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逸脱行動とは、社会の支配的な規範に反する行動です。行動がどのように逸脱として分類されるようになるか、およびそれを引き起こす原因を説明する多くの異なる理論があり、生物学的、心理的、および社会学的な説明が含まれます. ここでは、逸脱行動の主な社会学的説明を概説します。
構造変形理論
社会は文化と社会構造の両方で構成されていると仮定しています。文化は社会の人々に目標を設定しますが、社会構造は、人々がそれらの目標を達成するための手段を提供します (または提供しません)。十分に統合された社会では、人々は、社会的に確立された目標を達成するために、受け入れられた適切な手段を使用するため、目標とそれらを達成するための手段のバランスが保たれます。目的と手段のバランスが取れていないときこそ、乖離が生じやすいのです。文化的目標と構造的に利用可能な手段との間のこの不均衡は、実際には逸脱を助長する可能性があります.
逸脱の生態学的理論
これは、ルール、規範、価値観の影響が少ない証拠がある移動などの現象によって引き起こされる、地理的および環境的に変化する社会的混乱の領域の特定に基づいています。このように、逸脱した行動は、社会的支援がほとんどない結果として説明されます。この理論は、一定の社会的混乱の中で生活しているにもかかわらず犯罪を犯していない人々が存在し、その場所の外に居住して逸脱行為を行う個人が存在するという事実を説明していないという理由で批判されています。
微分連合理論または社会的混乱
彼は、犯罪行為を助長するのは法律に反する社会集団であると指摘しています。したがって、逸脱行動は、人々がグループに固執する傾向がある不平等な階級のある社会で発生します。彼は、犯罪行為は、逸脱した個人の最も近い関係の中で、コミュニケーションプロセスを通じて学習されると述べています。したがって、逸脱した個人とは、逸脱した行動パターンとの関連または関連の結果である法律違反について好意的な見解を持っている人です。この理論は、犯罪と関係なく発生する逸脱行動の多様性を説明していないとして批判されています。
価値二分法
彼は、下層社会階級における犯罪性の優位性が、従来の価値観と共存する特定の価値観、犯罪的価値観を生み出すと断言します。犯罪的価値観と従来の価値観の両方を交互に、または同時に体験できます。この理論は、犯罪を説明するのではなく、逸脱した人々が生活し、正常な人々と交流する社会で何が起こるかを説明しているため、批判されています.
犯罪サブカルチャー論
彼は、逸脱した行動をとる人々は、サブカルチャーまたはグループカルチャー、つまり特定の物事の見方ややり方を発達させるような方法で、同じ条件で他の人々とたむろしていると説明しています. このようなサブカルチャーには、メンバーによって非難、承認、または要求される信念、価値観、規範、および行動が含まれます。次に、これらの価値観は、個人が法的手段を通じて特定の生活条件にアクセスすることを妨げる制限から生じ、公式の社会や文化とは別のサブカルチャーへの統合を決定する「文化的」紛争につながります。. この理論は、個人が別の文化ではなくサブカルチャーに向かう理由を説明していないことで批判されています。
地下価値観の理論は、反社会的人物が逮捕されると罪悪感や恥の感情を何度も表明するという事実を反映して、犯罪的サブカルチャーのテーゼを批判し、それは彼がグローバルなものとは反対のサブカルチャーから来たことと矛盾する.
ラベリング理論または相互作用主義の逸脱理論
彼は、特定の行動が本質的に逸脱しており、グループのメンバーによって定義されているという、他の理論が想定していたことに問題があると考えているため、「逸脱」のラベルに疑問を呈しています。したがって、それは「逸脱者」を他の人とは異なる存在としてではなく、そのようにうまくラベル付けされた人物として考えます. この意味で、この理論の主な関心事は、誰かが逸脱していると定義されたときに何が起こるか、およびこれに伴う影響です。個人が逸脱した行動に追いやられる可能性があることを示唆しているためです。犯罪者。この理論は、他の理由の中でも特に、一次偏差を無視していると批判されています。また、その決定論のために、
ソース
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