Kapan kekerasan dibenarkan?

Kekerasan adalah bagian dari perilaku manusia yang selalu ada dalam masyarakat dan mungkin akan selalu ada. Meskipun tampaknya ada konsensus umum bahwa kekerasan pada dasarnya buruk, ada juga yang mempertahankan bahwa itu adalah bagian intrinsik dari sifat kita sebagai manusia dan juga, sampai batas tertentu, diperlukan untuk pembangunan dan hak. berfungsinya perusahaan.

Untuk beberapa aliran pemikiran filosofis, termasuk pemikir besar seperti Sigmund Freud, manusia memiliki kecenderungan alami untuk menyelesaikan semua konflik kita melalui penggunaan kekuatan dan kekerasan, seperti yang dilakukan banyak hewan.

Tetapi apakah kita manusia hanyalah hewan yang mengikuti naluri dasar kita, sehingga membenarkan perilaku kekerasan? Di manakah etika, moralitas dan nilai-nilai kebaikan dan kesetaraan? Atau, mungkinkah kita pada dasarnya adalah makhluk yang baik di mana kekerasan tidak pernah dibenarkan dan di mana semua perilaku kekerasan harus dicegah dan dihukum?

Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini tidak mudah. Dilema etika kekerasan bukanlah hal baru dan, seperti yang dapat Anda bayangkan, ini bukanlah subjek yang dapat dilihat secara hitam putih, atau setidaknya tidak sesederhana itu untuk semua orang. Dalam artikel ini kita akan mengeksplorasi arti kekerasan, sifat manusia, dan dalam kondisi apa, jika ada, penggunaannya terhadap orang lain dapat dibenarkan.

Apa itu kekerasan?

Akademi Kerajaan Spanyol mendefinisikan kekerasan sebagai “tindakan kekerasan atau melawan cara alami untuk melanjutkan” dan sebagai tindakan dan akibat penerapan cara kekerasan pada benda atau orang untuk mengatasi perlawanan mereka. Di sisi lain, kekerasan juga dapat dipahami sebagai jenis interaksi antara manusia atau antara manusia dan hewan atau benda, di mana kekuatan fisik atau cara lain digunakan dengan maksud untuk melukai, merusak, membunuh atau menghancurkan seseorang atau sesuatu.

Lebih lanjut, dari sudut pandang hukum, kekerasan didefinisikan sebagai penggunaan intimidasi yang tidak sah melalui tampilan kekuatan fisik atau penggunaan kekuatan yang tidak sah tersebut.

Meskipun ini memberi kita gambaran yang jelas tentang apa yang dimaksud dengan perilaku kekerasan, kita juga harus memahami bahwa definisi ini membuka kemungkinan adanya berbagai jenis kekerasan. Mereka juga memberi tahu kita bahwa membenarkan penggunaan satu jenis kekerasan tidak selalu membenarkan penggunaan yang lain.

jenis kekerasan

Saat memikirkan kekerasan, kebanyakan dari kita membayangkan seseorang memukul, melukai, atau membunuh orang lain. Namun, ada berbagai jenis kekerasan dan pemukulan hanyalah salah satunya. Lima jenis utama kekerasan disajikan di bawah ini.

kekerasan fisik

Kekerasan fisik adalah salah satu bentuk kekerasan yang paling jelas, karena hal itu menyiratkan kerusakan yang terlihat pada integritas fisik orang lain, hewan, atau sesuatu. Itu dapat dilakukan melalui kekuatan fisik atau melalui instrumen atau benda yang digunakan sebagai senjata.

kekerasan psikologis

Ini terdiri dari perilaku atau perilaku yang disengaja yang secara serius dan negatif memengaruhi integritas mental dan psikologis orang lain tanpa perlu menggunakan kekuatan fisik. “Pukulan” psikologis dapat disampaikan dalam bentuk ancaman, paksaan, fitnah, atau pelecehan, membuat orang lain terus-menerus dalam keadaan takut, cemas, atau putus asa.

kekerasan emosional

Jenis kekerasan ini berusaha untuk menurunkan harga diri seseorang, menjadikan mereka pelecehan verbal, meremehkan atau mengurangi kemampuan mereka, terus-menerus mengkritik mereka, dll. Juga dianggap sebagai kekerasan emosional untuk secara paksa mencegah atau melarang akses ke dukungan emosional dari keluarga, teman, atau pihak ketiga lainnya.

kekerasan seksual

Ini terdiri dari memaksa orang lain untuk berpartisipasi dalam tindakan seksual tanpa persetujuan mereka. Dari sudut pandang hukum, kekerasan seksual juga dianggap ketika orang dewasa memanipulasi anak di bawah umur untuk melakukan hubungan seksual, meskipun anak di bawah umur itu setuju.

kekerasan ekonomi

Kekerasan ekonomi umumnya didefinisikan dalam ruang lingkup kekerasan gender, khususnya terhadap perempuan. Ini adalah tindakan yang diambil dengan tujuan memastikan ketergantungan ekonomi orang lain, dengan tujuan mengendalikannya melalui sumber daya keuangan dan penghidupan. Jenis kekerasan ini terdiri dari mencegah orang lain untuk bekerja atau bahkan mempersiapkan atau mendidik dirinya sendiri untuk mendapatkan pekerjaan dan dengan demikian menghidupi dirinya sendiri.

Seperti yang kita lihat, kekerasan bisa terjadi dalam berbagai bentuk. Saat membedakan apakah kekerasan dapat dibenarkan atau tidak, kita harus mempertimbangkan jenis kekerasan ini. Selain itu, jika kita bermaksud membenarkan kekerasan atas dasar moral, kita juga harus mempertimbangkan apakah manusia pada dasarnya baik atau jahat, yaitu apakah kekerasan merupakan bagian dari keberadaan kita.

Apakah manusia pada dasarnya kejam?

Jika kekerasan adalah bagian dari sifat kita, maka menyangkal kekerasan sebagai perilaku yang sah dan dibenarkan sepenuhnya adalah kontradiktif. Misalnya, Scientific American menerbitkan bahwa musang madu adalah hewan paling kejam dan agresif di dunia. Agresivitas ini adalah bagian dari sifat mereka, jadi tidak ada yang mempertanyakan apakah kekerasan mereka bisa dibenarkan atau tidak.

Oleh karena itu, pertanyaan tentang sifat manusia terkait erat dengan pertanyaan tentang pembenaran kekerasan.

Masalahnya tidak sederhana sama sekali, juga tidak terpecahkan. Selama ribuan tahun, seluruh buku telah ditulis yang menganalisis masalah sifat manusia dari filosofis, teologis, psikologis, sosiologis dan ilmiah, dan dalam semua kasus ada argumen yang mendukung satu posisi atau lainnya.

Hal terbaik yang dapat kita katakan adalah bahwa manusia pada dasarnya tidak baik atau buruk, mereka tidak secara alami melakukan kekerasan atau kedamaian, melainkan makhluk kompleks yang perilakunya bergantung pada konteks dan keadaan khusus masing- masing individu . Ini menyiratkan bahwa ada situasi di mana perilaku kekerasan dapat dibenarkan, tetapi tidak selalu.

Kekerasan apa yang bisa dibenarkan dan dalam konteks apa?

Setelah mengatakan hal di atas, ada baiknya bertanya pada diri sendiri, pertama-tama, apakah jenis kekerasan apa pun dapat dibenarkan dalam konteks tertentu. Jawabannya tidak diragukan lagi tidak. Tidak mungkin membayangkan konteks nyata apa pun yang secara etis dan moral membenarkan kekerasan emosional, psikologis, ekonomi, atau seksual. Setidaknya itu tidak dibenarkan di bawah sistem sosio-kultural yang tidak termasuk dalam beberapa bentuk ekstremisme agama atau sekte tertentu, seperti yang telah dilaporkan dalam kasus Gereja Scientology atau dalam kasus kelompok ekstremis Taliban.

Jenis kekerasan ini tampaknya hanya merupakan ekspresi dari kejahatan dan kekejaman yang paling murni, tidak mencari apa pun selain dominasi atau penghancuran pihak lain untuk kesenangan pribadi atau tujuan egois lainnya.

Namun, ada situasi di mana kekerasan fisik dapat dibenarkan dan bahkan dipertahankan dari sudut pandang moral dan etika, meskipun akibatnya adalah kematian manusia lain.

Kekerasan fisik sebagai pertahanan diri

Meskipun tidak pernah diinginkan, konteks pertama di mana kekerasan diterima oleh sebagian besar masyarakat adalah ketika digunakan untuk membela diri terhadap serangan dan kekerasan orang lain terhadap kita. Dalam situasi seperti ini, dua ekspresi kekerasan yang berbeda terlibat, satu yang menghasilkan kekerasan (yang dilakukan oleh penyerang) dan yang lainnya adalah kekerasan dalam menanggapi serangan (yang dilakukan oleh korban).

Berdasarkan fakta bahwa kita semua menikmati hak untuk hidup, maka kita memiliki hak untuk mempertahankan hidup kita ketika seseorang bertindak menentangnya. Artinya, ketika seseorang mencoba melanggar hak hidup kita, itu memberi kita otoritas moral untuk melanggar hak mereka.

Bukti fakta bahwa masyarakat pada umumnya menerima penggunaan kekerasan dalam konteks ini sebagai hal yang dibenarkan adalah bahwa penggunaan kekerasan dalam pembelaan diri yang sah merupakan gambaran yang ada di sebagian besar sistem peradilan dunia.

Kekerasan fisik untuk membela orang lain

Konteks lain yang banyak membenarkan penggunaan kekerasan adalah ketika kita membela nyawa orang lain. Misalnya, jika penjahat mencoba membunuh anak yang tidak berdaya, tidak ada yang akan salah menilai orang tua (atau siapa pun) karena menggunakan kekerasan terhadap penjahat untuk menyelamatkan nyawa anak.

Kekerasan negara terhadap individu

Masyarakat saat ini dan munculnya Negara adalah konsekuensi dari kebutuhan yang lemah untuk melindungi diri dari yang lebih kuat melalui dukungan lebih banyak orang. Dapat dikatakan bahwa orang-orang terkuat, jika mereka tidak memiliki keraguan, akan selalu menggunakan kekuatan mereka untuk menaklukkan yang terlemah. Salah satu fungsi Negara adalah menggunakan kekerasan terhadap individu yang percaya bahwa mereka lebih kuat dari yang lain, untuk membela yang paling lemah. Ini kemudian tentang pelembagaan penggunaan kekerasan fisik untuk membela orang lain. Ini membentuk dasar pembenaran untuk kekuatan penegakan hukum dan kepolisian dalam masyarakat modern.

Kekerasan individu terhadap negara

Negara terkadang kehilangan arah dan misinya untuk melindungi yang paling lemah, menggunakan kekuatannya untuk mengambil keuntungan dari mereka, seperti yang terjadi di negara-negara dengan pemerintahan otokratis, seperti Korea Utara atau Nazi Jerman saat ini. Dalam kasus-kasus ini, terdapat penggunaan kekerasan yang tidak dapat dibenarkan oleh Negara, yang pada gilirannya dapat membenarkan pemberontakan rakyat untuk mempertahankan hak-hak mereka. Sementara di beberapa negara ada instrumen hukum untuk menyelesaikan kasus-kasus semacam ini tanpa menggunakan kekerasan, sejarah telah menunjukkan bahwa berkali-kali, hanya revolusi bersenjata yang mampu menghasilkan perubahan yang dibutuhkan rakyat.

Namun, jika revolusi pasifis Mahatma Gandhi, yang mencapai kemerdekaan India dari kerajaan Inggris, menunjukkan sesuatu kepada kita, kekerasan tidak selalu penting. Jadi, jika tujuan yang sama dapat dicapai tanpa perlu kekerasan, yang terakhir mungkin tidak dapat dibenarkan.

Perang: kekerasan satu negara terhadap negara lain

Di tempat terakhir kita memiliki perang, momok yang telah menentukan sejarah umat manusia. Dikatakan bahwa sejarah umat manusia adalah sejarah perangnya dan ini tampaknya benar. Namun, kita dapat bertanya pada diri sendiri, apakah begitu banyak kekerasan dalam skala besar seperti yang diamati selama dua perang dunia dan banyak lainnya dapat dibenarkan?

Seperti dalam kasus individu, perang sering dimulai dengan tindakan kekerasan yang tampaknya tidak dapat dibenarkan oleh satu negara terhadap negara lain, seperti invasi Rusia ke Ukraina pada tahun 2022. Tindakan pertama ini memberi wewenang kepada negara yang diserang, di mata komunitas internasional lainnya, untuk menanggapi secara proporsional dengan lebih banyak kekerasan. Namun, setelah respons ini, sering terjadi negara agresor pertama merespons dengan kekerasan yang lebih ekstrem, yang secara moral memberi wewenang kepada negara kedua untuk juga merespons dengan tingkat kekerasan yang lebih tinggi.

Ini dikenal dalam istilah perang sebagai eskalasi perang dan pada akhirnya dapat melibatkan negara lain, menyebabkan ribuan bahkan jutaan kematian dan, pada akhirnya, tidak menghasilkan hasil yang positif bagi negara mana pun yang terlibat.

Kesimpulannya

Dalam kebanyakan kasus, penggunaan kekerasan, apa pun itu, tidak dibenarkan, terutama jika hanya untuk menunjukkan keunggulan satu orang atau sekelompok orang atas orang lain. Namun, dalam beberapa situasi yang sangat spesifik dapat dibenarkan sebagai satu-satunya cara untuk membela diri atau membela orang lain. Dalam kasus-kasus ini, pembenaran penggunaan kekerasan didasarkan pada gagasan bahwa pihak lain yang menggunakannya lebih dulu dan, oleh karena itu, kita berhak menanggapi dengan cara yang sama. Namun, seringkali sulit untuk menentukan dengan pasti siapa yang melempar batu pertama. Ini sangat sulit dalam kasus perang, terutama mengingat manipulasi media yang diderita oleh informasi dari kedua belah pihak.

Di sisi lain, meskipun sedikit, ada contoh kasus di mana respons tanpa kekerasan terhadap agresi kekerasan telah mencapai hasil yang lebih baik daripada yang diperoleh melalui kekerasan yang dibenarkan. Itulah sebabnya, secara umum, yang diinginkan adalah memutus lingkaran setan kekerasan yang melahirkan lebih banyak kekerasan, bahkan jika nilai etika dan moral kita menentukan bahwa kita berhak merespons dengan kekerasan.

Referensi

Beller Taboada, W. (2010). Apakah kekerasan dibenarkan?: apa kata sains dan filsafat . Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora. 19(38). 19–52. https://www.redalyc.org/pdf/859/85920311002.pdf

Diaz, F. (2015, 24 Februari). Kapan penggunaan kekerasan dibenarkan? Saya membaca dan menulis, maka saya ada. https://diazfranklin.wordpress.com/2015/02/24/kapan-itu-membenarkan-penggunaan-kekerasan/

MEMILIH. (td). kekerasan psikologis . Institut Eropa untuk Kesetaraan Gender. https://eige.europa.eu/thesaurus/terms/1334

Muller, JM (tanpa tanggal). Kekerasan | kedamaian . Argumen latar belakang. https://biblio.upmx.mx/Estudios/Documentos/violenciapaz026.asp

Wanita PBB. (td). Pertanyaan yang Sering Diajukan: Jenis Kekerasan Terhadap Perempuan dan Anak Perempuan . https://www.unwomen.org/es/what-we-do/ending-violence-against-women/faqs/types-of-violence

Quo, R. (2019, 23 Agustus). Apa mamalia paling agresif di dunia? tuan yg terhormat. https://www.esquire.com/es/actualidad/a27301617/animal-most-aggressive-in-the-world/

RAE. (2021). Kekerasan . «Kamus bahasa Spanyol» – Edisi Tercentenary. https://dle.rae.es/violencia