Tabla de Contenidos
Determinizm środowiskowy lub determinizm geograficzny to teoria geograficzna opracowana pod koniec XIX wieku jako jedno z różnych podejść wspierających wyjaśnienie rozwoju społeczeństw i kultur. Chociaż został znacznie rozwinięty pod koniec XIX i na początku XX wieku, jego podstawy były kwestionowane i straciły na znaczeniu w ostatnich dziesięcioleciach.
Determinizm środowiskowy opiera się na hipotezie, że środowisko poprzez wypadki, zjawiska geograficzne i klimat determinuje formy rozwoju społeczeństw. Utrzymuje, że czynniki ekologiczne, klimatyczne i geograficzne są głównymi czynnikami odpowiedzialnymi za konstrukcję kultur i decyzje podejmowane przez grupy ludzkie; utrzymuje również, że warunki społeczne nie mają znaczącego wpływu. Zgodnie z tą teorią cechy fizyczne obszaru, na którym rozwija się grupa ludzka, takie jak klimat, mają decydujący wpływ na perspektywę psychologiczną tych ludzi. Różne perspektywy rozciągają się na populację jako całość i określają ogólne zachowanie i rozwój kultury społeczeństwa.
Przykładem rozumowania wspieranego przez tę hipotezę jest stwierdzenie, że populacje, które rozwinęły się na obszarach tropikalnych, mają niższy stopień rozwoju w porównaniu z tymi, które zamieszkiwały zimne klimaty. Najlepsze warunki do przetrwania w ciepłym środowisku nie motywują żyjących tam populacji do rozwoju, podczas gdy bardziej rygorystyczne warunki środowiskowe wymagają od społeczności wysiłku na rzecz ich rozwoju. Innym przykładem jest wyjaśnienie różnic między społecznościami wyspiarskimi a kontynentalnymi w izolacji geograficznej.
Tło
Chociaż determinizm środowiskowy jest stosunkowo nową teorią, niektóre z jego idei zostały opracowane już w starożytności. Na przykład Strabon, Platon i Arystoteles wykorzystali czynniki klimatyczne, aby spróbować wyjaśnić, dlaczego wczesne społeczeństwa greckie były bardziej rozwinięte niż inne społeczeństwa zamieszkujące cieplejszy lub chłodniejszy klimat. Arystoteles opracował system klasyfikacji klimatu, aby wyjaśnić ograniczenia osadnictwa ludzkiego w niektórych regionach.
Nie tylko starano się wyjaśnić przyczyny rozwoju społeczeństw za pomocą argumentów determinizmu środowiskowego, ale także próbowano znaleźć pochodzenie cech fizycznych populacji. Al-Dżahiz, arabski intelektualista pochodzenia afrykańskiego, przypisywał różnice w kolorze skóry czynnikom środowiskowym. Al-Dżahiz w IX wieku zaproponował pewne idee dotyczące zmian gatunku, twierdząc, że zwierzęta zostały przekształcone w wyniku walki o byt i przystosowanie się do takich czynników, jak klimat i dieta, które zostały zmodyfikowane przez migracje, które z kolei spowodowały zmiany w rozwoju narządów.
Ibn Khaldoun jest uznawany za jednego z pierwszych myślicieli, którzy położyli podwaliny pod determinizm środowiskowy. Ibn Khaldoun urodził się w dzisiejszej Tunezji w 1332 roku i jest uważany za twórcę kilku dyscyplin nowoczesnych nauk społecznych.
Rozwój determinizmu środowiskowego
Determinizm środowiskowy został rozwinięty pod koniec XIX wieku przez niemieckiego geografa Friedricha Rätzela, powtarzając poprzednie koncepcje, przyjmując idee ujawnione w Pochodzeniu gatunków gatunku Karola Darwina. Na jego prace duży wpływ wywarła biologia ewolucyjna i wpływ środowiska na ewolucję kulturową grup ludzkich. Teoria ta stała się popularna w Stanach Zjednoczonych na początku XX wieku, kiedy Ellen Churchill Semple, studentka Rätzela i profesor na Clark University w Worchester w stanie Massachusetts, przedstawiła ją na uniwersytecie.
Ellsworth Huntington, inny uczeń Rätzela, rozpowszechnił teorię w tym samym czasie co Ellen Semple. Na początku XX wieku; Praca Huntingtona dała początek odmianie teorii zwanej determinizmem klimatycznym. W wariancie tym zakładano, że rozwój gospodarczy kraju można przewidzieć na podstawie jego odległości od równika. Twierdził, że klimat umiarkowany z krótkimi sezonami wegetacyjnymi stymuluje rozwój, wzrost gospodarczy i wydajność. Z drugiej strony łatwość uprawy w regionach tropikalnych była przeszkodą w rozwoju społeczności, które się tam osiedliły.
Upadek determinizmu środowiskowego
Teoria determinizmu środowiskowego zaczęła upadać w latach dwudziestych XX wieku, ponieważ wyciągnięte przez nią wnioski okazały się błędne, a jej twierdzenia często uznawano za rasistowskie i utrwalające imperializm.
Jednym z krytyków determinizmu środowiskowego był amerykański geograf Carl Sauer. Twierdził, że teoria doprowadziła do uogólnień na temat rozwoju kultury, które nie dopuszczały danych wejściowych uzyskanych z bezpośredniej obserwacji lub innych metod badawczych. Na podstawie jego krytyki i krytyki innych geografów rozwinęły się alternatywne teorie, takie jak możliwości środowiskowe, zaproponowane przez francuskiego geografa Paula Vidala de la Blanche.
Możliwości środowiskowe zakładały, że środowisko wyznacza granice rozwoju kultury, ale nie definiuje kultury. Zamiast tego kultura jest definiowana przez możliwości i decyzje, które ludzie podejmują w odpowiedzi na ich interakcje z nałożonymi na nich ograniczeniami.
Determinizm środowiskowy został wyparty przez teorię możliwości środowiskowych w latach pięćdziesiątych XX wieku, kończąc w ten sposób jego dominację jako centralnej teorii geografii na początku XX wieku. Chociaż determinizm środowiskowy jest teorią przestarzałą, był ważnym krokiem w historii geografii, stanowiąc próbę wyjaśnienia przez pierwszych geografów procesów rozwojowych grup ludzkich.
Źródła
Ilton Jardim de Carvalho Junior. Dwa mity o determinizmie klimatyczno-środowiskowym w historii myśli geograficznej . Uniwersytet w São Paulo, Brazylia, 2011.
Jareda Diamonda. Pistolety, zarazki i stal: los społeczeństw ludzkich . Depocket, Penguin Random House, 2016.
