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遺伝的決定論とも呼ばれる生物学的決定論は、個人の特徴と行動がその生物学的側面、特にそれが受け継ぐ遺伝子に依存すると主張する一連の理論です。
起源と歴史
生物学的決定論の概念が出現する前に、さまざまな理論がありました。それらのほとんどは、種の特徴とその違いの起源と理由を説明しようとしました。しかし、歴史を通して、生物学的決定論は、民族グループと人間の性別との間の不平等を維持するためのツールとしても使用されており、特定の社会集団に対する人種差別、差別、および否定的なステレオタイプの出現を助長しています.
この問題に最初に取り組んだのは、特に政治に関する観察において、アリストテレスでした。彼は、種の違いは出生時に起こり、これは誰が支配する運命にあり、誰が支配されることになっていたかを示していると主張した.
18 世紀になると、生物学的決定論がより重要になりました。特に、人種的特徴のために他の人が受けた不平等な扱いを正当化したいと考える人々の間で顕著でした。実際、1735 年にスウェーデンの科学者 Carolus Linnaeus が人類を最初に分割しました。そこから、生物学的決定論は 19 世紀まで最も支持された理論の 1 つとなりました。アメリカの医師サミュエル・モートンやフランスの貴族ジョセフ・アーサー・ド・ゴビノーなど、当時の重要な科学者の人種に関する研究もこれに貢献しました。
生物学的決定論の台頭
19 世紀初頭、英国の科学者フランシス・ガルトンは、内反足や犯罪傾向などの負の特徴は遺伝的であると主張しました。彼は、彼が欠陥があると考えた人々の繁殖、したがってそれらの不利な特性の複製は避けるべきだと信じていました.
さらに、1892 年には、生物学的決定論も支持する新しい発見がありました。たとえば、ドイツの進化生物学者であるアウグスト ワイスマンは、ある生物が別の生物から受け継いだ情報は生殖細胞を介してのみ伝達されるという生殖質理論を提唱しました。これらには、遺伝子である決定因子が含まれていました。
サミュエル・ジョージ・モートンやフランスの医師ポール・ブローカによる研究など、他の研究では、頭蓋容量、つまり頭蓋骨の内部容積と人の肌の色との関係を証明しようとしました。このようにして、彼らは白人が他の人種よりも優れていることを示すことを意図していました.
同様に、アメリカの心理学者ロバート・ヤークスとHH・ゴダードは、人間の知性を測定する研究を行いました。彼らの目標は、獲得したスコアが継承されていることを示し、白人の優位性を証明することでした。
生物学的決定論に関するその他の理論
19 世紀の終わりに、後に生物学的決定論の最も代表的な例となる他の理論が出現しました。1889 年、スコットランドの生物学者パトリック ゲデスと考古学者のジョン アーサー トンプソンは、人の代謝が身体的、感情的、心理的状態を定義するものであると断言しました。これらの生物学的特徴は、男性と女性の違いを示し、その瞬間の差別と社会政治的規範を正当化するために使用されました.
その時以来、生物学的決定論は、体格と知性の点では男性が女性よりも優れているが、後者は道徳的に優れていると主張してきました. この信念は、女性が道徳を維持し促進する力を持っていると女性に信じさせるために使用され、間接的に男性支配のシステムを支持しました.
コンセプトと特徴
生物学的決定論の起源と歴史を考慮に入れると、それは人間の行動が生まれつきであるという考えとして定義することができます。この流れによると、人間の行動は遺伝子、脳、または他の生物学的特性によって決定されます。同様に、生物学的決定論には自由意志はありません。個人は自分の行動や性格を制御できず、したがって自分の行動に責任を負いません。このように、生物学的決定論は、社会や文化的文脈が果たす役割、および人間の行動や個人の他の側面への影響を完全に無視しています。
この考え方は、環境要因も人に影響を与えないことも示唆しています。彼は、性別、人種、セクシュアリティなどの社会的差異は、各個人が受け継ぐ生物学的特性に基づいていると考えています。この議論は、一部の人々のグループに対する不正、抑圧、および支配の正当化として使用されます。
生物学的決定論とジェンダー問題
生物学的決定論は、性とジェンダーの問題に大きな影響を与えました。特に、女性、トランスジェンダー、ノンバイナリーの人々に対する特定の権利を否定するのに役立った. 生物学的特性は、女性が政治的権利を得るのを妨げ、他の性別または性的指向の人々を差別または否定し、人種差別を支持するために使用されました.
生物学的決定論の矛盾の 1 つは、男性と女性のジェンダー規範に関連しています。これらは女性の劣等感の役割を強化します。しかし、男性優位性は自然の要因ではなく、社会の産物であることが知られています。
生物学的決定論と優生学
優生学は、生物学的決定論の記述と密接に関連する概念です。その起源は、19 世紀末のダーウィニズムの台頭に関連しています。優生学はギリシャ語で「良い親子」を意味し、さまざまな形態の制御された選択的な介入を通じて遺伝的形質の強化をサポートする社会哲学です.
優生学の目標は、健康で知的な人、または特定の民族の人を増やすことでした。このため、これらの資質を持たない個人の繁殖に対してそれ自体が現れます。同様に、これが国の経済にもたらす利点を擁護します。
優生学者は、遺伝的欠陥、特に知的障害の蔓延がすべての社会問題の原因であると信じていました。
1920 年代と 1930 年代には、IQ テストが人々の分類に使用されました。平均以下のスコアでも障害者に分類されました。
19 世紀と 20 世紀の優生学には、強制不妊手術やジェノサイドなどの積極的な方法も組み込まれていました。優生学は非常に成功したため、当時、米国では断種法が採用され始めました。1970年代までに、意思に反して不妊手術を受けた米国市民はすでに何千人もいた.
現在、現在の時代に合わせて修正された優生学のバージョンがいくつかありますが、それらは原則として、過去数世紀の優生学の強い人種差別的要素を欠いています. 今日、遺伝子型を豊かにして、自然淘汰では発生しなかった可能性のある子孫を得ようとするポジティブポジティブ優生学があります。遺伝的「エラー」を修正し、それらに関連する病気や状態を排除しようとする否定的優生学と同様に。現代の優生学のツールには、出生前診断、体外受精、遺伝子工学などがあります。現代の優生学は、個人的であることを主張し、国家の後援や強制は決してありません.
現代的なアプローチ
現在、生物学的決定論に反論する科学的コンセンサスがあります。厳密な生物学的決定論の真実を示す証拠はありません。さらに、人間の身体的特徴や行動は、個人が成長・発達する環境や環境によって影響を受ける複雑な生物学的相互作用から生じる特性であると考えられています。
性差に関しては、現在のアプローチは、それが文化的慣行と社会的期待の結果であることを確認しています。
優生学に関しては、多くの批判を受け、不道徳であると考えられています。また、差別を助長し、人権を侵害していると考えられています。
参考文献
- セラーノ、JA科学の哲学。（1990）。スペイン。脱穀
- フリーマン、S.生物学。（2009）。スペイン。アナヤグループ。
- Villela Cortés、F.優生学と遺伝的決定論。複雑な問題に対するシンプルなソリューション。メキシコ国立自治大学の生命倫理大学プログラム。バイオエスを行動します。vol.23 no.2 サンティアゴ 7月 2017. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2017000200279 で入手可能。
