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CintéotlまたはTzintéotlとしても書かれており、Xochipilli（花の王子）とも識別できる名前であるCentéotlは、メキシカの主要な神々の1つであるトウモロコシの神でした. Centéotl という言葉は、「トウモロコシの穂の神」を意味します ( centli、トウモロコシの穂; teotl、神または女神)。この作物に関連した他のアステカの神々は、メソアメリカの人々の生活に欠かせないもので、スイート コーンとタマレス (柔らかいトウモロコシ) の女神であるシロネン、トウモロコシの種子の女神であるチコメコアトル (7 匹の蛇)、およびシペ トテックでした。豊穣と農業の猛神。
Centéotl は、古い汎メソアメリカの神のアステカの形です。センテオトルの女性と男性の両方の表現が見つかっているため、彼は二重の神と見なされることもあります。オルメカやマヤなどの以前のメソアメリカ文化は、トウモロコシの神を生命と繁殖の最も重要な源の1つとして崇拝していました. テオティワカンでは、タッセル付きの耳に似た髪型のトウモロコシの女神を表すいくつかの小像が発見されています。多くのメソアメリカ文化では、王族はトウモロコシの神と関連付けられていました。
トウモロコシの神のイメージ
コロンブス以前の伝統と伝説を集めた植民地時代に書かれた文書であるメキシカ写本では、センテオトルは緑の穂軸の葉が付いた王笏を振り回している様子が描かれています。
1540 年から 1585 年の間に、スペインのフランシスコ会の宣教師ベルナルディーノ デ サアグンは、イタリアのフィレンツェの図書館に保存されているため、今日ではフィレンツェ コデックスとして知られる民族誌の写本Historia general de las cosas de Nueva Españaを書きました。この本には、収穫と作物の神としてのセンテオトルのイラストがあります。
センテオトルは、スポーツ、ダンス、娯楽、ゲームでの幸運の神である猿の神オソマトリの形をとることができました。デトロイト美術館のコレクションにある彫刻された石の中で、センテオトルは人身御供を受け取ったり観察したりしているのを見ることができます。神様の頭は猿に似ていて、姿には尻尾があります。神は伏せた姿の胸に立っているか、浮かんでいます。石の彫刻の半分以上を占める大きな頭飾りは、トウモロコシとリュウゼツランで作られたセンテオトルの頭上にそびえ立っています。
トウモロコシの神
センテオトルの起源について最も受け入れられているバージョンの 1 つは、彼が豊穣と出産の女神であるトラゾルテオトルまたはトチと、嵐の神であるピルツィンテクトリの息子であったと述べています。
多くのアステカの神々のように、トウモロコシの神には二重の意味があり、男性と女性の両方と見なすことができました. 多くのナフア語 (アステカ語) の資料によると、トウモロコシの神は女神の形で生まれ、後にセンテオトルという名前の男性の神になり、彼には女性の対応者である女神チコメコアトルがいた. Centéotl と Chicomecoátl は、トウモロコシの成長と成熟のさまざまな段階に関与していました。
アステカ神話によると、ケツァルコアトル神は羽毛のある蛇で、人間にトウモロコシを与えました。神話によると、ケツァルコアトルは、第 5 の太陽の間に、トウモロコシの粒を運ぶ赤いアリを見ました。神はアリを追って、とうもろこしが育つ場所、トナカテペトル（「栄養の山」を意味する）にたどり着きました。そこで、ケツァルコアトルは黒アリに変身しました。彼はトウモロコシの粒を盗み、それを人間に持ってきました。人間はそれを栽培し始めることができました.
ベルナルディーノ・デ・サアグンの作品に集められた話によると、センテオトルは冥界へ旅をし、綿、サツマイモ、フアゾントル（アカザ科に属する食用の花を持つ植物）、飲み物など、人間のために多くの品物を持って戻ってきました。オクトリまたはプルケと呼ばれるアガベまたはピタの樹液から作られたアルコール飲料 。アステカの食物の創造に関連するこの伝説により、センテオトルは明けの明星である惑星金星と関係があります。Sahagún によると、Tenochtitlán の神聖な境内に Centéotl に捧げられた寺院がありました。
トウモロコシの神に捧げられたお祝いと儀式
アステカ暦の第 4 の月は、約 20 日間で、私たちの暦の 4 月末から 5 月の初めまでの間で、Huei Tozoztli (「長い夜更かし」) と呼ばれ、トウモロコシの神々、Centéotl とChicomecoátl. . この期間中、神々に敬意を表してさまざまな儀式が行われました。これには、信者が血を引いて後で家にまき散らす自己犠牲が含まれていました。さらに、若い女性はトウモロコシの種でできたネックレスを身に着けていました。とうもろこしの穂と穀物が畑から取り出されました。とうもろこしの穂は神々の像の前に置かれ、とうもろこしの粒は次の季節の作物の種として保管されました。
Centéotl の崇拝は、雨季の責任者である Tlaloc の崇拝と組み合わされました。このように、アステカには、太陽の熱、花、宴会、喜びの神々が含まれていました。豊穣の女神の息子として、センテオトルはチコメコアトルとシロネンと共に、私たちの暦では 9 月 27 日頃に始まる年の 11 番目の月、オクパニズトリに栄誉を授けられました。儀式には、センテオトルを崇拝する責任を負う司祭のマスクを作るために女性の皮膚が使用された女性の犠牲が含まれていました.
ソース
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