Cos’è il multiculturalismo?

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Il multiculturalismo (a volte chiamato anche multiculturalismo) è la coesistenza di una grande varietà di culture nello stesso spazio geografico, fisico e sociale. È un concetto ampiamente utilizzato nelle scienze sociali. È anche un movimento sociale che cerca di accettare le differenze tra culture diverse che abitano lo stesso spazio, al fine di vivere in un quadro di tolleranza e uguaglianza. Il multiculturalismo implica non solo la presenza nella stessa società di gruppi con codici culturali diversi, ma anche la presenza di diverse etnie, lingue e religioni che coesistono nello stesso spazio. Il multiculturalismo è una condizione frequente di ogni cultura e cerca di rispettare la filosofia di vita di ogni individuo .

In un contesto politico, il multiculturalismo si riferisce al modo in cui le società implementano le loro politiche ufficiali e gestiscono la diversità.

Caratteristiche del multiculturalismo

  • Promuovere lo sviluppo e la convivenza pacifica tra culture coesistenti.
  • Cercare e incoraggiare lo scambio di idee tra le culture.
  • Raggiungere una comprensione tra i diversi gruppi presenti in uno spazio geografico, così come trovare l’equilibrio nelle loro differenze per l’integrazione senza conflitti sociali.

Ci sono due teorie principali su come funziona il multiculturalismo: la teoria del melting pot e la teoria dell’insalatiera .

Il multiculturalismo può essere realizzato su larga scala o all’interno delle comunità di una nazione. Può anche verificarsi naturalmente come conseguenza di processi migratori, o artificialmente quando diverse culture vengono combinate per decreto, come nel caso delle diverse province britanniche e franco-canadesi.

Ci sono opinioni divergenti su come il multiculturalismo dovrebbe essere gestito, ed è una questione controversa. I fautori del multiculturalismo pensano che almeno alcuni valori delle culture tradizionali debbano essere preservati; Al contrario, coloro che si oppongono ritengono che il multiculturalismo sia una minaccia influenzando la cultura predominante, cercando di perdere l’identità nazionale. Questo, ovviamente, è diventato un enorme problema sociopolitico.

La teoria del melting pot

Conosciuta anche come la teoria del melting pot , si basa sull’idea che grandi gruppi di immigrati si mescoleranno e si “fonderanno” con la società tradizionale sviluppandosi all’interno della società principale, lasciandosi alle spalle almeno una parte della loro cultura nativa. L’esempio classico di questa definizione sono gli Stati Uniti.

Questa teoria è spesso illustrata dalla metafora dei crogioli, in cui gli elementi di ferro e carbonio vengono fusi insieme per creare un unico metallo più forte: l’acciaio. L’immigrato franco-americano J. Hector St. John de Crevecoeur lo descrisse così nel 1782: “Individui di tutte le nazioni si stanno fondendo in una nuova razza di uomini, le cui fatiche e successori un giorno causeranno grandi cambiamenti nel mondo ” .

Questo modello è stato fortemente criticato per aver posto fine alla diversità, indebolito le tradizioni originali e per essere stato imposto attraverso le politiche del governo. Ad esempio, nel 1934 lo United States Indian Reorganization Act costrinse l’assimilazione di 350.000 indiani nella società americana, indipendentemente dalla loro diversità, eredità, cultura e stile di vita.

La teoria dell’insalatiera

Questa è una teoria con più libertà: parla di una società coesistente, mantenendo almeno alcune delle sue caratteristiche uniche che consentono alle culture originarie di persistere nel tempo. La metafora è che più ingredienti con sapori misti possono essere combinati nello stesso piatto, creando così un’insalata. Nella teoria dell’insalatiera, culture diverse si uniscono e si mescolano, ma invece di fondersi in un’unica società omogenea, coesistono mantenendo i loro sapori, lingue e caratteristiche distintive.

La teoria dell’insalatiera afferma che non è necessario che le persone rinuncino al proprio patrimonio culturale per essere considerate membri della società dominante. Ad esempio, gli afroamericani o le persone di origine africana non hanno bisogno di smettere di praticare le feste africane di Kwanzaa al posto del Natale per essere considerati “americani”.

Sul lato negativo, le differenze culturali promosse dal modello dell’insalatiera possono dividere una società e portare a pregiudizi e discriminazioni.

Gli studi del politologo americano Robert Putnam del 2007 indicano che gli individui che vivono in società multiculturali di insalatiere hanno meno probabilità di votare o fare volontariato per progetti comunitari nei propri ambienti.

L’importanza della diversità

  • Una società veramente diversificata è quella che riconosce e valorizza le differenze culturali nella sua gente.
  • I difensori della diversità culturale sostengono che il multiculturalismo rafforza la società e può, di fatto, essere vitale per la sua sopravvivenza a lungo termine.
  • Oggi, in molti paesi, luoghi di lavoro e scuole, ci sono diversi gruppi culturali, religiosi ed etnici. Riconoscendo e imparando a conoscere questi diversi gruppi, le comunità costruiscono fiducia, rispetto e comprensione di tutte le culture.

Le comunità e le organizzazioni in tutti i contesti traggono vantaggio dai diversi background, abilità, esperienze e nuovi modi di pensare che derivano dalla diversità culturale.

La dichiarazione universale sulla diversità culturale come patrimonio dell’umanità afferma che essa è fonte di scambio, innovazione e creatività. In tal senso essa costituisce patrimonio comune dell’umanità e deve essere riconosciuta e consolidata a beneficio delle generazioni presenti e future.

»La diversità culturale è necessaria per la razza umana quanto la diversità biologica lo è per gli organismi viventi. UNESCO, 2001.

Fonti

  • San Giovanni de Crevecoeur, J. Hector (1782). Lettere di un contadino americano . Il progetto Avalon. Università di Yale.   
  • De La Torre, Miguel A. Il problema del crogiolo . EthicsDaily.com (2009).  
  • Hauptman, Laurence M. Uscire dalle scorte: memorie . Stampa dell’Università della California. 
  • Gionas, Michele. Il lato negativo della diversità . Il Boston Globe (agosto 2007).
  • Dichiarazione universale dell’UNESCO sulla diversità culturale . UNESCO, 2001. 
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Emilio Vadillo (MEd)
(Licenciado en Ciencias, Master en Educación) - COORDINADOR EDITORIAL. Autor y editor de libros de texto. Editor (papel y digital). Divulgador científico.

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