Tabla de Contenidos
I gresk mytologi var Apollo sønn av Titaness Leto og guden Zevs. Bildet hans er idealet om skjønnhet, ungdom og maskulin energi, og det er derfor han ofte blir personifisert naken. På grunn av de forskjellige egenskapene er dens ikonografi også mangfoldig. Vanligvis er han representert med en lyre eller siter, bevæpnet med en bue og piler, ved siden av omphalos, en hellig stein, eller med det delfiske stativet, det vil si en krakk eller et bord som ofringer ble gitt på, som leder solenergien eller kronet flyte med laurbærgrener.
Betydningen av hvert Apollo-symbol
Lira
I følge Homer lærte guden Hermes Apollo å spille lyre i bytte mot innvielse i spådomskunsten. For andre forfattere oppfant han lyren eller mottok den fra Zevs ved fødselen. Dermed regnes Apollo som beskytter av kunsten, og det er derfor han presenteres som liver opp gudenes bankett til lyden av lyren og koret av muser som akkompagnerer ham. Lyren, i Apollo, er relatert til musikkens forrang, en sammenslåing av lyd, poesi, dans og gymnastikk.
Pil og bue
Apollo er en krigergud, kjent for å være nådeløs med sine straffer. I følge mytologien, mens han fortsatt var veldig ung, dro han til verkstedet til guden Hefaistos, som ga ham pil og bue. Derfra er han anerkjent for å utslette kyklopene og andre mytologiske karakterer.I Iliaden kjempet han for å forsvare Troja og blir kreditert for Akilles’ død.
omphalos
Omphalos er en hellig konisk stein, der kommunikasjon mellom mennesker, de dødes og gudenes verden fant sted. Ved å plassere denne steinen i helligdommen i Delphi, ble den det religiøse sentrum for hele Hellas, hvor hyllest ble betalt til Apollo. Tradisjonen plasserer under omphalos graven til Python, en slange som voktet oraklet i Delphi. Apollo dro til Delphi for å ta kontroll over orakulærstedet og ta hevn, ettersom Python hadde trakassert moren sin en stund.
delphic stativ
Denne strukturen, en trebent krakk, var stedet hvor profetinnen Pythoness satt for å fremføre sine orakler, eller en støtte som ofringer ble plassert på i Apollon-tempelet. Stativet var gjenstand for strid mellom denne guden og Herakles, som, sint over ikke å ha mottatt en profeti fra Pythonessen, bestemte seg for å plyndre templet og ta stativet, som han måtte konfrontere Apollo for.
solvogn
Ifølge legenden kjørte Apollo en vogn som kom solstrålene som trengte inn i jorden hver morgen. Kjøretøyet startet fra de østlige vinduene, der Aurora, gudinnen for daggry, løftet dagens gardin. Hver morgen krysset Apollo himmelhvelvet med vognen, dyttet av hester som spydde ild fra munnen deres.
Laurel
I følge historien, i en oppvisning av arroganse, lo Apollo av Eros, kjærlighetsguden, da han prøvde å tegne en bue. Som hevn skjøt Eros en gyllen pil mot Apollo for å få ham til å bli forelsket i Daphne, en skognymfe. Daphne var på sin side blitt truffet av en annen pil fra Eros, men som i hennes tilfelle skapte forakt. Følgelig avviste Daphne Apollo og flyktet fra ham. Under jakten bønnfalt nymfen faren, guden Ladon, om hjelp, som forvandlet henne til en laurbær. I Ahead bar Apollo laurbærkransen som et symbol på seier og ære. Dette symbolet ble også brukt i gresk tid for å identifisere vinnerne i atletiske konkurranser.
Kilder
Stephen, A. Apollo . Institutt for gresk filologi og indoeuropeisk lingvistikk. Complutense University of Madrid: Madrid, Spania.
Gómez, L. Ikonografiske og ikonologiske notater om tilstedeværelsen av guden Helios og Febo-Apollo i kunsten frem til det attende århundre . History Class Magazine , 35: 1-38, 2009.
Rodríguez, M. Iconography of Apollo and the Muses in Ancient Art og dens overlevelse i vestlig kunst . Art and Iconography Notebooks , 13(26): 465-488, 2004.
