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Gli dei solari variano a seconda della religione e delle tradizioni. Nelle prime culture, dove le divinità hanno funzioni specializzate, è possibile trovare uno o più dei o dee del sole all’interno della stessa tradizione religiosa.
Molte dee e divinità del sole hanno figure e qualità umane e viaggiano o guidano una sorta di veicolo attraverso il cielo. Può essere una nave o una carrozza. Il dio del sole dei greci e dei romani, ad esempio, viaggiava su un carro trainato da quattro destrieri: Pyrios, Aeos, Aethon e Phlegon. Il nome dei destrieri si riferisce alle qualità del sole; il suo significato è igneo, alba, risplendente e ardente.
Nelle tradizioni indù, il dio del sole Surya viaggiava attraverso il cielo su un carro trainato da sette cavalli o da un unico cavallo a sette teste. In quanto divinità del sole, rappresenta un triplice aspetto: illumina, dà vita e nutre. Il conducente del carro è Aruná, la personificazione del dio dell’alba. Nella mitologia indù , il dio della lotta contro i demoni delle tenebre e sono in opposizione, poiché l’oscurità divora la vita, mentre il dio del sole è e dà la vita.
Potrebbe esserci più di un dio del sole. Gli egiziani distinguevano tra diversi aspetti del sole e vi erano associati diversi dei: Jepri per il sole che sorge, Atum per il sole che tramonta e Horajti per il sole di mezzogiorno, che attraversava il cielo in una barca solare. Ognuno di loro era un’entità riferita al dio principale Ra, creatore della vita, e che, a seconda del momento del viaggio, si manifestava con una di queste tre espressioni. Anche i Greci e i Romani avevano più di un dio del sole.
le dee solari
La maggior parte delle divinità solari sono maschili e agiscono come controparti delle divinità lunari femminili, ma non è sempre stato così. In alcuni casi i ruoli si sono invertiti. Ci sono dee del sole proprio come ci sono divinità lunari maschili. Nella mitologia norrena, ad esempio, Sól (chiamata anche Sunna) è la dea del sole, mentre suo fratello, Máni, è il dio della luna. Sól cavalca una carrozza trainata da due cavalli d’oro, Arvak e Alsvid, che sono quelli che emettono la luce, mentre Sól fornisce il calore che dà la vita.
Un’altra dea del sole è Amaterasu, una divinità importante nella religione shintoista del Giappone. Suo fratello, Tsukuyomi, è il dio della luna. Si dice che la famiglia imperiale giapponese discenda dalla dea del sole.
| Nome | Origine/religione | Dio o Dea? | gradi |
| Amaterasù | Giappone | Dea del sole | Divinità principale della religione shintoista. |
| Arina (Hebat) | Ittita (Siria) | Dea del sole | La più importante delle tre principali divinità del sole ittita. |
| Apollo | Grecia e Roma | Dio del sole | |
| Frey | nordico | Dio del sole | Non è un dio nordico principale, ma un dio della fertilità associato al sole. |
| Garuda | indù | dio uccello | |
| Helios | Grecia | Dio del sole | Prima che Apollo fosse il dio del sole greco, Helios aveva quel ruolo. |
| Epa | Ittita | Dea del sole | La consorte del dio del tempo era associata alla dea del sole Arianna. |
| Huitzilopochtli (Uitzilopochtli) | azteco | Dio del sole | |
| Lesina Khshaita | iraniano/persiano | Dio del sole | |
| inti | Inca | Dio del sole | Il dio principale della cultura Inca. |
| lisa | Africa occidentale | Dio del sole | |
| Lugo | celtico | Dio del sole | |
| Mitra | iraniano/persiano | Dio del sole | |
| Re (Ra) | Egitto | Dio del sole | Dio egizio rappresentato con un disco solare. Il centro del suo culto era Heliopolis. Successivamente è stato associato a Horus come Re-Horakhty. Era anche associato ad Amon come Amun-Ra, un dio creatore solare. |
| Shemesh/Shepesh | Ugarit | Dea del sole | |
| Sole (Sunna) | nordico | Dea del sole | Guida una carrozza trainata da cavalli solari. |
| Sol Invitto | romano | Dio del sole | Un dio del sole romano del tardo periodo. |
| Suria | indù | Dio del sole | Sali in cielo su una carrozza trainata da cavalli. |
| tonatiuh | azteco | Dio del sole | Dio solare della quinta era, o anche chiamato il quinto sole. |
| Utu (Shamash) | Mesopotamia | Dio del sole |
Fonti
JG Frazer. Il ramo d’oro: uno studio in magia e religione . New York, Simon & Schuster, 1996.
W. Burkert. Antichi culti misterici . Cambridge. Stampa dell’Università di Harvard , 1987.
