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いわゆるジム・クロウ法は、19世紀後半から米国で人種隔離を維持していた一連の州法と地方法でした。奴隷制度が廃止された後、多くの白人は黒人の自由を恐れた。彼らは、雇用、医療、住居、教育への平等なアクセスが許可されれば、黒人市民が白人と同じ社会的地位を獲得できるという考えを嫌っていました. 州が黒人に一連の制限を課す法律を可決し始めたのはその時でした。まとめると、これらの法律は黒人の昇進を制限し、最終的に彼らに事実上の地位を与えました.二級市民の。1964 年に可決された公民権法と、リンドン B. ジョンソン大統領の社会改革プログラムの一環として 1965 年に制定された投票権法は、米国における公民権のための長い闘争の転換点となりました。 .
ジム・クロウ法
1887 年、フロリダ州は、公共交通機関やその他の公共施設での人種隔離を強制する一連の規制を発行しました。そして 1990 年までに、米国南部のすべての州が同様の法律を施行しました。これらの法律は、黒人は白人とは異なる水源から飲み、白人とは異なるトイレを使用し、映画館、レストラン、バスで白人とは離れて座る必要があると定めました. 彼らはまた、別々の学校に通い、別々の地域に住む必要がありました。
米国における人種的アパルトヘイトに対するジム・クロウのニックネームは、ブラックフェイスで演奏したトーマス・ダディ・ライスという歌手が演奏したジャンプ・ジム・クロウ(「ジャンプ、ジム・クロウ」) と呼ばれる人気のある 19 世紀の歌に由来します。
ジム・クロウ法の前例は、いわゆるブラック・コードに見られます。人種差別を含む規範は、1865 年に合衆国で奴隷制を正式に廃止し、新しい現実に適応した第 13 回修正条項の後も引き続き有効でした。これは、ブラック コード、ブラック コードの場合です。それは、黒人の権利を制限する、地方で有効な、州政府によって発行された一連の規則でした。それらは 1830 年代に実施され始め、公民権運動がそれらを廃止することに成功した 20 世紀に至るまで、多くの場合有効でした。
内戦後のいわゆるレコンストラクション期間中、ブラック コードは、第 13 修正条項が制定されたにもかかわらず、実際には人種差別を合法化し、人種隔離を強制する方法でした。これらの基準を採用した最初の州は 1866 年のテキサス州で、その後に米国南部の他の州が続きました。ブラック・コードは、黒人人口の政治的発生を制限し、彼らの仕事と活動を管理し、奴隷だった人々の移動を制限し、借金によって生み出された奴隷状態さえ確立しました. 元奴隷の仕事の管理は、主に白人の安い労働力を確保するために、罰金と体罰によって確立されました。それから、
ブラック コードは、黒人に夜間外出禁止令を課し、失業中の黒人を投獄することを要求し、白人の常連客を都市に住まわせるか、農業で働いている場合は雇用主から許可を得ることを義務付けました。ブラックコードは、アフリカ系アメリカ人が宗教的なサービスを含むあらゆる種類の集まりを開催することさえ困難にしました. これらの法律に違反した黒人は、罰金を科され、投獄される可能性があり、罰金を支払うことができない場合、奴隷にされていたときと同じように、強制労働を行う必要がありました. 基本的に、コードは奴隷制に似た条件を再現しました。
1866 年の公民権法や修正第 14 条、修正第 15 条などの法律は、アフリカ系アメリカ人により多くの自由を与えようとしました。しかし、これらの法律は市民権と参政権に焦点を当てており、後のジム・クロウ法の制定を妨げませんでした。隔離は、社会を人種的に階層化したままにしようとしただけでなく、黒人に対する自国のテロリズムを助長しました. ジム・クロウの法律に従わなかったアフリカ系アメリカ人は、殴られたり、投獄されたり、不具になったり、リンチされたりする可能性がありました. 人種テロリズムは、公開リンチで最大の表現を示しました。平等な正義イニシアチブアラバマ州の (平等正義イニシアチブ) は、1877 年から 1950 年の間に米国南部の 12 州で 4,048 件のリンチ事件を記録しています。州および国家公務員の寛容。
しかし、黒人が暴力的な人種差別の標的になるために、ジム・クロウ法に背く必要はありませんでした。尊厳を持って行動し、経済的に繁栄し、教育を受け、あえて投票し、白人からの性的な誘いを拒否した黒人も、人種差別行為の標的になる可能性があります. 実際、黒人は人種差別の暴力行為の犠牲者になるために何もする必要はありません。白人が単に黒人の外見が気に入らなければ、命を含むすべてを失う可能性があります。
ジム・クロウ法に対する法廷闘争
1896 年の合衆国最高裁判所の事件 Plessy v. Ferguson は、Jim Crow 法に対する最初の主要な法的異議申し立てでした。この事件の原告であるルイジアナ州出身のホーマー・プレッシーは、白人専用の電車に座っていた靴屋で活動家であり、彼と彼の仲間の活動家が計画したとおりに逮捕されました. 高等裁判所は最終的に、白人と黒人の「分離するが平等」の原則に従う宿泊施設は差別的ではないと判断しました.
ホーマー・プレッシーは 1925 年に亡くなり、1954 年に米国最高裁判所によって裁定された画期的なブラウン対トピーカ教育委員会事件で判決が覆されたのを見るまで生きていませんでした。都市公園、公共のビーチ、公営住宅、州間および州内の旅行などでの隔離を義務付ける法律。
1955 年 12 月 1 日、お針子であり、地元の NAACP (全米黒人地位向上協会) 支部の秘書であるローザ パークスは、バスで白人男性に席を譲ることを拒否しました。ローザ・パークスは、米国アラバマ州モンゴメリー市法に違反したとして逮捕されました。ローザ・パークスの投獄は、マーティン・ルーサー・キングが率いる米国における黒人の公民権運動における歴史的かつ重要な行動の引き金となりました。それは、モンゴメリーでの輸送のボイコットです。差別禁止のもう 1 つの形態は、フリーダム ライダーズ(フリーダム ライダーズ) の行動であり、州間公共交通機関での差別に異議を唱えました。
ジム・クロウ法の現在の影響
今日、人種隔離は違法ですが、米国は依然として人種的に階層化された社会です。黒人の子供は、白人の子供よりも他の黒人の子供と一緒に学校に通う可能性がはるかに高い. 実際、今日の学校では 1970 年よりも多くの隔離が行われています。
米国の多くの地域でも隔離が維持されています。刑務所にいる黒人の数が比例してはるかに多いという事実は、アフリカ系アメリカ人人口の権利剥奪の社会学的兆候です. ミシェル・アレクサンダーは、これらの現象を説明するために「ニュー・ジム・クロウ」という用語を作り出しました.
アナロジーの形で、文書化されていない移民を迫害する法律は、「ジョン」クロウという名前で特徴付けられています。ここ数十年でカリフォルニア州、アリゾナ州、アラバマ州などの州で可決された移民反対法案により、いわゆる不法移民が影に隠れて生活し、劣悪な労働条件、略奪的な雇用主、医療の欠如、性的暴行、家庭内暴力などにさらされるようになりました。差別による攻撃の種類。これらの法律の一部は大幅に廃止または無力化されていますが、いくつかの州での通過により、不法移民が人間性を奪われたと感じさせる敵対的な雰囲気が生まれています。
したがって、ジム・クロウは、アメリカ人の生活を特徴付け続けている人種的区分に住む幽霊であると言えます。
ソース
C.ヴァンウッドワード。ジム・クロウの奇妙なキャリア. 記念版です。オックスフォード大学出版局、2001 年。
1964 年公民権法 – CRA – タイトル VII – 雇用機会均等 – 42 米国法典第 21 章 2021 年 12 月にアクセス。
平等な正義イニシアチブ。アメリカでのリンチ：人種テロの遺産に立ち向かう。2021年12月相談。
有色人種の進歩のための全国協会。ローザ・パークス。2021 年 11 月にアクセス。
諦めにうんざりしているローザ・パークス。2021 年 11 月にアクセス。
ミシェル・アレクサンダー。新しいジム・クロウ：色盲の時代における大量投獄。2012 年ニューヨーク。
