Czym była rzymska „comitia curiata”?

Komitety były popularnymi zgromadzeniami starożytnego Rzymu, zwoływanymi i kierowanymi przez sędziego. W komitiach naród rzymski wydawał się podzielony na sekcje polityczne, które miały decydować, korzystając ze swoich suwerennych praw, w kwestiach zaproponowanych przez przewodniczącego magistratu.

Konieczne jest rozróżnienie komisji contionion . Sędzia został również oskarżony o zwoływanie i przewodniczenie konstytucjom , ale nie spotykali się oni w swoich oddziałach i nie mieli nic innego do roboty, jak tylko odbierać komunikaty magistratu.

Na wszystkich swoich zgromadzeniach w Rzymie lud stał. Pierwotnym miejscem spotkań było komitet , będący częścią forum. Były trzy rodzaje komisji : komisja kuriata , komisja centuriata i komisja podatkowa .

Komitet kuriaty

Comitia curiata było zgromadzeniem patrycjuszy w ich trzydziestu kuriach, które aż do zmiany konstytucji za Serwiusza Tulliusza stanowiły cały populus romanus ; to znaczy byli jedynymi pełnoprawnymi obywatelami rzymskimi. W okresie monarchii byli wzywani przez rexa lub interrexa , który zadawał im pytania, tak aby decydowali „tak” lub „nie”. Głosowanie odbywało się najpierw w każdej kurii przez naczelników, potem według kurii, w kolejności ustalonej w drodze losowania.

Jeśli chodzi o uprawnienia i funkcje komitetu kuriacyjnego , należy zauważyć, że w pierwszych dniach żaden komitet nie miał prawa wszczynać postępowania, wprowadzać poprawek ani omawiać zalet i wad jakiejkolwiek sprawy, która została mu przedstawiona.

Wszystko, co mogli zrobić, to zaakceptować lub odrzucić każdy przedstawiony im środek. Z tego powodu wszystkie propozycje miały charakter wyłącznie rogatywny ( populus rogatur ), a obywatele przyjmowali je za pomocą formuły uti rogas (zatwierdzony) lub odrzucali za pomocą formuły antiquo . To, co zostało w ten sposób postanowione, stało się prawem dla króla, senatu i ludu.

Główne punkty, w których populus musiał zdecydować , to:

• Wybór sędziów, w tym samego króla.
• Zatwierdzenie praw, pokój i wojna.
• Kara śmierci dla obywateli rzymskich.
• Niektóre sprawy kurii i ludu.

Serbska konstytucja przekazała prawo do wypowiadania agresywnej wojny i decydowania o środkach do centuriata comitia , które odtąd reprezentowały obywateli, składających się teraz z patrycjuszy i plebejuszy.

Powstanie Republiki

Po powstaniu Republiki comicja curata zachowała następujące prawa:

• Nadanie, na wniosek Senatu, imperium (dominium) sędziom wybranym przez centuriata comitia , a także dyktatorowi wybranemu przez konsulów.
• Zatwierdzić, także na wniosek Senatu, poprawki do konstytucji uchwalone przez komisje centuriata i daniny .

Wygaśnięcie różnic politycznych między patrycjuszami a plebejuszami osłabiło pozycję polityczną comitia curiata i ledwo przetrwał cień jej praw. Samo zgromadzenie stało się nierealne do tego stopnia, że ​​ostatecznie do podjęcia uchwał prawnych wystarczyła obecność trzydziestu kuriackich liktorów i trzech augurów .

Komisja kuriatowa zachowywała uprawnienia związane z przyjęciem niepatrycjusza do stanu patrycjuszowskiego, a także odnoszące się do procedury arrogatio , zwłaszcza w przypadkach, w których chodziło o przejście patrycjusza do rodziny plebejskiej.

komitet kalata

Świadectwa pełnienia funkcji komitetu kuriackiego ze swej strony pochodzą później, konkretnie z epoki cesarskiej. Comitia calata była także zgromadzeniem patrycjuszowskiej kuriozum . Nazywano ich tak, ponieważ nazywano ich publicznie ( calare ).

Papieże przewodniczyli, a funkcje zgromadzenia były następujące:

• Zainauguruj flamines, rex sacrorum , a nawet samego króla w okresie monarchii.
• Detestatio sacrorum przed aktem arrogatio . Chodzi o formalne wyzwolenie osoby od bogów swojej rodziny, aby została adoptowana przez inną z różnymi bóstwami.
• Ratyfikacja testamentów dwa razy w roku; ale dotyczyło to tylko wczesnego okresu.
• Ogłoszenie kalendarza festiwalu pierwszego dnia każdego miesiąca.

inne zgromadzenia

W starożytnym Rzymie istniały także comitia centuriata i comicja trybutowa.

Komitet centuriata był zgromadzeniem, na którym spotykali się patrycjusze i plebejusze. Zgromadzenie to zostało również ustanowione dekretem króla Serwiusza Tulliusza. Z biegiem czasu Serwiusz dokonał lokalnego podziału całego terytorium rzymskiego na trzydzieści plemion, które spotykały się w zgromadzeniach zwanych comitia tributa. Zgromadzenie to z czasem stało się zgromadzeniem narodowym.

Źródła

• Brawo, G. (1998). Historia starożytnego Rzymu .
• Gilmart, D. (2010) . Zgromadzenia rzymskie . Historia cyfrowa .