Tabla de Contenidos
Herkules był bohaterem z mitologii greckiej. Herodot i liczni starożytni historycy, poeci i dramatopisarze opisują go jako najpotężniejszego wojownika i półboga epoki heroicznej. Herkules był synem Alkmeny i boga Zeusa, który na jedną noc przybrał postać męża Alkmeny, Amfitryona, poczynając w ten sposób bohatera. Należy zauważyć, że Herkules to rzymskie imię tego półboga; jego imię w starożytnej Grecji brzmiało Herakles.
Herkules słynie z dwunastu prac, które musiał wykonać, aby odkupić zabicie w przypływie szaleństwa narzuconego przez boginię Herę, jego żonę Megarę i ich dzieci. Jednak mit o jego śmierci i późniejszej apoteozie zajmuje również ważne miejsce w mitologii greckiej, pojawiając się w dziełach Pindara, Sofoklesa i Eurypidesa, a także w Odysei Homera.Nie było niczym niezwykłym, że greccy bohaterowie osiągali nieśmiertelność jako nagrodę za swoje czyny , ale Herkules był jedynym, który po swojej ziemskiej śmierci wstąpił na Olimp, aby żyć wśród bogów.
dejanira
Dejanira była trzecią żoną Herkulesa. Deianira, co w starożytnej grece oznacza pokonanie bohaterów , była córką Altei i Eneo, króla Calidonu, który obiecał jej małżeństwo z bogiem Acheloosem. Deyanira, która była kobietą o silnej osobowości i praktykowała sztukę wojenną, nie chciała go poślubić. Urzeczony pięknem kaledońskiej księżniczki, Herkules walczył i pokonał Acheloosa, a później poślubił Dejanirę. Dejanira i Herkules mieli dwoje dzieci: Makarię i Hilo.
Po ślubie, kiedy jechali odwiedzić Meleagro, brata Deyaniry, nowożeńcy musieli przeprawić się przez rzekę Eveno. Był tam centaur Neso, syn Ixiona i obłokowa nimfa Nephele. Neso zaoferował Dejanirze pomoc w przeprawie przez rzekę, ale po jej przekroczeniu próbował ją porwać. Z drugiego brzegu Herkules zobaczył, co się dzieje, ścigał centaura i strzelił do niego strzałą, która go śmiertelnie zraniła: strzała była zatruta krwią hydry lernejskiej, którą Herkules zabił w drugim ze swoich dwunastu zadań. Umierając, Nessus powiedział Dejanirze, aby zachowała trochę jej krwi, a kiedy poczuła, że traci miłość Herkulesa, użyłaby jej jako eliksiru, aby go odzyskać. Deianira wtedy o tym nie wiedział, ale Nessus go wrabiał.
Zazdrość Iole i Dejaniry
Wiele lat po przeprawie przez rzekę Evenus Herkules wraz z wojownikami Tiryns zaatakował Ecalię. Królem Ecalii był Eurytus, który miał córkę Iole. Herkules zakochał się wcześniej w Iole, jednak ojciec odmówił mu ręki, znając los Megary i jej dzieci. Jakiś czas później Eurytus obiecał poślubić swoją córkę temu, kto wygra turniej łuczniczy. Herkules brał udział, ale kiedy miał wygrać, Eurytus zawiesił zawody, zrywając zaręczyny. Herkules pamiętał to wydarzenie i Iole, więc po podbiciu Ecalii zabił Eurytusa i wszystkie jego dzieci i krewnych, porywając również Iole.
Po obchodach zwycięstwa Herkules poprosił Deyanirę o przysłanie mu nowej tuniki, ponieważ jego ubranie zostało zniszczone przez bitwę. Deyanira, zazdrosna o Iole i czująca, że traci ona miłość Herkulesa, pomazała tunikę krwią Neso. Zakładając tunikę, trucizna dotknęła skóry Herkulesa, którą poczuł spaloną. Próbował zdjąć ubranie, ale trucizna przylgnęła do jego skóry i chociaż go nie zabiła, ból był nie do zniesienia. Bohater poprosił o zbudowanie stosu; Usiadł na nim i poprosił swojego przyjaciela Filokteta, aby go zapalił. Kiedy Deyanira dowiedziała się, że jej działania spowodowały śmierć jej męża, poczuła się tak winna, że popełniła samobójstwo.
apoteozę Herkulesa
Herkules został spalony żywcem na stosie Filokteta, ale gdy płonął, uderzył go piorun. Towarzysze Herkulesa nigdy nie byli w stanie znaleźć jego prochów: Zeus zabrał ich syna i zabrał go na Olimp. Tam przekonał boginię Herę, która tak wiele złego wyrządziła Herkulesowi podczas jego ziemskiej egzystencji, aby go adoptowała, dając mu w ten sposób boskie odrodzenie. Hera dała Herkulesowi za żonę swoją piękną córkę Hebe. Według późniejszych obliczeń, które uwzględniają daty źródeł takich jak Apollodoros, śmierć i ubóstwienie Herkulesa miałyby miejsce mniej więcej w roku 1226 pne.
Źródła
Grzegorz Zorzos. Herakles , 2009.
Hidalgo de la Vega, Sayas Abengochea, Roldan Hervas. Historia starożytnej Grecji. Uniwersytet w Salamance, Hiszpania, 1998.
Filip Holt. Apoteoza Heraklesa w zaginionej greckiej literaturze i sztuce . L’Antiquité Classique 61:38–59, 1992.
HA Szapiro. „Heros Theos:” Śmierć i apoteoza Heraklesa . Świat klasyczny 77,1 (): 7–18, 1983.
