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Cintéotl 또는 Tzintéotl로도 기록될 수 있고 Xochipilli(꽃의 왕자)와 동일시될 수도 있는 이름인 Centéotl은 멕시코의 주요 신 중 하나인 옥수수의 신이었습니다. Centéotl이라는 단어는 “옥수수 이삭의 신”( centli , 옥수수 이삭; teotl , 신 또는 여신)을 의미합니다. 메소아메리카 사람들의 삶에 근본적인 이 작물과 관련된 다른 아즈텍 신으로는 단 옥수수와 타말레(부드러운 옥수수)의 여신 실로넨, 옥수수 씨앗의 여신 치코메코아틀(일곱 뱀), 시페 토텍이 있습니다. 다산과 농업의 맹렬한 신.
Centéotl은 더 오래된 범메소아메리카 신의 아즈텍 형태입니다. 때때로 그는 Centéotl의 여성 및 남성 표현이 모두 발견되었기 때문에 이중 신으로 간주됩니다. Olmec 및 Maya와 같은 이전 Mesoamerican 문화는 생명과 번식의 가장 중요한 원천 중 하나로 옥수수 신을 숭배했습니다. Teotihuacán에서는 술이 달린 귀와 비슷한 헤어 스타일을 가진 옥수수 여신을 나타내는 여러 조각상이 발견되었습니다. 많은 메소아메리카 문화에서 왕족은 옥수수의 신과 관련이 있었습니다.
옥수수의 신의 이미지
콜럼버스 이전의 전통과 전설을 수집한 식민지 시대에 작성된 문서인 Mexica codices에서 Centéotl은 녹색 옥수수 잎으로 홀을 휘두르는 것으로 표현됩니다.
1540년에서 1585년 사이에 스페인 프란체스코회 선교사 Bernardino de Sahagún은 민족지 원고인 Historia general de las cosas de Nueva España를 썼습니다 . 이 책에는 추수와 농작물의 신인 Centéotl의 삽화가 있습니다.
Centéotl은 스포츠, 춤, 재미 및 게임의 행운의 신인 원숭이 신 Oçomàtli의 형태를 취할 수 있습니다. Detroit Institute of Arts 컬렉션의 조각된 돌에서 Centéotl은 인간 희생을 받거나 관찰하는 것을 볼 수 있습니다. 신의 머리는 원숭이의 머리와 닮았고 그의 모습에는 꼬리가 있습니다. 신은 엎드린 인물의 가슴에 서 있거나 떠 있습니다. 돌 조각의 절반 이상을 차지하는 큰 머리 장식은 옥수수와 용설란 식물로 만든 Centéotl의 머리 위로 솟아 있습니다.
옥수수의 신
Centéotl의 기원에 대해 가장 널리 알려진 버전 중 하나는 그가 다산 과 출산 의 여신 Tlazoltéotl 또는 Toci 와 폭풍의 신 Piltzintecuhtli의 아들이라고 말합니다.
많은 아즈텍 신들과 마찬가지로 옥수수 신은 이중적인 의미를 지니며 남성과 여성 모두로 간주될 수 있습니다. 많은 Nahua(Aztec 언어) 자료에 따르면 옥수수 신은 여신의 형태로 태어나 나중에 Centéotl이라는 이름을 가진 남성 신이 되었으며 여성 상대인 Chicomecoátl 여신이 있었습니다. Centéotl과 Chicomecoátl은 옥수수의 다양한 성장 및 성숙 단계에 참여했습니다.
아즈텍 신화에 따르면 깃털 달린 뱀인 케찰코아틀 신이 인간에게 옥수수를 주었다고 합니다. 신화는 다섯 번째 태양 동안 Quetzalcoátl이 옥수수 알갱이를 나르는 붉은 개미를 보았다고 말합니다. 신은 개미를 따라 옥수수가 자라는 곳인 Tonacatepetl(“생계의 산”을 의미)에 도달했습니다. 그곳에서 Quetzalcoátl은 검은 개미로 변했습니다. 그는 옥수수 한 알을 훔쳐 인간에게 가져왔고 인간은 그것을 경작할 수 있었습니다.
Bernardino de Sahagún의 작업에서 수집된 이야기에 따르면 Centéotl은 지하 세계로 여행을 떠났고 면화, 고구마, huauzontle(chenopodiaceae과에 속하는 식용 꽃이 있는 식물) 및 음료와 같은 인간을 위한 많은 상품을 가지고 돌아왔습니다. octli 또는 pulque 라고 불리는 용설란 또는 피타의 수액으로 만든 알코올 음료 . Aztec 음식의 창조와 관련된 이 전설로 인해 Centéotl은 아침 별인 금성과 관련이 있습니다. Sahagún에 따르면 Tenochtitlán의 성역에 Centéotl에게 헌정된 사원이 있었습니다.
옥수수의 신에게 바치는 축제와 의식
아즈텍 달력의 네 번째 달은 길이가 약 20일이며 우리 달력의 4월 말에서 5월 초 사이에 해당하며 Huei Tozoztli(“긴 철야”)라고 불렸고 옥수수 신인 Centéotl과 치코메코트.. 이 기간 동안 신자들이 피를 뽑아 나중에 집에 뿌리는 자기 희생을 포함하여 신들을 기리기 위해 다양한 의식이 열렸습니다. 또한 젊은 여성들은 옥수수 씨앗으로 만든 목걸이로 몸을 치장했습니다. 밭에서 옥수수 이삭과 곡물을 가져 왔습니다. 옥수수 이삭은 신들의 형상 앞에 놓여졌고, 옥수수 알갱이는 다음 계절의 작물을 위한 씨앗으로 저장되었습니다.
Centéotl 숭배는 우기를 담당하는 신인 Tlaloc 숭배와 결합되었습니다. 이런 식으로 아즈텍인들은 태양열, 꽃, 연회, 쾌락의 신들을 포함시켰습니다. 다산의 여신의 아들로서 Centéotl은 우리 달력으로 9월 27일경에 시작되는 11월 Ochpaniztli 동안 Chicomecoatl 및 Xilonen과 함께 영예를 얻었습니다. 의식에는 Centéotl을 존경하는 사제를 위해 가면을 만드는 데 피부를 사용하는 여성의 희생이 포함되었습니다.
출처
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