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集合的良心は、社会内で統一力として機能する一連の信念、アイデア、道徳的態度、および共有された知識を指す基本的な社会学的概念です。この力は、個人の意識の力とは異なり、一般的に支配的です。この概念によれば、社会、国家、または社会集団は、グローバルな個人のように振る舞うエンティティを構成します。
集合意識は、私たちの帰属意識とアイデンティティ、そして行動を形成します。社会学者のエミール・デュルケームは、個人が社会集団や社会などの集団単位にグループ化される方法を説明するために、この概念を開発しました。
デュルケームのアプローチ：機械的連帯と有機的連帯
これは、デュルケムが 19 世紀の新しい産業社会について考察し、それについて書いたときの中心的な問題でした。文書化された伝統的社会と原始社会の習慣、慣習、信念を考察し、それらを彼自身の生涯で彼の周りで見たものと比較することにより、デュルケムは社会学で最も重要な理論のいくつかを詳しく説明しました. このように、社会は個性ある個人同士が連帯感を持って存在するものであると結論づけます。このため、彼らは集団を形成し、機能的でコミュニティ社会を達成するために協力します。集団的良心は、この連帯の源です。
デュルケムは著書 「The Division of Social Labour」の中で、「伝統的」または「より単純な」社会では、宗教は共通の意識を生み出すことによってメンバーを団結させる上で重要な役割を果たしていると主張している. このタイプの社会では、個人の意識の内容が社会の他のメンバーによって広く共有され、相互の類似性をモデルとする「機械的な連帯」が生まれます。
一方、デュルケムは、西ヨーロッパと米国を特徴付ける近代的で工業化された社会が、革命後に形成されたばかりであることを観察した。彼は、それらが分業を通じてどのように機能するかを説明し、それによって、個人とグループがお互いに持っていた相互信頼に基づいて、「有機的な連帯」が生まれました。この有機的な連帯が、社会の機能と発展を可能にします。
集合意識は、機械的連帯が優勢な社会では、基本的に有機的連帯に基づく社会よりも重要ではありません。デュルケムによれば、現代社会は、強力な集合的良心の存在よりも、分業と特定の必要な機能を他の人が実行する必要性によってまとめられています。しかし、集合意識は、機械的な連帯が優勢な社会よりも、有機的な連帯のある社会においてより重要かつ強力です。
社会制度と集合意識
いくつかの社会制度と、それらが社会全体に与える影響を見てみましょう。
- 国家は一般的に愛国心とナショナリズムを奨励しています。
- 古典的および現代的なメディアが広がり、服装、誰に投票するか、関係の仕方、結婚の仕方など、あらゆる種類のアイデアや行動をカバーしています.
- 教育制度、法執行機関、および司法制度は、それぞれ独自の手段、善悪の概念を備え、訓練、信念、模範、場合によっては脅威または実際の物理的な力を通じて私たちの行動を指示します.
集合的良心の再確認に役立つ儀式は、パレード、お祝い、スポーツ イベント、社交イベント、さらにはショッピングなど、非常に多様です。いずれにせよ、原始社会であろうと現代社会であろうと、集団的良心はすべての社会に共通するものです。それは個人の状態や現象ではなく、社会的なものです。社会現象として、社会全体に広がり、独自の生命を持っています。
集合意識を通じて、価値観、信念、伝統を世代から世代へと伝えることができます。したがって、個々の人々は生きて死ぬが、それらに関連する社会的規範を含む無形の価値観と信念の集まりは、私たちの社会制度に根ざしており、したがって個々の人々に独立して存在する.
理解すべき最も重要なことは、集合意識は、個人の外にあり、社会を貫き、それを構成する信念、価値観、およびアイデアの共有セットの社会現象を形成する社会的力の結果であるということです. 私たちは個人としてそれらを内面化し、そうすることで集団的良心を形作り、それに従って生きることによってそれを再確認し、再現します。
ここで、集団意識の概念への 2 つの重要な貢献、ギデンズとマクドゥーガルの貢献を検討してみましょう。
ギデンズの貢献
Anthony Giddens は、集合意識が 2 つのタイプの社会で 4 つの次元で異なることを指摘しています。
- ボリューム。それは、同じ集合意識を共有する人々の数を指します。
- 強度。社会人が感じている程度を指します。
- 剛性。それは定義のレベルを指します。
- コンテンツ。それは、集合的良心が2つの極端なタイプの社会でとる形を指します。
機械的な連帯を特徴とする社会では、事実上すべての構成員が同じ集合的良心を共有しています。これは非常に強烈に知覚され、非常に厳格であり、その内容は通常宗教的なものです。有機的な連帯の社会では、集合意識は小さくなり、少数の個人によって共有されます。それはあまり強く知覚されず、あまり厳格ではなく、その内容は「道徳的個人主義」の概念によって定義されています。
マクドゥーガルの貢献
ウィリアム・マクドゥーガルは次のように書いています。
「心は、精神的または意図的な力の組織化されたシステムと見なすことができ、すべての人間社会は集合的な心を持っていると適切に言うことができます。なぜなら、そのような社会の歴史を構成する集合的な行動は、精神的な用語であるにもかかわらず、それは個人の心の中には含まれていません。」
社会は、それを構成する単位である個々の心の関係のシステムによって構成されています。社会の行動は、特定の状況下では、そのさまざまな構成員が社会を構成する関係システムがない場合に状況に反応する可能性のある行動の単なる合計とは非常に異なる場合があります。言い換えれば、社会の一員として考え、行動している限り、一人一人の考えや行動は、孤立した個人としての考えや行動とは大きく異なります。
集団的精神の存在を認識すると、社会心理学の仕事は次の 3 つの側面に分類できることを事前に指摘しておく必要があります。
1.-集団心理学の一般原則の研究、つまり、社会集団に含まれる男性によって行われる限り、思考、感情、集団行動の一般原則の研究.
2.-集団心理学の一般原則が確立されたら、特定の社会の集団行動と思想の特殊性の研究を実施する必要があります。
3.-メンバーが社会的および有機的に互いに関連している社会では、社会心理学は、社会に参加する各新しいメンバーが、思考、感情、行動の伝統的なパターンに従ってどのように形成されるかを説明する必要があります。コミュニティの一員としての役割を果たし、集合的な行動と思考に貢献します。
参考文献
フレディ・H・ウォンプナー。地球の集合意識。
エミール・デュルケーム。社会学的方法のルール。
