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환경 결정론 또는 지리적 결정론은 사회와 문화의 발전을 설명하는 다양한 접근 방식 중 하나로 19세기 말에 개발된 지리 이론입니다. 19세기 말과 20세기 초에 크게 발전했지만 그 기반에 대한 논란이 있었고 최근 수십 년 동안 관련성을 잃었습니다.
환경 결정론은 사고, 지리적 사건 및 기후를 통해 환경이 사회 발전의 형태를 결정한다는 가설에 기초합니다. 그는 생태적, 기후적, 지리적 요인이 문화의 건설과 인간 집단이 내리는 결정에 책임이 있는 주요 요인이라고 주장합니다. 그는 또한 사회적 조건이 큰 영향을 미치지 않는다고 주장합니다. 이 이론에 따르면 기후와 같은 인간 집단이 발달하는 지역의 물리적 특성은 이러한 사람들의 심리적 관점에 결정적인 영향을 미칩니다. 다양한 관점은 인구 전체로 확장되며 사회 문화의 일반적인 행동과 발전을 정의합니다.
이 가설이 뒷받침하는 추론의 예는 열대 지역에서 발달한 개체군이 추운 기후에 거주하는 개체군에 비해 발달 정도가 낮다는 진술입니다. 따뜻한 환경에서 생존하기 위한 최상의 조건은 그곳에 사는 인구가 발전하도록 동기를 부여하지 않는 반면, 더 엄격한 환경 조건은 지역 사회의 발전을 위한 노력을 요구합니다. 또 다른 예는 지리적으로 고립된 대륙 공동체에 대한 섬 공동체의 차이점에 대한 설명입니다.
배경
환경 결정론은 비교적 최근의 이론이지만 일부 아이디어는 고대까지 거슬러 올라갑니다. 예를 들어, Strabo, Plato 및 Aristotle은 초기 그리스 사회가 온난하거나 서늘한 기후에 거주하는 다른 사회보다 더 발전된 이유를 설명하기 위해 기후 요인을 사용했습니다. 아리스토텔레스는 특정 지역에서 인간 정착의 한계를 설명하기 위해 기후 분류 체계를 개발했습니다.
환경결정론의 논증을 통해 사회발전의 원인을 설명하고자 했을 뿐만 아니라, 인구의 물리적 특성의 기원을 찾고자 하였다. 아프리카 출신의 아랍 지식인인 Al-Jahiz는 피부색의 차이를 환경적 요인에 기인했습니다. 9세기에 알자히즈(Al-Jahiz)는 종의 변화에 대한 몇 가지 생각을 제시하면서 동물들이 생존을 위한 투쟁의 결과로 그리고 기후와 식습관과 같은 요인에 적응하기 위해 변형되었다고 단언했습니다. 장기 발달에 변화를 일으킨 마이그레이션.
Ibn Khaldoun은 환경 결정론의 토대를 마련한 최초의 사상가 중 한 명으로 인정받고 있습니다. Ibn Khaldoun은 1332년 오늘날의 튀니지에서 태어났으며 현대 사회과학의 여러 학문 분야의 창시자로 간주됩니다.
환경 결정론의 발전
환경 결정론은 19세기 말 독일 지리학자 프리드리히 래첼에 의해 개발되었으며, 이전의 개념을 다시 취하고 찰스 다윈의 종의 기원 에서 드러난 아이디어를 취했습니다 . 그의 작업은 진화 생물학과 환경이 인간 집단의 문화적 진화에 미치는 영향에 의해 강한 영향을 받았습니다. 이 이론은 20세기 초 Rätzel의 학생이자 매사추세츠 주 워체스터에 있는 Clark University의 교수인 Ellen Churchill Semple이 대학에서 설명하면서 미국에서 인기를 얻었습니다.
Rätzel의 또 다른 학생인 Ellsworth Huntington은 Ellen Semple과 동시에 이론을 퍼뜨렸습니다. 20세기 초; 헌팅턴의 작업은 기후 결정론이라는 이론의 변형을 낳았습니다. 이 변종은 적도로부터의 거리에 따라 국가의 경제 발전을 예측할 수 있다고 주장했습니다. 그는 생육 기간이 짧은 온대 기후가 개발, 경제 성장 및 효율성을 촉진했다고 주장했습니다. 한편, 열대 지방의 경작 용이성은 그곳에 정착한 공동체의 발전에 걸림돌이었다.
환경 결정론의 쇠퇴
환경 결정론 이론은 1920년대에 쇠퇴하기 시작했는데, 그 이론이 도출한 결론이 부정확한 것으로 밝혀지고 그 주장이 종종 인종 차별적이며 제국주의를 영속시키는 것으로 밝혀졌기 때문입니다.
환경 결정론의 비판자 중 한 명은 미국의 지리학자 칼 사우어(Carl Sauer)였습니다. 그는 이론이 직접 관찰이나 다른 연구 방법에서 얻은 정보를 인정하지 않는 문화 발전에 대한 일반화로 이어졌다고 주장했습니다. 그의 비판과 다른 지리학자들의 비판으로부터 프랑스 지리학자 Paul Vidal de la Blanche가 제안한 환경 가능성론과 같은 대안 이론이 개발되었습니다.
환경 가능성론은 환경이 문화 발전의 한계를 설정하지만 문화를 정의하지는 않는다고 가정했습니다. 대신 문화는 인간이 자신에게 부과된 제약 조건과의 상호 작용에 대한 응답으로 내리는 기회와 결정으로 정의됩니다.
환경결정론은 1950년대에 환경가능성론으로 대체되었고, 그리하여 20세기 초 지리학의 중심 이론으로서의 탁월함을 끝냈다. 환경 결정론은 시대에 뒤떨어진 이론이지만 지리학 역사에서 중요한 단계였으며, 인간 집단의 발달 과정을 설명하려는 최초의 지리학자들의 시도를 나타냅니다.
출처
일튼 자르딤 데 카르발류 주니어 지리적 사상의 역사에서 기후/환경 결정론에 대한 두 가지 신화 . 브라질 상파울루 대학교, 2011.
자레드 다이아몬드. 총, 균, 쇠: 인간 사회의 운명 . 디포켓, 펭귄 랜덤 하우스, 2016.
