수사학은 아리스토텔레스가 개발한 학문입니다. 그것은 담론이 구성되는 방식에 대한 담론의 과학 입니다 . 이 용어는 그리스어 rhetoriké 와 téchne , 예술에서 어원적으로 파생됩니다. 아리스토텔레스 구조에서 연설에는 세 가지 장르가 있었습니다. 사 법적 장르( genus judiciale ), 데모적 또는 서사적 장르( genus demonstrativum ), 전달적(deliverativum) 속입니다.(심의 장르), 정치적 문제의 설명을 다루었습니다. 신중한 수사법은 청중이 특정 행동을 취하도록 설득하기 위한 연설을 다룹니다. 아리스토텔레스의 정의에 따르면 사법적 수사학은 과거 사건을 다루고 심의적 수사학은 미래 사건을 다룬다. 정치적 논쟁은 심의적 수사법으로 구성됩니다.
아리스토텔레스의 저서에 따르면 심의적 수사법은 미래의 이익을 증진하거나 피해를 피하도록 청중을 훈계하거나 설득하기 위한 연설이어야 합니다. 신중한 수사학은 인간의 통제 내에서의 우발적 상황을 의미합니다. 화자는 전쟁과 평화, 국방, 무역, 법과 같은 주제를 다루므로 무엇이 유해하고 무엇이 좋은지 평가하기 위해 다양한 수단과 목적 사이의 관계를 이해해야 합니다. 신중한 수사학은 편의와 관련이 있습니다. 즉, 행복이 실제로 무엇인지보다는 행복을 달성하는 수단과 관련이 있습니다.
철학자 Amélie Oksenberg Rorty는 심의적 수사법이 입법부 구성원과 같이 행동 과정을 결정해야 하는 사람들을 대상으로 하며 일반적으로 특정 목적을 달성하기 위한 수단으로 무엇이 유용하거나 유해할지에 관심이 있다고 주장합니다. 평화, 무역 및 입법.
심의적 담론은 우리가 무엇을 선택해야 하는지, 무엇을 피해야 하는지에 대한 것입니다. 심의적 담화에서 청중에게 무언가를 하거나 중단하도록 권고하고, 현실의 통과에 대한 특정 비전을 받아들이거나 거부하도록 호소하는 데 사용되는 호소에는 특정한 공통 분모가 있습니다. 우리가 원하는 것이 좋고 유익하다는 것을 보여줌으로써 청중을 설득하는 것이며, 연설의 호소는 기본적으로 좋고 가치 있는 것, 유익하고 편리하게 유용한 것으로 축소됩니다. 이 두 가지 호소 중 하나로 연설을 돌릴 때 무엇이 가치 있고 유리한지는 주로 다루는 주제의 성격과 청중의 특성에 달려 있습니다.
출처
아멜리 옥센버그 로티. 아리스토텔레스 수사학의 방향 . 아리스토텔레스 에서 : 정치, 수사학 및 미학 . 테일러 & 프랜시스 1999.
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