Tabla de Contenidos
Toltec-sivilisasjonen, en kultur fra den post-klassiske perioden i Mesoamerika, utviklet seg i det sentrale høylandet i Mexico, og fylte maktvakuumet etter oppløsningen av Teotihuacán på det syvende århundre. Dets viktigste bysentrum var Tula, mens Tulancingo og Huapalcalco var to andre viktige Toltec-byer. Toltekerne var et nomadefolk frem til slutten av 700-tallet da de slo seg ned i dagens Tula de Allende, i delstaten Hidalgo. Dens praktperiode strakte seg fra 1000-tallet til midten av 1100-tallet da Tula falt under Chichimecas. Toltec kunsthan testamenterte monumentale steinskulpturer som, sammen med ulike deler gjenvunnet fra arkeologiske steder, forteller oss om hans sivilisasjon. Nedenfor er kort beskrevet ti aspekter ved Toltec-sivilisasjonen.
1. Toltec-samfunnet
En militær kaste ledet Toltec-samfunnet, mens den privilegerte klassen besto av soldater, prester og embetsmenn. Hovedtyngden av samfunnet bestod av landbruksarbeidere, siden jordbruk var den viktigste økonomiske aktiviteten til toltekerne. Det var også et stort antall håndverkere som snekkere, murere, keramikere og vevere, blant andre yrker.
Toltec-krigerne spredte kulten til Quetzalcóatl, den fjærkledde slangen, en forfedres gud hvis opprinnelse går tilbake til Olmec-sivilisasjonen og senere til Teotihuacán. Det var en gud for liv, fruktbarhet, kunnskap, hvis navn er sammensetningen av quetzal , en fugl med fargerik fjærdrakt fra den sentralamerikanske jungelen, og coatl , slange. Tezcatlipoca, gud for det usynlige og mørket, var motstander av Quetzalcóatl.
Toltekiske krigere ble organisert i ordener som representerte guder og dyr som jaguarer. De hadde på seg hodeplagg, brystplater og polstret rustning, sammen med et lite skjold på den ene armen. De var bevæpnet med korte sverd, atlatler , samt et håndinstrument som tillot dem å kaste piler i høy hastighet, og et tungt våpen med buet blad som var en krysning mellom en kølle og en øks.
2. Toltec art
Et av de viktigste arkeologiske stedene hvor rester fra Toltec-sivilisasjonen er igjen, er Tula. Dessverre har det arkeologiske området Tula blitt plyndret gjentatte ganger. Allerede før spanjolenes ankomst hadde aztekerne, som aktet toltekerne, plyndret områdets skulpturer og relikvier. Senere, på tidspunktet for den spanske erobringen, tilegnet plyndrere praktisk talt all den Toltekiske kulturarven. Imidlertid har flere statuer, relikvier og stelae blitt oppdaget gjennom nyere arkeologiske utgravninger. Blant de mest betydningsfulle er statuene av Atlante, som representerer Toltec-krigere, samt søylene, som viser Toltec-herskere kledd for krig.
3. Menneskeofringer
Det er bevis på at toltekerne praktiserte menneskeofringer til ære for sine guder; menneskene som ble ofret kan omfatte barn.
I Tula ble det funnet flere statuer av Chac Mool, en karakter som ble representert som et tilbakelent menneske som holdt en bolle på magen hans, hvor ofre til gudene ble avsatt, inkludert hjertene til ofrede mennesker. På det seremonielle torget er det en tzompantli , eller stativ med hodeskaller, hvor hodene til ofrene for menneskeofre ble plassert.
I følge legenden overførte Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, prest-konge av Tula på 1000-tallet, gudenes kunst og vitenskap til menn, og erstattet menneskeofre med ofringer av fugler og sommerfugler. Men han møtte tilhengerne av Tezcatlipoca, som fristet ham til å drikke seg full av pulque, en lovbrudd som han ble utvist fra kongeriket sammen med sine tilhengere. Hans død er assosiert med en migrasjon av toltekere til Yucatán, der mayabyene Uxmal og Chichen Itzá lå.
4. Toltekerne og Chichen Itza
Det er mange arkeologiske bevis som viser sammenhengen mellom Toltec- og Maya-kulturene, selv om byene deres kan ha vært langt mellom dem. Toltec-byen Tula ligger nord for dagens Mexico by, og sen Maya-byen Chichén Itzá ligger i Yucatán, sør i Mexico.
Slottet og tempelet til krigerne i Chichen Itzá viser påvirkningen av den arkitektoniske stilen til Toltekerne som er observert i Tula, samt oppdagelsen av flere skulpturer av Chac Mool, en karakter som anses å stamme fra Tula. Først ble det antatt at Toltekerne erobret Chichen Itza militært, men senere ble det akseptert at det var en stor kommersiell, politisk og religiøs innflytelse fra Toltekerne i Maya-byen.
Det er mulig at en gruppe eksilerte Toltec-adelsmenn slo seg ned i Chichen Itza, som tok med seg kulturen sin.
5. Toltekernes handel
Selv om den territorielle utviklingen til toltekerne var mindre enn mayaenes, opprettholdt de en flytende handel med naboene og med fjerne byer. Toltekerne produserte gjenstander laget av obsidian, keramikk og tekstilprodukter som de kunne handle med. Imidlertid var de først og fremst et krigerfolk, så det er mulig at hyllest til andre folkeslags handel var en viktig inntektskilde for toltekerne.
Skjell fra arter av marine virvelløse dyr som vokser i både Atlanterhavet og Stillehavet er funnet i Tula, samt keramikk fra så langt unna som dagens Nicaragua. Keramiske gjenstander fra moderne kulturer ved kysten av Mexicogulfen er også identifisert.
6. Kulten til Quetzalcoatl
Som allerede nevnt er Quetzalcóatl, den fjærkledde slangen, en av de mest utbredte gudene i mesoamerikansk kultur, hvis røtter går tilbake til den første store mesoamerikanske sivilisasjonen: olmekerne.
Quetzalcóatl var også en grunnleggende guddom i kulturen til Teotihuacán, en by som hadde et praktfullt tempel dedikert til den fjærkledde slangen. Men for toltekerne var han en hovedgud, og det var de som utvidet hans kult til post-klassiske mesoamerikanske kulturer.
Senere betraktet aztekerne, som betraktet tolterne som forfedrene til deres eget dynasti, også Quetzalcoatl som en av deres viktigste guder.
7. Toltec-sivilisasjonens forfall
På midten av 1100-tallet ble Tula plyndret og fullstendig brent, og innbyggerne spredt i regionen. Palacio Quemado, en gang et viktig seremonielt senter, fikk navnet sitt fra restene av brent tre og murverk som ble funnet på stedet. Det er ikke klart hvilken sivilisasjon som invaderte og ødela Tula, og heller ikke årsaken til konflikten, men toltekernes krigerske natur kan ha skapt reaksjoner i byene de underkuet; det antas at den mest sannsynlige årsaken til ødeleggelsen av Tula var de nærliggende Chichimeca-stammene. En annen teori snakker om brodermordskamper.
8. Toltekerne og aztekerne
Lenge etter oppløsningen av Toltec-sivilisasjonen klarte aztekerne å dominere Mexicos sentrale Altiplano fra bosetningen deres i Lake Texcoco-regionen i dagens Mexico City. Aztec- eller Mexica-kulturen æret den forsvunne Toltec-kulturen. Aztekiske herskere hevdet avstamning fra Toltec kongelige linjer og adopterte mange aspekter av Toltec-kulturen, inkludert tilbedelsen av Quetzalcoatl.
og ofring av mennesker. Aztekerne hentet ut mange kunstverk fra ruinene av Tula, noe som sannsynligvis forklarer oppdagelsen av en aztekisk struktur i ruinene av Palacio Quemado.
9. Arkeologisk forskning
Selv om byen Tula ble utsatt for mye plyndring, først av aztekerne og deretter av spanjolene, kan man fortsatt finne rester av Toltec-kulturen der. I 1993 ble en kiste funnet begravet i Palacio Quemado som inneholdt Coraza de Tula, et vakkert seremoniell antrekk bestående av 1413 skjell- og snegleøreringer. I de arkeologiske utgravningene som ble utført i 2005, ble det funnet nye friser som tilhører rom 3 i Palacio Quemado.
10. Toltec-kulturen har ikke noe forhold til den moderne Toltec-bevegelsen
En moderne bevegelse ledet av forfatteren Miguel Ruiz kalles Tolteca Spirit . I sin bok The Four Agreements beskriver Miguel Ruiz en måte å finne lykke i livet på. Til tross for at det har fått navnet sitt fra Toltec-sivilisasjonen, har ikke Miguel Ruiz’ filosofiske forslag noe forhold til dets paradigmer eller med dets kultur.
Kilder
- Enrique Florescano. Quetzalcoatl og de grunnleggende mytene i Mesoamerica. Taurus, Mexico, 2012.
- Toltekerne . Meksikansk arkeologi, nr. 85, 2007.
- Miguel Guevara Chumacero. Tula-bygning 3. Slott eller rådsrom? Academia.edu , 2003.
