メソアメリカ文化のタイムライン

オルメック、マヤ、アステカなどのメソアメリカ文化は、さまざまな地域や歴史的時期に発生し、発展し、場合によっては同時に発展しました。このため、メソアメリカの歴史を研究し、よりよく理解するために、さまざまなタイムラインが確立されました。メソアメリカ文化の伝統的な年表は、前古典期または形成期、古典期、および後古典期の 3 つの主要な期間に分けられます。

メソアメリカ：起源と意味

メソアメリカという言葉は、 「中心」または「中間」を意味する接頭辞のメソと、同名の大陸の名前であるアメリカという言葉で構成されています。

メソアメリカは、グアテマラ、ベリーズ、エルサルバドル、ホンジュラス、ニカラグア、コスタリカの一部など、メキシコ南部といくつかの中米諸国を含む文化的および歴史的地域を指すために造られた用語です。この地域では、特徴を共有したり、同様のプロセスを経たり、特定のパターンに従って進化した文明が発達しました。

1939年、同じ地域内に位置し、同様の歴史的文脈にあるさまざまな人々の文化的プロセスに名前を付ける方法を見つける必要性に直面して、アメリカの人類学者アルフレッド・クローバーは「文化的地域」の概念を作成しました. これは、ニューメキシコ（米国）、メキシコ、ペルーのアボリジニの人々に関する彼の研究中に起こりました.

1943 年、ドイツの人類学者ポール キルヒホフは、メソアメリカという用語を記事のタイトルとして使用し、マヤやその他のアメリカ文明の発祥地であるこの文化的地域の最初の地理的境界を示しました。当時、メキシコ南部とコスタリカの間に国境が設定されました。

メソアメリカの特徴

アメリカ大陸の最も重要な文明のいくつかは、メソアメリカで発生しました。メソアメリカは、それらの間で共通の特徴を持ち、他の地域の文化とは異なっていました. さらに、時が経つにつれて、メソアメリカの文化は、さまざまな歴史的、進化的、技術的、文化的なプロセス、およびブームと衰退の瞬間を経ました。彼らが姿を消すか、他の文明を生み出すまで、これはすべて. 最も発達したメソアメリカ文化には、オルメカ、テオティワカン、マヤ、アステカ、トルテックなどがあります。その主な機能は次のとおりです。

• メキシコ南部からコスタリカまでの入植地。高地では、主に地理的領土の中心にあり、太平洋岸とメキシコ湾の低地にあります。
• 次の文化圏での開発: 中央メキシコ、オアハカ、ゲレロ、ユカタン半島、メキシコ西部、メキシコ北部、中央アメリカ。
• 自給自足農業の実践とトウモロコシを食料の基本に。
• 多神教。
• グリフライティング。
• カレンダーの使用
• 人間の犠牲。
• 宗教的儀式、イデオロギー、または政治権力に関連するその他の芸術。

メソアメリカのタイムライン

歴史的枠組みと各文化の特徴、および時間の経過に伴うその進化をよりよく理解するために、さまざまな年表が確立されました。最も受け入れられているのは、マヤ文化の発展を歴史的文脈の軸として考慮に入れる従来のまたは伝統的な年表です。この時代は古典時代と呼ばれる。マヤが存在する前のイベントは、前古典期に見られます。同じ論理に従って、Maya の後に発生したイベントは Postclassic 期間に分類されます。最後に、スペインの征服中のメソアメリカの終わりを示す植民地時代について説明します。

メソアメリカの時代化過程

アメリカの探検家ジョン・ロイド・スティーブンスとイギリスの探検家フレデリック・キャザーウッドの出版物のおかげで、マヤへの関心が高まり、この文化の「再発見」が行われた19世紀に、この年表の簡略版が実装され始めました。 . .

20 世紀初頭、アメリカの考古学者 Zelia Nuttal はコヨアカンで陶器の考古学的発見を発表し、メキシコの考古学者 Manuel Gamio はメキシコ盆地の西部で同様の作品を発見しました。これらの発見により、他の科学者は当時の他のセラミック片との関連性を探すようになりました。そのうちの 1 人は、ドイツ系アメリカ人の人類学者であるフランツ ボアズでした。ボアズは後にインターナショナル スクール オブ アーキオロジー アンド エスノロジーの校長となる。

これまでの調査結果に基づいて、アメリカの人類学者ハーバート・スピンデンは、これまで知られている時代よりも前に古風な時代があったに違いないと結論付け、メソアメリカを含む年表を提案した.

メソアメリカの時代区分に関するその他の基準

1940年代、考古学者のアルフォンソ・カソ、歴史家のウィグベルト・ヒメネス・モレノ、人類学者のペドロ・アルニラス、その他のメキシコ人研究者が年代学の基準を拡張しました。1951年、アメリカの考古学者で人類学者のロバート・ウォーホープが「プレクラシック」という用語を作り出し、その後、「エピクラシック」、「フォーマティブ」、「ポストクラシック」などの用語が造られました。

メソアメリカで新しい発掘が行われ、より高度な技術と技術が出現するにつれて、より多くのデータが収集され、今日使用されているタイムラインが編成されました。調査で得られた新しいデータによると、この年表には何年にもわたって修正が加えられ続けていることに注意してください。したがって、指定された時間は、これまでの調査結果に基づいて柔軟であり、新しい発見が発生した場合に変更される可能性があります.

タイムラインのさまざまな歴史的瞬間を分類して比較するために、生存の形態が基準として考慮されました。社会関係; 地域レベルおよび地域間レベルでの政治経済関係。覇権的な政治関係; 中央集権的支配の政治的関係と、メソアメリカの終わりを構成するスペインの征服のプロセス。

伝統的な年表

伝統的な年表は、アメリカ大陸で最も古いと考えられているクロービス文化の前の時代からのメソアメリカの歴史を熟考しています。そこから、プレクロヴィス期(紀元前 25000 年から 10000 年)、パレオインディアン期(紀元前 10000 年から 7000 年)、アルカイック期(紀元前 7000 年から 2500 年) があります。これらの期間中、男性は遊牧民であり、採集と狩猟を行っていました。アルカイック時代に、原住民は農業を実践し、座りっぱなしの生活を始めました。これにより、次の時期に発展したより組織化された社会が生まれました。

• 前古典期
  • 前古典期初期 (紀元前 2500 年～紀元前 900 年)
  • 中期前古典期 (紀元前 900 ～ 300 年)
  • 前古典期後期 (紀元前 300 年 – 西暦 200/250 年)
• 古典期
  • 初期古典期 (200 または 250-600 AD)
  • 後期古典期 (600-800 または 900 AD)
  • 終末古典期 (西暦 650 年または 700 ～ 1000 年)
• ポストクラシック時代
  • 初期ポストクラシック時代 (900 または 1000–1250 AD)
  • ポストクラシック時代後期 (1250-1521 AD)
• 植民地時代(1521-1821 AD)

前古典期は形成期とも呼ばれます。これは、後に古典期に最大の発展を遂げる慣習や伝統が始まった時期であると考えられているためです。

前古典期

前古典期は、紀元前 2500 年から西暦 200 年まで続きました。この期間は、農業定住主義、社会階層化、原始都市首都の出現で知られていました。碑文の碑文、特にカレンダーの作成を通じて、文字の進歩もありました。この段階で、彼らはジャガーや他の神々も崇拝し始めました。

初期プレクラシック時代

初期プレクラシック期には、2,500 a からの段階が含まれます。C. 900 aまで。C. 貿易の台頭によって特徴付けられました。この段階で最も発達した文化は、現在のベラクルス州とタバスコ州のサン ロレンツォ、ラ ベンタ、トレス サポテスに定住したオルメカでした。

オアハカ州サンホセ・モゴテでは、サポテック文化が生まれました。プエブラ州、ゲレロ州、オアハカ州を含む地域では、ミックステック文化が現れました。ナクベやセロスなどの他の場所では、後にマヤ文化を形成する集落が生まれました。

この時期は、より集約的な方法での農業の実践によって特徴付けられ、人々が恒久的な座りがちな生活様式を持つことに貢献しました. これにより、人口が増加し、競争が激化し、支配者を通じて権力を確保して集中化する必要が生じました。

さまざまな神々への儀式や宗教的カルトの発展に伴い、司祭も登場し、供物や犠牲が払われ始めました. さらに、この時代は、陶器の使用、手工芸品の作成、および寺院の建設によって特徴付けられました。

中期前古典期

中期前古典期は、紀元前 900 年から 300 年をカバーしています。C. は大きな社会変革を特徴としていました。社会の階層化が強化され、住民間の不平等が拡大しました。政治的およびエリート階級は、より大きな利益と権力を享受しました。この段階で、灌漑システムと水道が作られ、都市化のプロセスが始まりました。交易路はコスタリカまで伸び、グアテマラのジェダイトなどのエキゾチックな原材料を含む、あらゆる種類の物品の交換が好まれました。

この期間中、最も重要な人口の多い場所は引き続きラ ベンタとトレス サポテスとオアハカでした。さらに、中央メキシコとチアパスには他の入植地があり、特にグアテマラのカミナルフユに最初のマヤ センターができました。

後期プレクラシック時代

後期前古典期は紀元前 300 年から延長されました。C.約200または250 ADまで。人口の増加と都市国家の出現が特徴的でした。オルメカ文化は衰退しましたが、他の地域はより大きな発展を遂げました。マヤ地域は、中央メキシコのテオティワカンと同様に、ミラドール、カラクムル、ティカル、ウアシャクトゥン、ラマナイ、セロスなどの町で際立っていました。トレス・サポテスでは、オルメカから大きな影響を受けたエピ・オルメカ文化が生まれましたが、同じ素晴らしさを達成することはできませんでした.

古典期

古典期は、西暦 200 年または 250 年から延長されました。C. 西暦 1000 年まで 社会はより複雑で組織化されていることで際立っており、農業や他の地域との貿易に依存し続けていました。

さらに、彼らは建築と工芸において重要な進歩を遂げ、石造りのファサードとフレスコ画を備えた儀式センターを建設しました。この時期は、政治関係と支配階級の不安定さが増したことでも際立っていました。人口過剰、気候変動、土壌劣化などのマイナス要因もありました。

初期古典期

西暦 200 年または 250 年からの段階をカバーする初期古典期。C. 600日まで。C. は、テオティワカンがメキシコ渓谷の大都市として発展したことを特徴としていました。テオティワカン文化の人口は 10 万人を超えていたと考えられています。これは、この時代における最大の遠地点の文化でした。もう 1 つの重要な中心地は、トトナック文化が栄えたエル タジンでした。モンテ アルバンのサポテカ文化は、その領域をオアハカの渓谷にまで拡大しました。

マヤ地域では、統治者の生活と功績に関する数多くの石碑が発見され、芸術的および政治的発展がさらに進んだことを示しています。オアハカのサポテカ文化と、メキシコ西部のテウチトランのテウチトラナ文化もこの時期に栄えました。

古典後期

西暦 600 年から西暦 800 年または 900 年の間。C. オアハカのテオティワカンとサポテック文化の衰退がありましたが、マヤ地域のユカタンのコミュニティはますます成長し続けました。主にティカル、パレンケ、ウシュマル、ヤシュチラン、コパンなどの町で。マヤ文明は、巨大な寺院、建物、壁画の建設を通じて、数学的、天文学的、建築的、芸術的に大きな発展を遂げました。

この時期は、政治的不安定と入植地の再編成、宗教的慣習の変化、軍事化の増加が特徴でした。

終末古典期 (650/700 – 1000 AD)

この時期、マヤ低地の政治再編とユカタン北部への権力集中が続いた。当時の建築物は、メキシコの中心部とマヤの土地の北との間の経済的、イデオロギー的、宗教的な密接な関係を示しています。

西暦800年頃 C. 金や銀などの金属の使用が導入されました。

この時期の最も重要な場所は、引き続きメキシコ中部 (カカシュトラ、ソチカルコ、トゥーラ)、マヤ地域 (セイバル、ラマナイ、ウシュマル、チチェン イッツァ、サイル)、メキシコ湾沿岸 (エル タジン) でした。

ポストクラシック時代

ポストクラシック時代は、西暦 900 年から 1000 年の間に位置します。C. 古典期の文化の衰退、マヤ文明、トルテック文明、アステカ文明の最盛期、1521 年のメソアメリカの終わりをカバーしています。C.、スペインの征服が行われたとき。この段階は、戦争紛争と技術的および建築的進歩によって特徴付けられました。この段階では、宝飾品や道具の製造のための金属の使用も増加しました.

初期のポストクラシック時代

初期ポストクラシック期は、AD 900 または 1000 から AD 1250 までの範囲です。C. この段階で、トルテック族の文化がトゥーラで栄え、北部とマヤ地域の中心部 (トゥルム、チチェン イッツァ、マヤパン、エク バラム) の間の文化的つながりが成長しました。

影響力を発揮し続けた他のサイトは、チョルラ、オアハカ、エル タジンでした。

後期ポストクラシック (1250 – 1521)

後古典期後期は AD 1250 から始まりました。C.および1521 d。C. この時、アステカ帝国が勃興し、他の文化も支配するようになりました。アステカ人は記念碑的な寺院を建設し、365 日の暦を開発し、医学、気象学、天文学の知識で際立っていました。

しかし、スペイン人の到来により、アステカ帝国は崩壊し、偉大なメソアメリカ文明は終焉を迎えました。

最も重要なPostclassicのサイトは、中央メキシコのTenochtitlán、Cholula、Tepoztlánでした。湾岸のセンポアラ。オアハカのヤグルとミトラ。マヤ地域の Mayapan、Tayasal、Utatlán、Mixco Viejo、メキシコ西部の Tzintzuntzan。

植民地時代

植民地時代は 1521 年に始まり、アステカの首都テノチティトランが陥落し、クアウテモックがエルナン コルテスに降伏しました。1524 年には、ペドロ デ アルバラドの前に、現在のグアテマラ領土のマヤ族も陥落しました。

それ以来、メソアメリカはスペインの植民地となり、メソアメリカの文化は大きな変化を遂げました。多くの場合、16 世紀以降、これらの文化は絶滅しました。一方では、メソアメリカの人口は、征服者との紛争、彼らがもたらした病気、強制労働によって大幅に減少しました。その後、伝道とキリスト教への改宗の間に、元のメソアメリカの宗教的伝統と習慣の多くも失われました.

植民地時代は 1821 年に終わり、かつてのメソアメリカ領で生まれたスペイン人であるクレオール人がスペインからの独立を獲得し始めました。

その他のタイムライン

従来の年表に加えて、さまざまな基準に基づいて、他の年表が近年開発されています。いくつかの例は、Piñá Chan と Duverger の年表です。

ピニャ・チャン年表

メキシコの考古学者ラモン・ピニャ・チャンは、伝統的な年表より数世紀前に始まり、スペインの征服で最高潮に達する、メソアメリカ文化の日常生活活動に基づいてタイムラインを作成しました。

• 遊牧民の狩猟採集時代(紀元前 30,000 ～ 5,000 年)
  • 農業以前 (紀元前 30,000 ～ 7,000 年)
  • 農業の原型（紀元前7000年～紀元前5000年）
• 座りがちな共同体の時代(紀元前 5000 ～ 1200 年)
  • 初期の農業 (紀元前 5000 年 – 2000 年)
  • 農民の村人 (紀元前 2000 年 – 1200 年)
• 神権的な民族と国家の時代(紀元前 1200 年 – 西暦 900 年)
  • 村と儀式センター (紀元前 1200 年 – 西暦 200 年)
  • 都市部 (西暦 200 年～800 年)
• 軍国主義の民族と国家の時代(紀元前 1200 年 – 西暦 900 年)
  • 都市と軍国主義の邸宅 (西暦 900 年 – 西暦 1200 年)
  • 帝国主義領主と大都市 (1200 AD – 1521 AD)

デュバージャー年表

一方、フランスの人類学者クリスチャン・デュベルジェは、メソアメリカの始まりは陶器の出現の後であると考えており、メソアメリカの終わりは突然ではなく、征服を超えて広がった文化の統合、異人種間のプロセスであると示唆しています。Duverger は、メソアメリカの歴史を 5 つの時代に分けました。

• エポック I – オルメカの地平線 (紀元前 1200 年 – 紀元前 600 年)
• エポック II – 地域の繁栄 (紀元前 600 年 – 西暦 200 年)
• エポック III – バイポーラ メソアメリカ (AD 200 – AD 800)
• エポック IV – トルテック ホライズン (800 AD – 1300 AD)
• エポック V – アステカの地平線 (AD 1300 – AD 1519)

ソース

• Florescano、E.メソアメリカの権力の起源。（2010）。メキシコ。経済文化基金。
• Torres Rodríguez、A. Mesoamerica: テリトリーの文化的肖像。（2020）。スペイン。エディションシル。
• ロペス オースティン、A.; López Luján, L.メソアメリカ史の時代区分。メキシコ考古学。こちらから入手できます。
• ピニャ チャン、R. (2018 年 8 月 31 日)。コロンブス以前のメキシコの社会的および文化的進化のモデル。ヒスパニック以前のモニュメント部門のノート、考古学シリーズ、No. 2、INAH、1976年。