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ヒンズー教と仏教の伝統によると、シャンバラ王国はヒマラヤ山脈のどこかにある神話上の場所であり、物質界と精神界の間にあるとされています。シャンバラは、そこに住む存在が悟りに達し、平和と幸福に満ちた生活を送る天国の場所です。
シャンバラとは？
シャンバラは、インドとチベットの古代の経典で言及されている、隠された未知の精神的な領域を表すために使用される名前です。9 世紀に存在したウイグル王国コチョの町の名前と混同しないことが重要です。C.、現在の中国の領土の一部。
シャンバラという用語の正確な語源は不明ですが、これまでに発見された最も古いテキストによると、「平和の場所」または「純粋な土地」を意味するサンスクリット語に由来する言葉です。チベット語で「幸福の源を持つ」という意味です。いくつかの情報源はまた、この場所のいくつかの説明を参照して、それを「蓮の王国」と呼んでいます.
シャンバラ王国は「失われた都市」または「禁じられた土地」としても知られています。ヒンズー教徒は、「アーリア人の家」を意味するアーリャヴァルタと呼んでいます。これは、自分たちをそのように呼んでいた古代インド・イラン人にちなんでいます。中国の神話では、西洋の母なる女神である西王母の楽園です。
シャンバラはまた、1933年に英国の作家ジェームズ・ヒルトンが小説「失われた地平線」で広めたシャングリラという名前で登場することもあります. シャングリラは、シャンバラが言及された古代のテキストの翻訳に由来します。
伝説とは別に、シャンバラは最高の悟りの最終目的地でもあり、悪が支配するとき、大きな混乱と戦争が起こるという予言があります。シャンバラの第 25 代王であるメイトレーヤは、彼の手ごわい軍隊を率いて、秩序と平和を回復します。世界と新しい黄金時代が始まります。
シャンバラ伝説の由来
シャンバラ伝説の起源は、インドのヒンズー教と仏教のルーツにまでさかのぼり、後にチベット仏教にもまでさかのぼります。その後、いくつかのチベットのテキストと教えは、さまざまなインドの賢者に受け継がれ、インドの宗教にも影響を与えました. これらの伝統は異なる歴史的瞬間に生じましたが、両方の文化におけるシャンバラの本質とその特徴は非常に似ています.
ヒンズー教のシャンバラ
シャンバラについての最初の言及は、宗教書のマハーバーラタ(紀元前 3 世紀) とヴィシュヌ プラーナ(紀元 4 世紀) に登場します。これらの経典は、世界の創造と破壊、王の継承などの歴史的出来事、ヴィシュヌ神のアバターについての物語についての数多くの神話を詳述しています.
ヴィシュヌ プラーナは、シャンバラで生まれるヴィシュヌ神の 8 番目の生まれ変わりを指し、カリューガと呼ばれる 4 つの時代と論争の期間について説明しています。伝説によると、ヴィシュヌはカルキと呼ばれ、侵略者に立ち向かい、秩序をもたらし、平和を回復し、調和の新しい時代を始めるために到着します。カルキは「カーストの統一者」を意味し、彼の目標は、人々が互いに協力し、破壊的な力に立ち向かうことができるように人々を団結させることです.
仏教におけるシャンバラ
シャンバラは、チベット仏教の後期のテキストにも登場します。最も古いものは、「時間のサイクル」を意味するカーラチャクラです。この経典はブッダからの教えです。伝説によると、ブッダはインドに行き、カーラチャクラの神聖な知識をシャンバラの最初の王であるスチャンドラに教えました。その後、彼はシャンバラに行き、それを王国全体に伝え、そこで実践し、繁栄と平和の場所をもたらしました。
カーラチャクラは、外部サイクル、内部サイクル、代替サイクルを表しています。この哲学によれば、シャンバラを含め、存在するすべてのものには 3 つのレベルがあります。外部サイクルは、物理的および材料に関連しています。感情、チャクラ、身体プロセス、内部エネルギーによる内部サイクル。交互のサイクルは精神的な部分です。
シャンバラの外側のレベルは、シャンバラが位置し、カーラチャクラの教えが保存されている物理的な場所です。この場合、それは地理的空間または平行平面である可能性があります。シャンバラの内部レベルは、まさに幸福が発せられる場所であるハート チャクラに関連しています。代替レベルは精神的な実践に関連しており、精神とカルマのエネルギーとの間の闘争を伴います。
シャンバラへの別の言及は、現在のチベットの領土で、紀元前 4 世紀頃の古代の Zhangzung 王国の間に発生した Tibetan Bön の伝統に現れました。この伝説によると、シェンラブ・ブッダは、シャンバラに関連する「タグジグ・オルモ・ラング・リング」として知られる別の次元から来たという。彼の教えを伝えた後、それらは大陸全体、特にインドとチベットに広がり、後にヴェーダ宗教を生み出しました。
西洋文化におけるシャンバラ
シャンバラの存在は、いくつかのアジアの文化で何世紀にもわたって知られていました. しかし、西側世界では、19 世紀になるまでこの楽園について何も知られていませんでした。1833 年、ハンガリーの言語学者 Sándor Kőrösi Csoma が最初のチベット語辞書を作成し、いくつかの古代チベット写本を英語に翻訳し、Kalachakra と Shambhala に関する記事を書きました。
1860 年、ドイツの探検家ヘルマン シュラーギントヴァイトは著書『仏教におけるチベット』を出版し、その中でこの神話上の王国についても言及されています。
後年、ヴィシュヌ・プラーナは英語に翻訳されました。これらの貢献により、インドとチベットの宗教文献へのアクセスが容易になり、ヒンズー教と仏教が広まりました。
1875年、マダム・ブラヴァツキーとしてよく知られているロシアのヘレナ・ブラヴァツキーは、世界の宗教の古代の知恵を復活させることに焦点を当てた神智学協会を設立しました. ブラヴァツキーは、精神的な楽園としてのシャンバラの難解な意味や、その他のヒンズー教や仏教の概念を広めるのに役立ちました。
20 世紀初頭、ロシア人のニコライとヘレナ・レーリッヒは、インドとチベットを横断し、インドのヴェーダの教えの発祥地であると信じていたシャンバラに遠征しました。その後、他のロシア人もシャンバラを求めて出発しました。ナチスでさえ、この完璧な王国を見つけることに関心を持っていました。
シャンバラについての知識のもう 1 つの現代的な代表者は、チベットの瞑想マスターであるチョギャム トゥルンパ (1939-1987) でした。彼は王国のビジョンを持ち、それ以来、すべての人々がその理想的な場所に到達し、完全な状態を達成できるように知識を広めることに専念しました。
シャンバラの特徴
伝説によると、シャンバラは心の純粋な人だけが住むことができる領域であり、痛みや病気がなく、愛と平和だけがある場所です。
シャンバラの出現は、それぞれの存在のカルマ、精神的な強さに依存します。それによると、人それぞれ見え方が違う。しかし、シルクのタペストリーに刺繍されたチベット仏教のイラストであるいくつかのタンカで不朽化されたシャンバラ王国の主な特徴のいくつかの説明があります.
シャンバラ王国の地理は、雪をかぶった 8 つの山々に囲まれた 8 つの花びらを持つ巨大な蓮の花として説明されています。花びらの間には丘があり、そこを通ってシャンバラの川が流れています。花びらの上には首都カパラがあり、金、銀、エメラルド、サファイア、ルビー、真珠などの金属や宝石で建てられた数多くの宮殿で構成されています。宮殿には、光線を反射する鏡と、空を観察できるガラスの天窓もあります。
シャンバラの王は、ブッダが彼に伝えた知識を伝達する責任があります。彼の宮廷は、数人の女王、王子と王女、大臣、将軍、兵士、象の調教師で構成されています。宮殿には、悟りへの道を歩んでいる菩薩や人々の像と、白檀の木の大きな森もあります。
シャンバラはどこにありますか ?
過去数世紀、シャンバラ王国はさまざまな場所にありました。経典に記されている場所への探検が行われ、多くの人々がシャンバラを求めて出発しましたが、その正確な場所はまだ特定されていません。それぞれの文化は、それを異なるサイトに関連付けます。たとえば、ヒンズー教徒にとって、シャンバラはネパールを超えています。ネパール人にとっては、チベットにあります。チベット人にとって、それは北部の砂漠にあります。他の人にとっては、シベラを越えて、あるいは北極にさえあります.
さらに、多くの人がシャンバラに行ったことがある、またはシャンバラからアイテムを受け取ったと主張していますが、まだ誰も彼らの場所を地図化できていません.
理論の 1 つは、Kalachakra に表示される地理的記述に基づいています。そこには川が通る山に囲まれた谷に到達するまで、さまざまな地域を北方向に旅することが記述されています。このため、シャンバラは、ヒンズー教徒と仏教徒の神聖な山の 1 つであり、ヒマラヤに位置するガンディーズ チェーンの一部であるカイラス山と関連付けられています。インドの北、中国の西に位置するカシミール地方の首都であるスリナガルの谷があります。
他のバージョンでは、シャンバラはインドのヒマーチャル プラデーシュ州のダウラダーまたはマクロード ガンジにあるとされています。またはネパールのマカルー・バルン地域で。
このため、最も受け入れられているバージョンは、シャンバラは物理的な場所または精神的な面のいずれかで、ヒマラヤのどこかにあるというものです.
シャンバラに関するその他の興味深い事実
現代文化では、シャンバラについて多くの言及があり、この精神的な領域についての楽しい事実があります. ほとんどの場合、その存在は謎に包まれており、人々の想像力をかきたてています。
シャンバラはありますか？
シャンバラは、何年にもわたって多くの人が訪れたと言い、他の人は夢やビジョンで見たと信じている神秘的な場所です. しかし、その存在の具体的な証拠はなく、むしろ多くの疑問があります。
一部の著名人は、シャンバラが現実のものであり、いつの日かアクセスできるようになる可能性を残しているコメントを残しています。たとえば、西暦18世紀。C.、6 番目のパッチェン ラマ、ロサン パルデン イェシェン、チベット仏教のゲルク派の伝統における 2 番目の宗教的権威は、次のように述べています。しかし、それはそれが見つからないという意味ではありません。」
今日のチベット仏教の最高権威であるダライ・ラマ 14 世は、次のようにコメントしています。別の機会に、1985 年に、彼はシャンバラについて次のようにも説明しました。浄土、人間界の浄土としか言えません。そして功徳と真の因果関係がなければ、本当にそこに到達することはできません。」
他の領域でのシャンバラ
宗教的および哲学的領域の外では、シャンバラはさまざまな小説、アニメ、ビデオゲームなどにも登場し、他の同様の世界にインスピレーションを与えました。
書籍:
- ニコライ・ローリッヒによる、光り輝くシャンバラ（1928年）。
- Lost Horizons (1933) ジェームズ・ヒルトン作。
- Alonzo Typer’s Diary (1938)、 HP Lovecraft 著。
- シャンバラ。戦士の聖なる道(1984 年)、Chogyam Trungpa 著。
- Ami 3: Internal Civilizations (1998)、エンリケ・バリオス著。
- シャンバラへの道、解放への神聖な旅(1998)、ジェレミー・ヘイワード著。
- シャンバラの秘密: 11 番目の黙示録(1999 年)、ジェームズ・レッドフィールド著。
- シャンバラの世界への私の奇妙な旅(2013)、マリオ メンドーサ作。
- シャンバラ、光のオアシス(1976)、アンドリュー・トーマス作。
テレビゲーム：
- インディ・ジョーンズとヘル・マシーン(1999)
- アンチャーテッド 2: 泥棒の間(2009)
- ロスト・ホライズン(2010)
- ファークライ4 (2014)
マンガとアニメ:
- 鋼の錬金術師(2001-2010)
音楽：
- コンサートヒマラヤ組曲、ジョス・オルティス・デルガド。
- シャンバラ(1973)、スリー・ドッグ・ナイトより。曲の歌詞は次のとおりです。「[…] 私の痛みを洗い流し、私の恥を洗い流してください/シャンバラの雨で…/誰もが幸運です、誰もが親切です/シャンバラへの道中/誰もが幸せです、誰もがとても親切です/ / シャンバラへの道中… / シャンバラの回廊であなたの光はどのように輝いていますか?»
ソース
- Trungpa、C. Shambhala: 戦士の聖なる道。（1986）。スペイン。編集カイロス。
- ミファム、S.シャンバラの原則: 人類の隠された宝を明らかにする。（2016）。スペイン。キー。
- Alvarez, J. (2016 年 10 月 7 日)。神話上のチベットの失われた王国であるシャンバラを求めて、ソビエトが後援した遠征。緑の羅針盤。こちらから入手できます。
- Berzin、A.（2010）。シャンバラ：神話と現実。Studybudhism.com。こちらから入手できます。
- ブラーム、L.シャンバラ スートラ: ヒマラヤ三部作の本 III。（2017）。アメリカ合衆国。アイビスプレス。
