古代マヤのタイムライン

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マヤ人は最も重要なヒスパニック以前の文明の 1 つであり、ヨーロッパ人が到着する前に、アビア ヤラ(アメリカ大陸はこのように呼ばれていました)を占領していました。それらは紀元前2千年紀から発生しました。現在、グアテマラ、ベリーズ、ホンジュラス、エルサルバドルの国々に対応するユカタン半島のペテン地域のCの. 最大の拡大期には、マヤの領土はメキシコ南部からニカラグア西部まで広がっていました。

マヤ文明の歴史の期間

マヤの歴史的発展は、前古典期 (紀元前 1200 年~西暦 250 年)、古典期 (西暦 250 年~900 年)、後古典期 (西暦 900 年~1521 年) の 3 つの期間に分けられます。その上、征服と植民地の時を含みます。

前古典期

先古典期には、イサパ、カミナルフユ、エル バウル、エル ミラドール、ナクベといったマヤの都市が誕生しました。西暦1世紀。C.、これらの都市は衰退し、他の要因の中でもとりわけ、地域の農業活動と干ばつによって引き起こされた土壌浸食のために後に放棄されました.

ポリシー。前古典期のマヤ政府は、超自然的な属性を与えられ、すべての権力と決定が集中していた王によって主宰されていました。以上のことから、生きている間はモニュメントが建てられ、亡くなった後も後援者、案内人、祖先として政治活動を続けた。

経済。前古典期のマヤの経済は、農業と貿易に基づいていました。耕作するために、彼らはスラッシュ アンド バーン (土地の一部を燃やし、その後灰で土壌を肥やすこと) や雨水貯留層の建設、または湿地帯から得た貯水池の建設などの技術を開発しました。貿易のために、彼らは宝石や陶器の交換ネットワークを他の地域と形成しました。これらの取引により、石に文字を書くなど、他の文化の習慣を適応させることができました。

社会。前古典的なマヤ社会は、人々の間だけでなく、都市の間にも階層的な組織を持っていました. これらの中で最も重要なのは商業都市エル ミラドールで、そこから主に農業に専念する、その権力下にある他の住民への経路が生まれました。

美術。前古典的なマヤの芸術は、重要なシーンが表現された石の垂直片であるステラで表現され、その前に祭壇が設置され、ステラ祭壇複合体として知られる構造を形成しました。祭壇に供物を捧げることで、石碑に描かれた情景が蘇り、その効果が繰り返されると信じられていました。

グアテマラのティカルにあるステラ祭壇複合体。
グアテマラのティカルにあるステラ祭壇複合体。CC BY-SA 4.0 ライセンスの下でライセンス供与された Simon Burchell による写真。

古典期

古典期のマヤ文明は、メキシコ湾からホンジュラス、カリブ海沿岸から太平洋岸までをカバーし、最大の広がりを見せました。最も人口密度の高い都市は、カラクムル、コパン、ティカル、パレンケで、この地域を南北に結ぶ道路網が建設されました。この期間は、政治的および軍事的危機と、干ばつや土壌不妊などの現象により、9世紀に終わりました。

ポリシー。古典期のマヤの政治は、ティカルとカラクムルの敵対都市を支配する 2 つの王朝間の対立によって組み立てられました。ティカルは他の地域の主要都市と貿易関係を築いていましたが、カラクムルは小さな都市と同盟を結んでいました。しかし、ティカルのパートナーの 1 人が失脚したことで、カラクムルは少なくとも 1 世紀にわたって優勢に立つことができました。その後、王朝に従属していた都市は解放されましたが、カラクムルと同様に、時間の経過とシステムの衰退により、放棄されました。

経済。古典期のマヤ経済は、農業を主な活動として維持し、耕作棚田の建設によって繁栄しました。さらに、陶磁器、貴石、芳香植物の樹脂、鳥の羽毛の取引により、高級品の需要と供給が強化されました。

社会。古典のマヤ社会にはピラミッド型の組織があり、その頂点は主要都市の政府の責任者によって占められていました。次に、司祭、二次都市の支配者、職人、戦士で構成される貴族がいました。前のグループの下は農民でした。

美術。古典的なマヤの芸術は、ピラミッドの頂上にある寺院、宮殿、天文台などの作品に反映されています。これらの建物は、日や周期を数えることで「時を築く」ことを目的としており、支配者などの人格の権威を拡張し、その像はその存在によって秩序を維持していました。

メキシコ、チアパス州パレンケの古代都市の宮殿。
メキシコ、チアパス州パレンケの古代都市の宮殿。CC BY-SA 2.0 ライセンスの下でライセンス供与された Bernard DUPONT による写真。

ポストクラシック時代

ポストクラシック時代、ユカタン半島北部のマヤ人は、この文明の政治的および経済的覇権を握っていました。最も重要な都市はチチェン・イッツァ、マヤパン、ウシュマルでした。

ポリシー。後古典期のマヤ政府は、他の血統と同盟を結んだ指導者のネットワークで構成されており、最も重要な王朝はイッツァエ、ツトゥル シウエ、ココメでした。これらの同盟はさまざまな衝突のために終わり、主要都市は 15 世紀に放棄されました。しかし、征服の期間中、スペイン人が到着したとき、系統はまだユカタンで有効でした.

経済。ポストクラシック時代のマヤ経済は、地理的に主要都市から離れた地域との商業活動でピークを迎えました。最も多く交換された製品は、塩と綿でした。また、中米や南アメリカ北部との間で道具やぜいたく品を取引するための港も建設されました。

社会。古典期以降のマヤの支配は、エリートと農民の人口を含む同盟を形成する家系によって支配されていました。血統は区切られた領土で確立されたのではなく、さまざまな場所に分散した家族関係に対応していました。

美術。古典期以降のマヤ芸術は、商業活動から生じた、地理的に離れた他の地域との関係を反映したものでした。この時代の最も代表的な要素の 1 つは、文明の歴史を証明する物語である写本でした。

ラカンバラムが描いたドレスデン マヤ写本の詳細。
ラカンバラムが描いたドレスデン マヤ写本の詳細。

征服

1517 年、遠征隊のフランシスコ エルナンデス デ コルドバがスペイン人のグループを率いてユカタン半島に到達しましたが、そこにいたマヤ人の抵抗により、ユカタン半島を占領することはできませんでした。1518 年にフアン デ グリハルバが率いた 2 回目の遠征も同じ運命をたどりました。3 回目の試みは、1519 年にキューバを離れたエルナン コルテス率いる遠征隊によって行われました。

コルテスは 1522 年から 1524 年の間に中央アメリカに遠​​征隊を派遣しました。このようにして、ペドロ デ アルバラドと彼の軍隊は現在のグアテマラのマヤ人を鎮圧し、クリストバル デ オリドはニトとナコ (現在のホンジュラスの海岸) のマヤの港を占領しました。その後、アルバラードの部下は、現在のエルサルバドル領であるクスカトランのマヤ地域を支配しました。

これらの進歩にもかかわらず、ユカタンではより多くのマヤの抵抗があり、何度かの試みの後、カスティーリャ人は半島を放棄して南に行き、1535年までに征服者はその場所に残っていなかった. しかし、1540 年にヨーロッパ人はその努力を再開し、植民地時代に完全に支配されていなかった半島の一部に政権が統合された町を最終的に設立しました。

コロニー

マヤの領土が占領されると、スペイン人はエンコミエンダの姿を制定しました。これは、彼らの奉仕と引き換えに、防御し、キリスト教に改宗し、先住民の世話をすることを約束したシステムです. このシステムは、罰を受けるという罰の下で、先住民に彼らの労働の成果を入植者に届けることを強制しました。その結果、それまでマヤの政治組織の一部を形成していなかった懲罰的な法制度が導入されました。

エンコミエンダが占領者を支持したという事実にもかかわらず、彼らの多くはとどまらないことに決めました。そのため、征服された領土は、大規模な先住民族に比べてスペイン人とクレオール人の小さなグループで構成されていることが特徴でした.

エンコミエンダに加えて、王の名の下にその領土を支配し、その知事になった人物が率いる政治団体が設立されました。政治的実体は今日でも州または州として残っています。

政治団体では、いくつかのマヤ諸国がグループ化されました。これは、先住民が古代マヤの定住パターンとは何の関係もない都市化された町である会衆に組織されたためであると説明されています. 会衆は、エンコメンダーが部下を管理し、伝道することを容易にしました。しかし、1549 年以降、評議会の形成が承認されました。これは、会衆の住民が独自の権限を選択できるメカニズムであり、スペインの権限である Audiencia によって確認される必要がありまし

カビルドとオーディエンシアのシステムは、スペイン人が占領する大陸のさまざまな地域に広がったが、マヤ人にとっては異なる振る舞いをした.広大な領土には十分な役人やスペインの規制機関がなかったため、一部の地域では、 Audiencia から一定の距離にある町を確認する必要がありました。このため、多くのマヤの町は、外部からの確認を必要とせずに市長を選出することができ、他の征服された地域には存在しなかった自由を楽しんでいました.

今日のマヤ人

今日、700 万人以上のマヤ人がメソアメリカの元の土地に住んでおり、ヒスパニック以前の時代の遺跡の多くの近くに居住地を維持しています。彼らの文化は、30 以上のマヤ語で構成される母国語を保存することによって保存されています。さらに、彼らは、トウモロコシの栽培、伝統的な衣服の織り方、地域社会の文化的保護のために聖暦を使用するなどの習慣を維持しています。

しかし、多くのマヤ人は、征服者によってもたらされた西洋文化にも身を投じています。彼らは世界中に住み、教師、医師、考古学者、グラフィック デザイナー、時計係など、さまざまな職業に就いています。

ソース

ローメイ、G.植民地政権下のマヤ。大学デジタルマガジン。13(10)、ISSN: 1067-6079、2012。

パラン。C.マヤの簡単な歴史。マドリッド: Ediciones Nowtilus、SL、2011 年。

生きるマヤの時間。マヤ人。アメリカインディアンのスミソニアン国立博物館、nd

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Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

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