Hvor er kongeriket Shambhala?

I følge hinduistiske og buddhistiske tradisjoner er kongeriket Shambhala et mytisk sted som ligger et sted i Himalaya, angivelig mellom den materielle og åndelige verden. Shambhala er et himmelsk sted, hvor vesenene som bor i det har nådd opplysning og lever et liv fullt av fred og lykke.

Hva er Shambhala?

Shambhala er navnet som brukes for å beskrive det skjulte og ukjente åndelige riket nevnt i noen eldgamle skrifter fra India og Tibet. Det er viktig å ikke forveksle det med navnet på en by i det uiguriske riket Qocho, som eksisterte på 900-tallet e.Kr. C., i en del av det nåværende territoriet til Kina.

Selv om den eksakte etymologien til begrepet Shambhala er ukjent , er det ifølge de eldste tekstene som er funnet så langt, et ord som stammer fra sanskrit, som betyr «fredssted» eller «rent land». På tibetansk betyr dette begrepet «å ha kilden til lykke». Noen kilder kaller det også «lotusriket», med henvisning til noen beskrivelser av dette stedet.

Kongedømmet Shambhala er også kjent som «den tapte byen» eller «det forbudte landet». Hinduer kaller det Aryavartha , som betyr «ariernes hjem», med henvisning til det gamle indo-iranske folket som kalte seg slik. I kinesisk mytologi er det paradiset til Hsi Wang Mu, den vestlige modergudinnen.

Shambhala vises også noen ganger under navnet Shangri-La , som ble popularisert av den engelske forfatteren James Hilton i 1933, i hans roman Lost Horizons . Shangri-La stammer fra noen oversettelser av eldgamle tekster der Shambhala ble nevnt.

Bortsett fra en legende, er Shambhala også sluttmålet for den høyeste opplysningen og en profeti om at når ondskapen hersker, er det stort kaos og kriger, vil den 25. kongen av Shambhala, Maytreya, lede sin formidable hær, gjenopprette orden og fred i verden og en ny gullalder vil begynne.

Opprinnelsen til legenden om Shambhala

Opprinnelsen til legenden om Shambhala går tilbake til røttene til hinduismen og buddhismen i India, og senere også til tibetansk buddhisme. Senere ble noen tibetanske tekster og læresetninger gitt videre gjennom forskjellige indiske vismenn og påvirket også indiske religioner. Selv om disse tradisjonene oppsto i forskjellige historiske øyeblikk, er essensen av Shambhala og dens egenskaper i begge kulturer veldig like.

Shambhala i hinduismen

De første omtalene av Shambhala dukket opp i de religiøse tekstene Mahabharata (3. århundre f.Kr.) og Vishnu Purana (4. århundre e.Kr.). Disse skriftstedene forteller en rekke myter om skapelsen og ødeleggelsen av verden, historiske hendelser som rekkefølgen av konger og historier om avatarene til guden Vishnu.

Vishnu Purana refererer til den åttende reinkarnasjonen av guden Vishnu, som vil bli født i Shambhala, og beskriver fire epoker og en periode med tvister, kalt kalyuga . I følge legenden vil Vishnu bli kalt Kalki og vil ankomme for å konfrontere inntrengere, bringe orden, gjenopprette fred og begynne en ny æra av harmoni. Kalki betyr «kastenes forener» og hans mål er å forene mennesker slik at de samarbeider med hverandre og kan møte destruktive krefter.

Shambhala i buddhismen

Shambhala vises også i senere tekster om tibetansk buddhisme. Den eldste er Kalachakra , som betyr «tidens sykluser». Dette skriftstedet er en lære som kommer fra Buddha. Legenden sier at Buddha dro til India og der lærte den hellige kunnskapen om Kalachakra til den første kongen av Shambhala, Suchandra. Senere dro han til Shambhala og overførte det til hele kongeriket, hvor det ble satt ut i livet, noe som resulterte i et sted med velstand og fred.

Kalachakra beskriver ytre, indre og alternative sykluser . I følge denne filosofien har alt som eksisterer, inkludert Shambhala, tre nivåer. De ytre syklusene er relatert til det fysiske og det materielle; indre sykluser med følelser, chakraer, kroppslige prosesser og indre energi; og de alternative syklusene er den åndelige delen.

Det ytre nivået av Shambhala er det fysiske stedet der det ligger og hvor Kalachakra-læren er bevart. I dette tilfellet kan det være et geografisk rom eller et parallelt plan. Det indre nivået til Shambhala er relatert til hjertechakraet, som nettopp er stedet hvor lykke kommer fra. Det alternative nivået er assosiert med åndelig praksis og involverer en kamp mellom ånden og energiene til karma.

En annen referanse til Shambhala dukket opp i den tibetanske Bön-tradisjonen, som oppsto under det gamle kongeriket Zhangzhung rundt det 4. århundre f.Kr., i territoriene til dagens Tibet. Denne legenden sier at Shenrab Buddha kom fra en annen dimensjon, kjent som «Tagzig Olmo Lung Ring», som var assosiert med Shambhala. Etter å ha formidlet hans lære spredte de seg over hele kontinentet, spesielt i India og Tibet, og ga senere opphav til den vediske religionen.

Shambhala i vestlig kultur

Eksistensen av Shambhala hadde vært kjent i århundrer i noen asiatiske kulturer. Men i den vestlige verden var ingenting kjent om dette paradiset før det 19. århundre e.Kr. C., da den ungarske lingvisten Sándor Kőrösi Csoma opprettet den første tibetanske ordboken, oversatte flere gamle tibetanske manuskripter til engelsk, og skrev en artikkel om Kalachakra og Shambhala i 1833.

I 1860 ga den tyske oppdageren Hermann Schlagintweit ut sin bok Buddhism in Tibet , hvor også dette mytiske riket er nevnt.

I senere år ble Vishnu Purana oversatt til engelsk . Disse bidragene ga større tilgang til den religiøse litteraturen i India og Tibet, og spredning av hinduisme og buddhisme.

I 1875 opprettet russeren Helena Blavatsky, bedre kjent som Madame Blavatsky, Theosophical Society, som fokuserte på å gjenopplive den eldgamle visdommen til verdens religioner. Blavatsky bidro til å spre den esoteriske betydningen av Shambhala som et åndelig paradis og andre hinduistiske og buddhistiske konsepter.

På begynnelsen av 1900-tallet foretok russerne Nikolai og Helena Roerich ekspedisjoner over India og Tibet til Shambhala, stedet de mente var vuggen til indisk vedisk lære. Senere la også andre russere ut på jakt etter Shambhala. Selv nazistene hadde en interesse i å finne dette perfekte riket.

En annen moderne eksponent for kunnskap om Shambhala var Chögyam Trungpa (1939-1987), en tibetansk meditasjonsmester som hadde visjoner om riket og siden den gang dedikerte seg til å spre sin kunnskap slik at alle mennesker kunne nå det ideelle stedet og oppnå en tilstandsfullhet.

Shambhala-funksjoner

Ifølge legenden er Shambhala et rike hvor bare de rene av hjertet kan leve, et sted hvor det ikke er smerte eller sykdom og hvor det bare er kjærlighet og fred.

Utseendet til Shambhala avhenger av karmaen til hvert vesen, på deres åndelige styrke. Ifølge det vil hver person se det annerledes. Imidlertid er det noen beskrivelser av hovedkarakteristikkene til kongeriket Shambhala, som ble udødeliggjort i noen thangkas , illustrasjoner av tibetansk buddhisme brodert på silketepper.

Geografien til kongeriket Shambhala beskrives som en gigantisk lotusblomst, med åtte kronblad, som er omgitt av åtte snødekte fjell. Mellom kronbladene er det åser og gjennom dem renner elven Shambhala. Over kronbladene er hovedstaden Kapala, som består av mange palasser bygget med metaller og edelstener, som gull, sølv, smaragder, safirer, rubiner og perler. Palassene har også speil som reflekterer lysstrålene og takvinduer i glass som lar en observere himmelen.

Kongen av Shambhala er ansvarlig for å overføre kunnskapen som Buddha ga ham. Hans kongelige hoff består av flere dronninger, prinser og prinsesser, ministre, generaler, soldater og elefanttrenere. Palasset har også bilder av bodhisattvaene eller mennesker som er på veien til opplysning, og en stor skog av sandeltre.

Hvor ligger Shambhala?

I de siste århundrene var kongeriket Shambhala lokalisert på forskjellige steder. Selv om det ble foretatt ekspedisjoner til stedene som er nevnt i Skriftene og mange mennesker la ut på leting etter Shambhala, er den nøyaktige plasseringen ennå ikke funnet. Hver av kulturene forbinder det med et annet nettsted. For eksempel, for hinduer, er Shambhala utenfor Nepal; for nepalere er det i Tibet; for tibetanere er det i de nordlige ørkenene. For andre er det utenfor Sibira, eller til og med på Nordpolen.

I tillegg hevdet mange mennesker å ha vært i Shambhala eller mottatt gjenstander fra Shambhala, men ingen har ennå klart å kartlegge hvor de befinner seg.

En av teoriene er basert på de geografiske beskrivelsene som dukker opp i Kalachakra. Der beskrives en reise gjennom ulike regioner i nordlig retning til man kommer til en dal omgitt av fjell, som en elv går gjennom. På grunn av dette har Shambhala blitt assosiert med Mount Kailash, et av de hellige fjellene til hinduer og buddhister, som er en del av Gangdise-kjeden, som ligger i Himalaya. Det er dalen Srinagar, som er hovedstaden i Kashmir-regionen, som ligger nord for India og vest for Kina.

Andre versjoner antyder at Shambhala ligger i Dhauladhar eller i McLeod Ganj, i Himachal Pradesh, India; eller i regionen Makalu Barun, i Nepal.

Av denne grunn er den mest aksepterte versjonen at Shambhala ligger et sted i Himalaya, enten på et fysisk sted eller på et åndelig plan.

Andre interessante fakta om Shambhala

I moderne kultur er det mange omtaler av Shambhala og morsomme fakta om dette åndelige riket. For det meste er dens eksistens en gåte som har satt i gang den populære fantasien.

Er det Shambhala?

Shambhala er et mystisk sted som mange i løpet av årene har sagt at de har besøkt og andre tror de har sett i drømmer eller visjoner. Det er imidlertid ingen konkrete bevis på dens eksistens, men snarere mange spørsmål.

Noen bemerkelsesverdige personer har kommet med kommentarer som åpner muligheten for at Shambhala er ekte og tilgjengelig en dag. For eksempel i det attende århundre e.Kr. C., den sjette Pachen Lama, Losang Palden Yeshen, andre religiøse autoritet i Gelug-tradisjonen til tibetansk buddhisme sa at: «En person som reiser verden rundt på jakt etter Shambhala, finner den ikke. Men det betyr ikke at den ikke kan bli funnet.»

Den 14. Dalai Lama, som er den høyeste autoriteten på tibetansk buddhisme i dag, kommenterte: «Hvis mange av Kalachakra-lærene er ment å komme fra Shambhala, hvordan kan det være ren fantasi?» Ved en annen anledning, i 1985, beskrev han også Shambhala slik: «[…] det er ikke et fysisk sted som vi kan finne i virkeligheten. Jeg kan bare si at det er et rent land, et rent land innenfor det menneskelige riket. Og med mindre man har fortjeneste og den virkelige karmiske assosiasjonen, kan man ikke virkelig komme dit.»

Shambhala i andre riker

Utenfor den religiøse og filosofiske sfæren dukker Shambhala også opp i forskjellige romaner, animes, videospill, blant andre, og fungerte som en inspirasjon for andre lignende verdener:

Bøker :

• Shambhalla, the splendent (1928), av Nikolai Roerich.
• Lost Horizons (1933) av James Hilton.
• Alonzo Typer’s Diary (1938), av HP Lovecraft.
• Shambhala. The Sacred Path of the Warrior (1984), av Chogyam Trungpa.
• Ami 3: Internal Civilizations (1998), av Enrique Barrios.
• Path to Shambhala, den hellige reisen til frigjøring (1998), av Jeremy Hayward.
• The Secret of Shambhala: The Eleventh Revelation (1999), av James Redfield.
• Min merkelige reise til Shambhalas verden (2013), av Mario Mendoza.
• Shambhala, Oasis of Light (1976), av Andrew Tomas.

Video spill:

• Indiana Jones and the Hell Machine (1999)
• Uncharted 2: Among Thieves (2009)
• Lost Horizon (2010)
• Far cry 4 (2014)

Manga og anime:

• Full Metal Alchemist (2001–2010)

Musikk:

• Konsert The Himalayas Suite , av Josu Ortiz Delgado.
• Shambhala (1973), fra Three Dog Night. Teksten til sangen sier: «[…] Wash away my pain, wash away my shame / With the rain in Shambhala… / Alle er heldige, alle er snille / På vei til Shambhala / Alle er glade, alle er så snille / På veien til Shambhala… / Hvordan skinner lyset ditt i Shambhalas korridorer?»

Kilder

• Trungpa, C. Shambhala: Krigerens hellige vei. (1986). Spania. Redaksjonell Kairos.
• Mipham, S. Shambhala-prinsippet: Avdekke menneskehetens skjulte skatt . (2016). Spania. Nøkkelen.
• Alvarez, J. (2016, 7. oktober). Den sovjetsponsede ekspedisjonen på jakt etter Shambhala, det mytiske tibetanske tapte riket . Det grønne kompasset. Tilgjengelig her .
• Berzin, A. (2010). Shambhala: myter og virkelighet . Studybudhism.com. Tilgjengelig her .
• Brahm, L. Shambhala Sutra: Himalaya-trilogibok III. (2017). USA. Ibis Press.