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ローマの建国から約 37 年後、王国の最初の統治者であるロムルスは嵐の中で姿を消しました。ローマの貴族であるパトリキアンは、彼を殺害した疑いがありました。ユリウス・プロクルスが、ロムルスの幻を見たと宣言するまでは、彼は神々の仲間入りをさせられ、クィリヌスの名の下に崇拝されるだろうと語った.
その後、次の王の選挙をめぐって、ローマ人と都市の創設後に統合されたサビニ人の間で深刻な対立が起こりました。ラツィオから来たサビニ人は、エトルリア人、ヘルニキア人、ラテン人、リグリア人、アエクイ人、サベリア人、サムニウム人とともに、ローマが発展する前にイタリアに住んでいた民族の 1 つでした。新しい国王を選出する方法について合意するまでの間、元老院議員はそれぞれ国王の権限で 12 時間統治することが取り決められました。最後に、彼らはローマ人とサビニ人がそれぞれ他の人々から王を選ぶべきであると決定しました。つまり、ローマ人はサビニを選び、サビニ人はローマ人を選びます。ローマ人は最初に選ばなければならず、彼らの選択はSabine Numa Pompiliusでした.
ヌマはローマに住んでいませんでした。彼はCuresと呼ばれる近くの町に住んでいました。彼は、ロムルスの共同王として 5 年間ローマを統治したサビニ人タティウスの義理の息子でした。妻の死後、ヌマ・ポンピリウスは隠遁生活に入り、ニンフまたは自然の精霊が彼を恋人として連れて行ったと信じていました。
ローマから到着した代表団が彼に知らせたとき、最初にヌマは王としての彼の指名を拒否しました。しかしその後、彼の父と親戚のマルシオ、そしてキュレスの住民の何人かが彼に受け入れるよう説得した. 彼らは、政府が彼らに任せられた場合、ローマ人はロムルスの下にいたときと同じように暴力的で攻撃的であり続けるだろうし、ローマ人は平和を促進し、彼らの攻撃性を和らげることができる王を持つ方が良いだろうと主張した. それが不可能なら、Numa は彼らを Cures や他の Sabine コミュニティから遠ざけることができた.
治世
地位を受け入れると、ヌマはローマに移り、そこで王としての彼の選挙は人々によって確認されました. しかし、最終的に同意する前に、彼は鳥の飛行の兆候を空に見て、彼の治世が神々に受け入れられることを主張しました.
王としてのヌマ・ポンピリオの最初の措置は、ロムルスが常に持っていた警備員を解任することでした。ローマ人の攻撃性を減らすという彼の目標を達成するために、彼は行列や生贄などの宗教的行事に人々の注意をそらし、神々からのメッセージであるはずの奇妙な光景や音の物語で人々を怖がらせました.
ヌマ・ポンピリウスは、火星、木星、ロムルス自身のフラミン(司祭) を、クィリヌスという神聖な名前で制定しました。それはまた、司祭の新しい命令を取り入れました： 教皇 、 サリー 、 フェティアレス 、そしてヴェスタル。
教皇は、公の犠牲と葬式を担当していました。サリーは、火星の神殿に保管されていた 12 の神聖な盾であるアンシリアの安全に責任を負っていました。それはおそらく空から落ちたもので、毎年、サリーが踊り、鎧を着て街を練り歩きました。フェティアルは平和を促進する司祭でした。 フェティシャルが紛争が公正であると判断しない限り、宣戦布告することはできませんでした。当初、ヌマはウェスタを 2 つ設置しましたが、後にその数を 4 つに増やしました。ウェスタ、またはウェスタの処女の主な仕事は、神聖な炎を燃やし続け、公共の犠牲に使用される穀物と塩の混合物を準備することでした.
改革
ヌマ・ポンピリウスは、ロムルスが征服した土地を貧しい市民に分配し、田舎での生活がローマ人の攻撃性を和らげることを望んでいました。彼自身が農場を視察し、設備が整っている農場を選び出し、農場の状態に応じて怠け者と見なした農場を忠告しました。
人々は、自分たちをローマ市民と見なすのではなく、ローマ人または元のサビニ人として認識されていました。この分裂を克服するために、ヌマ・ポンピロは職業に基づいて人々をギルドに組織しました。彼は職人を、陶芸家、大工、ブロンザー、なめし職人、フルート奏者、金細工職人、染色職人、靴職人の 8 つのグループに分けました。
ロムルスの時代、カレンダーは 1 年 360 日で、10 か月に分割され、各月の日数が可変でした。Numa Pompilius は、太陽年が 365 日、太陰年が 354 日であり、1 月と 2 月を追加して 12 か月に分割されると推定しました。Numa は 1 月を年の最初の月としてランク付けしました。これは以前は 3 月まででした。
1月は、ドア、始まり、終わりの神であるヤヌス神と関連付けられていました。ヤヌス神殿の門は戦時は開いたままで、平時には閉ざされていました。43年間続いたヌマ・ポンピリウスの治世中、ヤヌス神殿の扉は常に閉ざされていました。
ヌマ・ポンピリウスの死
ヌマ・ポンピリウスが80歳で亡くなった。彼は二度目の結婚で数人の子供をもうけました。彼の娘ポンピリアは、ヌマに王位を受け入れるよう説得した親族であるマルキウスの息子であるマルキウスと結婚しました。ヌマが亡くなったとき、息子のアンコ・マルシオは5歳でした。後に彼はローマの第 4 代の王になりました。ヌマは、彼が書いた宗教書と共にジャニクルムに埋葬されました。紀元前 181 年、洪水の後、彼の墓が発見されましたが、棺は空っぽでした。2番目の棺に埋められた本だけが残った. これらの書物はローマ法務官の勧告に基づいて焼却処分されましたが、これは元老院の決定であり、発見された当時の宗教的慣行に疑問を呈したためと思われます。
ヌマ・ポンピリウスの遺産
ヌマ・ポンピリウスの生涯について知られている記録の多くは、実際の出来事よりも伝説に関連しています。それでも、初期のローマには、ローマ人、サビニ人、エトルリア人など、さまざまなグループの王がいる君主制の時代があった可能性があります。約 250 年間に 7 人の王が君臨した可能性はかなり低いです。王の 1 人は Numa Pompilius という名前のサビニだった可能性がありますが、彼が彼に起因する宗教的儀式を制定したのか、ローマ暦を変更したのか、それとも彼の治世が争いや戦争のない黄金時代だったのかは疑問です。しかし、ローマ人がそう信じていたことは歴史的事実です。Numa Pompilius の物語は、ローマ建国神話の重要な部分です。
ソース
- グランダッツィ、アレクサンドル。 ローマの基礎：神話と歴史。コーネル大学出版局、1997 年。
- マクレガー、メアリー。 古代ローマからアウグストゥスの死までの物語。T・ネルソン、1967年。
