Tabla de Contenidos
Selv om det i gresk mytologi var mange dødelige kvinner som var mødre til halvguder, var det bare prinsessen av Theben, Semele, som fødte en olympisk gud. Også kjent som «Thyone», var Semele den yngste datteren til den mindre gudinnen Harmonia og helten Cadmus, grunnleggeren av Theben. Hun er kjent for flere myter, som å være mor til Dionysos (guden for glede og vin), så vel som for hennes ekstraordinære død og påfølgende apoteose.
Selv om det ikke er mange myter om Semele, gjør rollen hennes som moren til Dionysos og den spennende måten hun døde og deretter steg opp til Olympus på henne til en av de mest interessante karakterene i gresk mytologi. Her forteller vi historien hans.
Hvem var Semele?
Semele var prinsessen av Theben, og i noen historier er hun også beskrevet som en prestinne av Zevs. Historien forteller at Zevs så Semele ofre en okse til hennes ære og ble forelsket i henne. Zevs var kjent for å ha mange eventyr med guder og dødelige, og denne gangen var ikke annerledes. Dermed begynte Zevs å besøke henne, men avslørte aldri sin sanne guddommelige form. Etter å ha fått besøk av gudenes konge en stund, oppdaget Semele at hun var gravid.
Hera, kona til Zevs og ekteskapets gudinne, inneholdt ikke sitt sinne da hun oppdaget forholdet mellom ektemannen og Semele. Fordi Zevs var en kvinnebedårer, var Hera konstant ergerlig og sjalu på kvinnene Zevs hadde affærer med. Da han fant ut om Semeles eksistens, begynte han å planlegge sin hevn mot henne og sønnen hun bar.
Hera forkledde seg som en gammel kvinne og begynte å snakke med Semele. Over tid ble de venner, så Semele betrodde Hera om eventyret hennes og sønnen hun ville dele med Zevs. På dette tidspunktet benyttet Hera anledningen til å så tvil i Semeles sinn, og fortalte ham at han løy for henne og egentlig ikke var Zevs. På denne måten overbeviste Hera Semele om å be Zevs om å åpenbare seg i sin sanne form, slik han gjorde med Hera. Så Semele, som nå begynte å tvile på elskeren sin, bestemte seg for å konfrontere ham.
Semeles død
Neste gang Zevs besøkte henne, ba Semele ham om å sverge ved elven Styx at han ville gi henne ethvert ønske. Styx markerte grensen mellom de levendes og de dødes verden; Siden den er en hellig elv, ble eder sverget over den ansett som ubrytelige, selv av gudenes konge. Etter Zevs ed, ba Semele om å få se ham i sin sanne form.
Zevs visste at en dødelig ikke ville være i stand til å se ham i sin sanne form og overleve, så han ba ham om å ikke spørre om det. Men Semele insisterte, og han ble tvunget til å innfri hennes ønske, siden hun ikke kunne gå tilbake på eden. Dermed ble Zevs forvandlet til sin sanne form, med rasende lyn og torden og Semele, som bare var en dødelig, brant i hjel under hans lys.
Zevs var fortvilet, og selv om han ikke klarte å redde Semele, klarte han å redde sønnen. Barnet hadde overlevd Zevs nærvær, for han var halvt gud og halvt menneske. Zevs fjernet den fra Semeles aske, tok et dypt snitt i sitt eget lår og plasserte fosteret der. Etter at snittet ble lukket, ble barnet der til fødselen. Zevs kalte ham Dionysus og han er kjent som «den to ganger-fødte guden», som kommer fra mors liv og igjen fra farens lår.
Hvordan Semele ble udødelig
Dionysos ble oppdratt av onklene, Semeles søster og mannen hennes, og senere av nymfene. Da han ble en ung mann, ønsket han å bli med resten av gudene på toppen av Olympen og ta sin plass blant dem, men han ønsket ikke å forlate moren sin i underverdenen.
Med tillatelse og hjelp fra Zeus dro den unge guden til underverdenen og klarte å frigjøre moren sin. Dionysos visste at han ville være i fare hvis han forlot underverdenen, så han endret navnet hennes til thyone , som har to betydninger: «rasende dronning» og «den som mottar offeret». Semele ble da udødelig og fikk leve på Olympen blant de andre gudene. Hun ble tilbedt som Thyone, gudinnen for vanvidd eller inspirert raseri.
Kilder
- Berchez, Esteban. (2012). Gudinner av gresk mytologi .
- Gonzales, Pilar. (2007). Ikonografiske sekvenser av en dionysisk innvielse : The Villa of the Mysteries of Pompeii.
- Shua, Ana Maria. (2011). Guder og helter fra gresk mytologi .
