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オルメカはメソアメリカの文明の 1 つであり、現在メキシコ南部に属している地域と、グアテマラ、エルサルバドル、ベリーズ、ホンジュラス、コスタリカ、ニカラグア西部の国々を含む地域です。南北アメリカの他の文明とは異なる、共通の特徴を持ついくつかの文化が生まれました。メソアメリカ文明は農業に基づいており、カカオ、豆、とうもろこし、アボカド、その他の土着の製品を栽培していました。彼らは犬を飼いならした。彼らはカレンダーを使用しました。彼らは人身御供をし、石器を使いました。
オルメカの起源と地理的分布
オルメカ文明は、メソアメリカ先古典期 (紀元前 2500 年 – 西暦 200 年) として知られる時代に発展しました。いくつかの考古学的発見は、オルメカが定住した地域が紀元前3000年にすでに居住していたことを示唆していますが. C.、これらの町は「オルメック以前」と見なされます。これまでに発見された要素のほとんどは、オルメカ社会がすでに洗練されたレベルの組織を持っていた紀元前 1200 年頃の晩年に対応しています。
オルメカという名前は、「ゴムまたはゴムの国の住民」を意味するナワトル アステカ語のオルメカトルに由来します。この名前は、この文化がゴムを扱うことによって特徴付けられたという事実を指しています。実際、彼らはゴム製のボールを作成し、最初の球技の 1 つを発明しました。
オルメカ文明は 3 つの主要な場所で確立されました。
- サン ロレンツォ(ベラクルス)。これは紀元前 1500 年頃の最古の遺跡です。C.、およびコアツァコアルコス川流域のテキシステペックの自治体をカバーしています。これは最古の遺跡で、紀元前 900 年頃に略奪されたと考えられています。
- セール。紀元前 1500 年から 400 年の間に、約 20,000 人が住んでいた最も重要なオルメカ集落でした。C. 古代メキシコにおける最初の都市計画と考えられています。
- 3 つのザポテ。現在までに残っているアーティファクトと構造のほとんどは、この後期に属しています。
オルメカ文化の特徴
オルメカ文明は、芸術的にも経済的にも知的にも、当時の最も先進的な文明の 1 つでした。
社会組織
オルメカの最も際立った特徴の 1 つは、彼らの社会組織でした。社会は、農民、職人、彫刻家、筆記者からなる労働者階級に分かれていました。そしてそれらを統治した上流階級。宗教的な儀式を主導し、優れた社会的地位を享受した司祭またはシャーマンがいたことが知られています。軍事階級と権力を握った別の指導者もいました。実際、頭の彫刻は、神の生まれ変わりと考えられていたさまざまなオルメカの支配者を表したものであると考えられています。
経済と貿易
オルメカは主に農業に従事しており、最も一般的な作物はトウモロコシ、カボチャ、唐辛子、豆などでした. また、この文明は、石や陶器、ゴム、その他の素材を使った手工芸品の作成によって際立っていました。同様に、彼らは農業の実践を促進するために水道と排水路を建設し、商品を販売し、物々交換を通じてグアテマラのヒスイや黒曜石の道具などの他の貴重な製品を入手するための長い商業ルートを確立しました。これらのルートは、ある時点でグアテマラ、エルサルバドル、ホンジュラスに到達したと考えられています。
宗教と芸術
オルメカは多神教徒でした。彼らは、太陽、水、火山、動物などの自然の要素を擬人化したさまざまな神々を崇拝していました。最も重要な神の 1 つはジャガーで、小像やその他のオブジェクトのデザインに登場し、ジャガーとして描かれることもありました。
神々の表現に加えて、オルメック文化の最も保存状態の良い芸術作品は、石に彫られた 17 の巨大な頭で、重さは約 40 トンです。「エル アズズルの双子」として知られる彫刻。オルメカ ジェダイト マスク。オルメカ蛇紋岩のミニチュア。
言語と書き方
オルメカの文字と言語の痕跡はあまりありませんが、彼らはこの地域に固有のミシェゾック語を話していたと考えられています。また、独自の書記体系とカレンダーも開発しました。
オルメカに関するもう 1 つの興味深い事実は、紀元前 900 年にさかのぼる碑文の碑文が発見されたことです。C. これは、これまで知られているメソアメリカで最も古い書記体系であることを意味します。
オルメカの消滅とエピオルメカ文化の台頭
オルメカ文化の衰退
オルメカ文明はほぼ千年にわたって発展しましたが、その衰退は紀元前 400 年頃に始まり、紀元前 100 年頃まで徐々に起こりました。C. 彼の失踪に至った正確な状況と理由は不明ですが、次のようないくつかの要因の組み合わせが原因である可能性があります。
- 気候変動。オルメカ文明が定住した地域は、高温多湿の気候で、緑豊かな熱帯ジャングルの植生と肥沃な土地がありましたが、ある時点で気候条件が変化した可能性があります. これは、農業生産の困難、耕作に適した土壌の枯渇または喪失、および深刻な食糧不足を引き起こした可能性があります。
- 自然現象。また、長期にわたる干ばつ、洪水、トゥクストラ山脈での火山活動、メスカラパ川の流れの変化、またはオルメカの日常生活と商業活動に悪影響を及ぼしたその他の自然現象があった可能性もあります。 .
- 疫病。病気や伝染病が別の原因だった可能性があります。
- 社会的対立。別の仮説は、オルメカ自身の間で紛争が発生した可能性があること、下層階級と上流階級の間の紛争、または他の部族との紛争が発生した可能性があることを示唆しています.
- 他の文化の影響。この説は、すでに衰退していたオルメカ文化が他文化の影響を大きく受け、融合して独自の特徴を失った可能性に基づいている。これがエピオルメカ文化の起源となる。
オルメカ文化が完全に消滅したわけではなく、紀元前300年頃に出現したエピオルメカ文化に変化したという仮説が最も有力である。C.、オルメカの衰退の間。そのため、その名前には「オン」を意味する接頭辞epi – が付いています。テワンテペク地峡に存在することから、この文化は「イスメニャ」とも呼ばれます。文明はメソアメリカの後期形成期に発達し、西暦 250 年まで存在しました。c.
しかし、この 2 つの文化には大きな違いがあるため、これら 2 つの文化の関係についてはまだ多くの疑問が残されています。
エピオルメカ文化の特徴とオルメカとの違い
エピオルメカ文化は、以前の知識と技術の改善が観察されたため、いくつかの点でオルメカ文化の進化と見なすことができます. しかし、エピオルメカ文化は、オルメカ文化と同じレベルの組織、重要性、および影響力を達成していませんでした.
起源と地理的分布
エピオルメカ文明はトレス サポテスで発展し、後にベラクルス州のセロ デ ラス メサスで発展しました。トレス・サポテスは当時最も重要な都市でしたが、サン・ロレンツォやラ・ベンタのオルメックの都市センターほどの素晴らしさはありませんでした。
社会組織
Epi-Olmecs は、農業従事者、職人、書記官、シャーマン、および支配者を含む Olmecs とあまり定義されていませんが、非常によく似た階層を持っていました。
経済と貿易
エピオルメカ族の主な経済活動は自給自足の農業であり続けたが、貿易は減少し、他の地域からのエキゾチックな材料への関心は減少した.
宗教と芸術
Epi-Olmecs も同様の神々を崇拝し、彼らの支配者を半神と見なしていました。しかし、この新しい文化とオルメカの最大の違いは、今日まで保存されてきた芸術作品に見られます。明らかに品質が低下しただけでなく、詳細も失われました。Epi-Olmecs も巨大な彫刻を作成しませんでした。彼の最も重要な作品は、石に彫られた石碑です。
言語と書き方
Epi-Olmec 文化は、文字、暦、天文学の知識がより複雑であるという特徴を持っていました。これは、トレス サポテスとその周辺地域で発掘された石碑の詳細に見ることができます。たとえば、チアパ デ コルソの石碑 2、トレス サポテスの石碑 C、ラ モハラの石碑などです。
オルメカ文明の貢献
その衰退にもかかわらず、オルメカ文化は他の文化に大きな影響を与え、その遺産は他の文明とは異なる方法で今でも見ることができます. 実際、オルメカ文化は、エピオルメカ、マヤ、アステカなどの後の文明の「母文化」と見なされています。
オルメカ文化の貢献の中には、次のものがあります。
- 書記と番号付けシステム: 彼らはグリフで音節を作成し、数のゼロも組み込んだ 5 進数の番号付けシステムを発明しました。
- 暦: 石碑は、365 日の長いカウント カレンダーが表示される場所で発見され、後にマヤ人によって採用されました。
- 碑文の技法: 多数の石の碑文を作成しました。
- 寺院の建設: 後にピラミッドやその他の複雑なマヤおよびアステカの建造物に発展する宗教的儀式のため。
- ボール ゲーム: オルメカは、現在のボール ゲームの前身と見なすことができるゴム製のボールと独自のゲームを作成しました。
- 芸術作品: 動物、子供、または小人を表すもの、および特徴のある顔を持つ巨大な頭の彫刻。
- メソアメリカのパンテオン: 羽毛のある蛇、トウモロコシの神、火の神などの神々の崇拝の始まり.
ソース
- 魅惑の歴史。 メソアメリカの歴史: メキシコに存在した 4 つの古代文明: オルメカ、サポテック、マヤ、アステカの魅力的なガイド。（2020）。スペイン。魅惑の歴史。
- エナレスのパノラマ。（2020年1月6日）。古代：オルメカ文明の盛衰。こちらから入手できます。
- Torres Rodríguez、A. Mesoamerica: テリトリーの文化的肖像。 （2020）。スペイン。エディションシル。
- Alcina Franch、J. アメリカのコロンブス以前の文化。 （2009）。スペイン。編集同盟。
- Ferrero Acosta、L.ジャガーの男性：Tenocelome Olmecs。(2005) メキシコ。距離で編集州立大学。こちらからpdfで入手できます。
- オリジナルの町。エピオルメカ。こちらから入手できます。
