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에릭 에릭슨(Erik Erikson, 1903~1994)은 심리사회적 발달이론을 제안한 독일의 정신분석가이다. 유명한 신경학자 지그문트 프로이트와 함께 공부한 후, 그는 미국으로 이주하여 하버드 심리학 클리닉 및 기타 기관의 회원이었습니다.
심리사회적 발달이론의 배경
Erikson 이전에 Freud는 정신성 발달 이론을 제시했습니다 . 이에 따르면 섹슈얼리티는 어린 시절에 깨어나고 즐거움을 추구하는 에너지를 부여받음으로써 다양한 신체 부위가 개인에게 만족을 제공하는 단계에서 만들어집니다. 이 에너지는 성욕 으로 알려져 있습니다 . 차례로 Freud는 인간의 성격을 설명하는 세 가지 “개체”인 원초아, 자아 및 초자아를 제안했습니다.
- 이드 는 즉각적인 쾌락 원칙에서 벗어납니다. 생후 첫 2년 동안 발달합니다.
- 자아 는 억제되지 않은 행동과 행동의 결과에 대해 반성합니다. 만 2세부터 발달합니다.
- 초자아 는 사회화, 사회적 규범의 내면화 및 도덕 규칙 준수의 결과입니다.
이러한 요소들을 취하여 Erikson은 그의 심리사회적 발달 이론에서 프로이트가 제기한 각 단계의 사회적 측면을 강조했습니다. 이를 위해 그는 자신의 상황에서 위기를 해결할 수 있는 권한을 부여하는 개인의 조직화 능력으로서 “나”에 대한 이해를 넓혔습니다. 또한 사회적 차원을 심리사회적 발달과 통합하여 유년기부터 노년기까지의 성격형성을 설명하고 발달에 대한 문화, 사회, 역사의 영향을 탐구하였다.
심리사회적 발달이론의 특징
Erikson의 이론은 전체 수명 주기의 발달을 8개의 계층적 단계로 구성합니다. 각 단계는 신체적, 정신적, 윤리적 사회적 수준과 후생유전학적 원리를 통합합니다.
- 체세포 수준은 생물학적 기능의 발달을 의미합니다.
- 심령 수준은 “나”와 관련된 개인적인 경험을 말합니다.
- 윤리적 -사회적 수준 에는 사회적 원칙과 가치로 표현되는 개인 및 집단 문화, 윤리 및 영성이 포함됩니다.
- 후생 유전학적 원리는 개인이 내적 성향과 능력에 따라 발달하고 사회가 개인을 연결하거나 연결 해제하는 중요한 관계, 사회적 원칙 및 의식을 통해 이 과정에 참여한다는 것을 전제로 합니다.
이제 각 단계에 대해 Erikson은 한 단계에서 다른 단계로의 전환을 표시하고 개인의 강점 또는 잠재력( 동조적 힘 이라고 함 )과 결함 또는 취약성( 긴장 이상 힘 이라고 함 ) 사이의 긴장을 포함하는 심리사회적 위기를 기인했습니다. 이러한 힘은 사람들의 사회적 원칙, 의식, 정서적, 인지적, 행동적 과정의 발달에 영향을 미칩니다.
위의 사항을 고려하여 개인이 위기에 대한 해결책을 찾았을 때 해당 단계에 대한 특정 미덕이 그에게 발생합니다. 위기를 해결하지 못하면 해당 단계에 대한 결함 또는 특정 취약성을 생성합니다. 다음 표는 각 단계의 위기와 촉발되는 심리사회적 힘을 요약한 것이다.
심리사회적 발달의 단계
신뢰 대 불신
이 단계는 0~12~18개월 사이에 발달합니다. 신토닉 스트렝스는 신체적 웰빙과 부모의 보살핌을 통해 환영받고 사랑받는 느낌에서 오는 자신감입니다. 그 부분에서 근긴장 이상의 힘은 불신인데, 이는 이러한 요구가 충족되지 않을 때 발생하며 버림받은 느낌을 생성합니다.
개인이 위기의 해결을 달성할 때 신뢰 vs. 불신, 희망은 그의 삶에 의미를 부여하고 감정적, 사회적, 영적 의미를 부여할 것입니다.
자율성 대 수치심
이 단계는 2~3년 사이에 발생합니다. 합성력은 자율성으로, 이는 근육의 성숙과 피험자에게 신체적, 언어적 자유를 부여하는 구두 표현 능력과 같은 과정 덕분에 강화됩니다. 그 부분에서 근긴장 이상은 과도한 자신감과 자제력 부족에서 오는 수치심이며, 이는 불안정과 무효화를 생성합니다.
자신감과 수치심 사이의 균형은 도덕적 인식, 법과 질서에 대한 감각, 연대감, 이타적 행동의 발달에 중요합니다. 그러나 정의감이 형성되는 과정에서 왜곡된 의례주의(즉, 방임적이거나 경직된)에 빠져 율법주의로 귀결될 수 있다.
개인이 위기의 해결을 달성할 때 자율성 vs. 부끄러움, 식별하고 결정하려는 의지가 그의 안에서 자라서 그가 자유롭게 되고자 하는 것이 무엇인지 이해하게 됩니다.
주도권 대 죄책감
이 단계는 3년에서 5년 사이에 발달합니다. 이 기간 동안 개인은 섹슈얼리티를 발견하고 운동 능력과 구강 기술을 향상시킵니다. 또한 성 정체성과 감정 표현의 토대를 마련합니다. 동기적 힘은 이러한 심리성적, 인지적, 행동적 학습을 습득할 때 탄생하는 주도권입니다. 근긴장이상력은 이 과정의 실패에 대한 책임이 있습니다.
주도권과 죄책감 사이의 균형은 도덕적 인식과 건강한 정서적 관계의 발달에 필수적입니다. 개인이 주도권 대 죄의식 위기의 해결을 달성할 때, 자신이 상상하는 대로 행동하려는 욕구가 그에게서 발생합니다. 이런 의미에서 의례화는 주로 역할과 사회적 기능을 시뮬레이션하는 게임에서 비롯됩니다.
근면성 대 열등감
이 단계는 5-6세에서 11-13세 사이에 발달합니다. 이 단계의 동기적 힘은 미래의 전문가, 생산성 및 창의성 형성을 위한 부지런함(“산업”이라고도 함)입니다. 반면 근긴장 이상은 생산적이고 창의적이며 유능하지 못하여 발생하는 열등감입니다.
근면성 대 열등감 위기의 해결에 역량감과 사회 생산성에 대한 참여가 달려 있습니다. 그러나 이러한 발전에는 창의성, 상상력, 만족감이 수반되어야 미래에 해체적이고 형식주의적인 작업을 수행하는 것으로 끝나지 않습니다.
정체성 대 역할 혼란
이 단계는 12세에서 20세 사이에 발달합니다. 동기적 힘은 심리성적(신뢰와 충성의 관계를 형성함으로써), 이데올로기적(집단의 가치를 가정함으로써), 심리사회적(운동이나 협회에 참여함으로써), 전문직(직업에 기대어) 및 문화적 ( 문화적 경험을 통합하고 삶의 영적 의미를 강화함으로써). 반면에 근긴장이상의 힘은 정체성의 혼란입니다.
주체가 정체성 대 혼돈의 위기를 극복할 때 그에게 믿음이 생기고, 자신이 신실하게 믿을 수 있는 사람임을 이해하게 된다. 이 결의안은 또한 개인적인 세계관의 기초로서 세계관을 제공합니다. 그러나 혼란을 극복하기 위한 노력으로 전체주의적 이데올로기 형태에 합류할 수 있습니다.
친밀감 대 고립감
이 단계는 20~30년 사이에 발달합니다. 동조적 힘은 사랑과 일할 파트너를 선택하고, 사회 집단 과 관련되어 있다고 느끼고 , 그러한 유대에 충실할 수 있는 윤리적 힘을 구축하도록 이끄는 친밀감입니다 . 그 부분에서 근긴장 이상 힘은 정서적 고립이며, 이는 개인주의와 자기 중심주의로 이어집니다. 이 두 힘 사이의 균형은 사랑스럽고 전문적인 성취를 촉진합니다. 또한 대의명분과 사람들에게 헌신하는 능력.
친밀감 대 고립감의 위기를 극복할 때 타인에 대한 사랑, 헌신, 기부가 개인 내부에서 발전하여 “우리가 사랑하는 것이 바로 우리다”라는 것을 이해하게 됩니다. 그러나 엘리트주의, 나르시시즘, 속물근성과 같은 해체적 의례화가 일어날 수 있다.
생산성 대 침체
이 단계는 30세에서 50세 사이에 발생합니다. 이 단계에서 공동의 힘으로서의 생성성은 후손의 복지를 위해 과학, 기술 및 창의성을 향상시키려는 노력을 포함하는 새로운 세대의 교육에 대한 관심과 투자로 구성됩니다. 그 부분에서 근긴장 이상은 침체, 즉 개인적이고 사회적인 불임의 느낌입니다.
개인이 생산성 대 침체의 위기를 극복할 때 돌봄, 사랑, 자비와 같은 미덕이 그에게서 나온다. 위기가 닥치면 타인의 가족, 직업, 이념적 삶에 대한 강요를 통해 생성력을 과도하게 사용하여 자기도취적이거나 권위주의적인 행동이 나타날 수 있습니다.
무결성 대 절망
이 단계는 50세 이후에 발생합니다. 합동력은 무결성이므로 성인은 가치와 경험에 비추어 자신의 행동과 감정을 재정의합니다. 그러므로 그 사람은 자신의 수용, 모든 합동 힘의 통합, 사랑의 경험, 자신의 생활 방식에 대한 확신, 타인에 대한 신뢰에 직면합니다. 그 부분에서 근긴장이상의 힘은 절망이며 통합의 부족 또는 상실의 산물입니다.
성인이 통합 대 절망의 위기를 극복할 때, 그는 인생 동안 축적된 지식을 적용하고, 공정한 판단을 내리고, 반성적인 대화를 할 수 있다는 점을 고려하여 지혜를 기본 힘으로 발전시킵니다. 위기가 극복되지 않으면 죽음에 대한 두려움, 절망, 경멸로 이어집니다.
이론에 대한 추가 고려 사항
심리사회적 발달 이론에 대해 분석하는 일부 저자는 다음과 같습니다.
- 남성과 여성이 생물학적 차이로 인해 성격 차이가 있다고 생각합니다.
- 그것은 정신 건강의 열쇠로서 강한 “나”를 의미하므로 개인은 근긴장이상 힘보다 합성 힘에 우위를 부여함으로써 긍정적인 해결을 제공합니다.
- 그는 무의식이 성격 형성의 근본적인 힘이라고 생각합니다.
- 그것은 사회가 사람들이 행동하는 방식을 형성한다고 주장합니다.
출처
Bordignon, N. Eric Erikson의 심리사회적 발달. 성인 후생유전학 도표 . Lasallian Research Magazine, 2(2): 50-63, 2005.
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Maree, JG Erik Erikson의 심리사회적 발달 이론: 비판적 개요 . 유아 발달 및 보육, 191(7-8), 1107–1121, 2021. doi:10.1080/03004430.2020.1845163
