pełen wdzięczności nadziei na bezpieczny powrót do domu po dziewięciu latach nieobecności, Grecy dedykują tę ofiarę Atenie .

Wewnątrz konia Odyseusz czekał z grupą wojowników. Trojanie wierzyli, że Grecy naprawdę porzucili oblężenie i że zostawili konia jako ofiarę pokonanych; prorocy Kasandra i Laokoon ostrzegali, że to pułapka i nikt im nie wierzył.

Gdy Trojanie świętowali koniec dziewięcioletniego oblężenia, Odyseusz i jego wojownicy zsiedli z koni i otworzyli bramy miasta, wpuszczając armię Achajów. Miasto zostało splądrowane i zniszczone, jego mężczyźni zabici, a kobiety wzięte do niewoli. Odyseusz był faworyzowany wraz z Hekubą, królową Troi, żoną Priama, w dzieleniu się łupami. Agamemnon przywłaszczył sobie Cassandrę, córkę króla Priama i Hekabe, kapłankę Apolla i wróżkę.

Powrót

Minęło jeszcze dziesięć lat, zanim Odyseusz mógł wrócić do Itaki i ponownie połączyć się ze swoją żoną Penelopą i synem Telemachem, podczas podróży, w której stawił czoła fantastycznym wyzwaniom opisanym w Odysei, drugim poemacie narracyjnym Homera, który opowiada również o różnych wydarzeniach z tego miejsca . Troja.

Podczas nieobecności Agamemnona jego kuzyn Ajgistos uwiódł Klitajmestrę, jego żonę, która wciąż była zraniona ofiarą Ifigenii. Po powrocie do Myken Agamemnon udał się na ucztę, na której Ajgistos go zdradził i zabił wraz z towarzyszami, a Klitajmestra zamordował Kasandrę.  

Źródła

• Wojna trojańska.Co to było?Tło,przyczyny,skutki. Encyklopedia historii. Dostęp w październiku 2021 r.
• Javiera Negrete. Wielka przygoda Greków. Redakcja El Ateneo, Madryt, 2016.
• Mit i rzeczywistość o wojnie trojańskiej. National Geographic , 2012.
• Piotra Grimala. Słownik mitologii greckiej i rzymskiej . Wydania płatne, Barcelona, ​​​​2010.
• Piąty Smyrny. posthomeryczny XII,9; Archaiczne greckie fragmenty eposów . Madryt, Gredos, 1979.