Etapy rozwoju moralnego Kohlberga

Teoria Kohlberga utrzymuje, że rozwój moralny u dzieci przebiega stopniowo w sześciu etapach. Zaproponował ją w 1958 roku amerykański psycholog Lawrence Kohlberg, który ją rozwijał i uzupełniał przez całą swoją karierę zawodową.

Czym jest rozwój moralny

Jednym z przedmiotów badań psychologii w odniesieniu do rozwoju poznawczego człowieka jest rozumowanie moralne, proces, w którym osoba nabywa i stosuje zasady moralne. Dzieje się tak od niemowlęctwa i gdy dorasta do dorosłości, a nawet rozwija się w dorosłym życiu. Innymi słowy, dzieci coraz lepiej rozumieją, co jest dobre, a co złe, zgodnie z informacjami, które otrzymują ze swojego środowiska i kultury, a ten zestaw przekonań ewoluuje przez całe życie.

Jednym z pionierów badań nad rozwojem moralnym dzieci był szwajcarski psycholog Jean Piaget (1896-1980). W swoich pracach Judgment and Reasoning in Children i Moral Criterion in Children, opublikowanych odpowiednio w 1932 i 1934 roku, Piaget położył podwaliny pod badania rozwoju poznawczego w dzieciństwie i sformułował pierwsze hipotezy dotyczące tego, jak dochodzi do osądu. 

Przede wszystkim Piaget zdefiniował dwa etapy rozwoju rozumowania moralnego i wyznaczył wiek 10 lat jako punkt zwrotny w myśleniu dzieci. Dzieci poniżej 10 roku życia postrzegały zasady jako ustalone i dokonywały osądów moralnych na podstawie konsekwencji złamania zasady lub jej nieprzestrzegania. Z drugiej strony dzieci starsze niż 10 lat wykazywały większą elastyczność, a ich oceny moralne nie opierały się wyłącznie na konsekwencjach.

Geneza teorii Kohlberga

Lawrence Kohlberg (1927-1987) był amerykańskim psychologiem, który jest najbardziej znany z ustanowienia teorii etapów rozwoju moralnego, znanej również jako teoria Kohlberga.

Podczas swojego szkolenia akademickiego Kohlberg studiował prace Piageta, a następnie zainspirował się nimi do rozpoczęcia badań nad rozwojem moralności u dzieci. 

W przeciwieństwie do innych badaczy, którzy koncentrowali się na określeniu, czym jest moralność i jakie działania są moralne, Kohlberg był zainteresowany zrozumieniem procesu, w którym tworzymy idee tego, co jest dobre, a co złe. Mając to na uwadze, zrewidował i rozszerzył hipotezy Piageta oraz przeprowadził badanie, aby dogłębnie przyjrzeć się, jak rozumowanie moralne występuje u dzieci. Aby to zrobić, oparł się na możliwości, że rozwój moralny może wykraczać poza dwa etapy, o których wspomniał Piaget.

Na podstawie wyników swoich badań Kohlberg rozwinął swoją Teorię etapów rozwoju moralnego. Teoria ta była częścią jego rozprawy doktorskiej Rozwój sposobów myślenia i wyborów u dzieci w wieku od 10 do 16 lat , która została przeprowadzona na Uniwersytecie w Chicago w Stanach Zjednoczonych w 1958 roku.

Teoria Kohlberga

Teoria etapów rozwoju moralnego Kohlberga dowodzi, że rozumowanie moralne jest przede wszystkim związane z poczuciem sprawiedliwości i występuje na trzech poziomach: moralności przedkonwencjonalnej, moralności konwencjonalnej i moralności postkonwencjonalnej. Każdy z tych poziomów składa się z dwóch etapów, to znaczy rozwój rozumowania moralnego odbywa się w sumie w sześciu etapach.

W przeciwieństwie do Piageta Kohlberg uważał, że rozwój moralności trwa przez całe życie. Jednak utrzymywał również, że wielu ludzi osiągnęło dopiero trzeci i czwarty etap rozwoju moralnego.

Etapy moralnego rozwoju teorii Kohlberga

Teoria Kohlberga sugeruje, że dzieci przechodzą przez każdy etap, zastępując myśl o poprzednim etapie myślą o nowym etapie. 

moralność przedkonwencjonalna

Pierwszy poziom teorii Kohlberga nazywa się moralnością przedkonwencjonalną . Jest to najbardziej podstawowy poziom rozwoju moralnego i obejmuje dzieci do 9 roku życia. 

W tym okresie dzieci nie przyjęły jeszcze poczucia moralności. Rządzą nimi jedynie zasady moralne i konsekwencje ich łamania, które dyktują dorośli, głównie rodzice. Innymi słowy, oceniają moralność działania na podstawie jego bezpośrednich konsekwencji. Poziom ten podzielony jest na następujące etapy:

• Etap 1: Ten etap jest zorientowany na posłuszeństwo i karę. Na tym etapie dzieci wierzą, że zasady są ustalone i wiążące. W przypadku nieprzestrzegania ich otrzymują karę. Z tego powodu oceniają, że coś jest dobre lub złe w zależności od tego, czy zostaną ukarani, czy nie.
• Etap 2: Ten etap jest zorientowany na osobiste zainteresowanie i większy indywidualizm. Na tym etapie dzieci zaczynają zdawać sobie sprawę, że zasady nie są ustalone i że istnieją różne perspektywy, w zależności od tego, kto je dyktuje. Koncentrują się również na korzyściach, jakie mogą odnieść z przestrzegania reguły. Z tego powodu są skłonni wierzyć, że coś jest dobre, jeśli przynosi im korzyść, a coś jest złe, jeśli powoduje krzywdę lub dyskomfort.

konwencjonalna moralność

Drugi poziom znany jest jako moralność konwencjonalna i obejmuje większość nastolatków i dorosłych. Tutaj ludzie internalizują normy moralne zgodnie z zasadami grup, których są częścią. Przestrzegają również zasad społecznych, nawet jeśli ich przestrzeganie lub łamanie nie wiąże się z żadnymi konsekwencjami. Mogą również kwestionować zasady moralne lub nie. Ten poziom obejmuje:

• Etap 3: Ten etap jest zorientowany na to, co jest uważane za społecznie akceptowane i wyróżnia się poprawą relacji międzyludzkich. Rozumowanie moralne opiera się na życiu w określonej grupie, takiej jak rodzina, społeczność edukacyjna, miejsce pracy itp.
• Etap 4: charakteryzuje się posłuszeństwem wobec władzy i utrzymaniem porządku społecznego. Ludzie są bardziej świadomi zasad społecznych na większą skalę i rozumieją znaczenie ich przestrzegania dla utrzymania porządku społecznego. Na tym etapie istotną rolę odgrywają czynniki winy i odpowiedzialności.

moralność postkonwencjonalna

Trzecim poziomem teorii Kohlberga jest moralność postkonwencjonalna lub pryncypialna . Jest to najwyższy stopień rozwoju moralnego. Ludzie kwestionują, czy zasady, których przestrzegają, są poprawne, czy nie, opierając się na ich własnych zasadach. Kohlberg uważał, że tylko 10-15% populacji osiągnęło moralność postkonwencjonalną. Poziom ten składa się z:

• Etap 5: jest motywowany umową społeczną, ponieważ osoba jest świadoma, że ​​każda jednostka pełni funkcję w społeczeństwie i musi starać się ją poprawić. Jednocześnie na tym etapie mogą też obowiązywać indywidualne prawa i określone zasady moralne każdej osoby.
• Etap 6: Ten etap charakteryzuje abstrakcyjne rozumowanie i uniwersalne zasady etyczne, takie jak wolność, godność czy szacunek. Ludzie ostatecznie opracowują własne zasady moralności, określające, jak powinno być i zachowywać się społeczeństwo, które mogą, ale nie muszą, być zgodne z istniejącymi zasadami moralnymi społeczeństwa.

badania Kohlberga

Aby potwierdzić swoją teorię, Kohlberg przeanalizował 72 dzieci z Chicago w wieku 10, 13 i 16 lat. Eksperyment polegał na przeprowadzaniu wywiadów z dziećmi przez około 2 godziny każde. Podczas wywiadu dzieciom przedstawiono 10 dylematów moralnych, nad którymi miały się zastanowić. Po udzieleniu odpowiedzi musieli uzasadnić swoje rozumowanie. Kohlberg zadał im kilka pytań, aby ustalić rozumowanie, które zastosowało każde dziecko, aby znaleźć rozwiązania dylematów.

Dylematy zawierały opisy pewnych sytuacji z życia wziętych, w których bohaterowie musieli zmierzyć się z różnymi problemami. Jednym z nich był na przykład dylemat Heinza. Opisuje to sytuację kobiety chorej na raka, którego można było wyleczyć tylko wtedy, gdy przyjmowała określone lekarstwo. Farmaceuta, który stworzył ten lek, zapłacił dziesięć razy tyle, ile kosztowało jego wytworzenie. Po próbie przekonania farmaceuty do obniżenia ceny leku, mąż chorej udał się do apteki, aby ukraść lek. Następnie uczestnicy eksperymentu musieli odpowiedzieć, czy zgadzają się z tym, co zrobił mąż i dlaczego.

Uczestnicy musieli także odpowiedzieć na dodatkowe pytania. Opierając się na odpowiedziach każdej grupy wiekowej w swoim eksperymencie, Kohlberg zdefiniował etapy rozwoju moralnego.

Ograniczenia i dziedzictwo teorii Kohlberga

Odkąd Kohlberg zaproponował swoją Teorię etapów rozwojowych, spotkała się ona z różnymi krytykami, co skłoniło go do dalszych poprawek w kolejnych dziesięcioleciach, takich jak jego Rozwój moralny , opublikowany w 1982 r .; Etapy moralności: aktualne sformułowanie i odpowiedź na krytykę , w 1983 r .; i Moje osobiste poszukiwanie uniwersalnej moralności w 1991 roku.

Niektóre ograniczenia teorii Kohlberga to:

• Uwzględnij tylko zachodnią i męską perspektywę moralności. Badanie zostało przeprowadzone w konkretnym mieście, bez uwzględnienia innych kultur, filozofii czy innych realiów.
• Wyklucz kobiecy punkt widzenia.
• Mała grupa badawcza, oprócz tego, że jest trudnym eksperymentem do uogólnienia ze względu na liczbę analizowanych osób.
• Krytykowano również wskaźnik moralności, ponieważ eksperyment opierał się głównie na sprawiedliwości i pomijał inne wartości moralne, takie jak współczucie czy troska o innych itp.
• Moralne dylematy, które stosował Kohlberg, np. w sytuacjach związanych z małżeństwami, nie miały związku z doświadczeniami, jakie mogły mieć dzieci.

Mimo krytyki Kohlberg był uważany za jednego z najwybitniejszych psychologów XX wieku, a jego badania nad rozwojem moralnym utorowały drogę innym badaniom nad moralnością i rozwojem rozumowania zarówno w psychologii, jak iw innych dziedzinach.

Źródła

• Sanfeliciano, Teoria rozwoju moralnego A. Kohlberga . Ceril.net. Dostępne tutaj .
• Triglia, A. (2016, 24 listopada). Teoria rozwoju moralnego Lawrence’a Kohlberga . Psychologia i umysł. Dostępne tutaj .
• Vergara, teoria rozwoju moralnego C. Lawrence’a Kohlberga. Aktualne wydarzenia w psychologii. Dostępne tutaj .
• Elorrieta-Grimalt, poseł (2012). Krytyczna analiza wychowania moralnego według Lawrence’a Kohlberga. Niebo. Dostępne tutaj .
• Zespół redakcyjny. (2020, 16 listopada). Etapy rozwoju moralnego Kohlberga . Psychologia w Internecie. Dostępne tutaj .